五脏藏五志，抑郁症道家称为郁症，为情志不疏，肝气郁结造成；肝主魂，心主神，心肝同时受伤，这才是抑郁等精神情志病的根源。
抑郁症也可称为心魔，心魔最可怕就是他针对你这个人，他把你内心中最柔软最害怕最恐惧的东西直接释放出来，时时刻刻折磨你，让人抓狂。得了抑郁症的人，如同堕入地狱之中，有些不愿想起、不愿提起的事，纷纷渺渺，不断循环不断重复，把人生中最不愿意面对的事儿，最不愿想起的事儿，通通的一天二十四小时不断的重复，折磨的人让人发疯，每年为什么有很多人因为这个自杀，因为他实在受不了，他可能觉得死是最好的方法，因为终于可以不用受到这些事儿的折磨了.
抑郁症，这是越来越普遍的心理问题，放在现在心理学来说，是心理病；
放在传统中医学来说，是未病。有人纳闷了，未病不是防病吗？这里需要对未病有一个基础的简单认知。中医学的未病的真正概念，是指相对于可以感受到身的不舒服的病，主要指神志病，又叫神病。
这个病，无形无相，无痛无痒，就是一种感觉。难得琢磨，全在无上做文章。实在是很难的，所以，才叫上工治未病。
现在抑郁症流行的解决办法，就是心理咨询，还有就是吃神经性的抑制药物。
职业心理咨询，并没有解决现代心理学认为的心理问题，反而，成了很多人敛财的合法外衣！动则几千上万一小时的咨询费，多了去。做咨询的，都后悔了！
西医学，认为是神经的问题，给吃抑制神经兴奋的药物。结果是，一辈子都吃药，越吃越严重；
中医学的角度，就是气机不畅，肝郁气滞化火灼伤肺后肺气不宣发，人就憋闷，抑郁。疏肝解郁的同时，开肺宣发肺气。肝气顺了，肺气宣发火气出去了，人一定会感觉心情舒畅得多的。
放在道学上又是如何看呢？
情志病，主要是指情感情绪的问题。道学是这么定义情绪和情感的。
情绪：神在意识上的体现；
情感：神在体上的体现；
神：生命的主宰和总体现(《中医基础理论》)，心主神明。
情绪情感，阴阳变化之彰显；阴阳变化谓之神。
有人说，这太复杂了，我看得头晕。
不复杂，说简单了，抑郁就是一种感受。这种感受，道家认为是体内气机不流畅的感受。
中华民族祖先留下的大智慧——道家五行平衡养生疗法，平衡阴阳，流通五行之气，在预防、调理和治疗抑郁症方面，绿色天然，费用不高而有神效，为广大抑郁症患者重启生命之航。
第一：通过道家功法【犀牛望月】的训练，马上可以收到立竿见影的效果。
练习了以后，就非常困，睡的天昏地暗。
我带的第一个抑郁症患者，她当时只是围观，看大家说练习了睡眠好，然后她就去常识了下，结果练习了十来分钟，差不多一个星期的时间，除了日常吃喝拉撒，就只知道睡，差不多睡了一个星期。
用她的话来说，这个星期睡起来后，感觉就像天空一下子放晴了一样，心情莫名其妙就好起来了。
肺气好了，睡好了，肾气也足了、神也就足了，人的心情就变了！
第二：练习道家静功，收摄心神
道家讲究虚静，道家的练功方法，如太极、站桩和打坐都对于缓解抑郁症具有很好的作用。抑郁症说白了就是由于过分焦虑，丢掉了元神，就是我们通常所说的神不守舍。静坐就是让你把神给收回来，守护自己的心。这样，不被外界烦扰，就更容易以健康乐观的心态去面对生活。
打坐首先是止念头。我们平常身体活动，没有观察，实际心理也活动，几乎无时不刻。平常没感觉，等静下来心理活动就明显了。
我们首先得看到这个动。这个动在身体停止活动时显现明显，当我们身体端坐，或者盘坐，身静。
此时念头就会自然出来，我们需要做的是去妄念。妄念是那些不必要的念头。需要止。我们静下来脑子里就会活动，随便一个念头引来新的念头，新的念头再继续延续，跳越，越来越多。
打座中怎么来去除妄念呢？
用别的念头来遮住，打坐中常用的听息数息（听呼吸，数呼吸），观想（千里之外的石头，神相），盯着一物，每当有念头杂乱就把自己拉回来，回到呼吸，观想物，眼睛看的实物。及时止念，随时拉回呼吸。
最后，再给大家分享一个可以在家里就能锻炼的方法；
站立静心，两手靠拢，十指交叉，上举过头，手心朝上。
向前迈步，徐徐走出，百步有余。
“双手上举可升阳气，行走散步可舒心行气活血，郁症者阴气重而阳气不足，多思少行，此动作古人发明绝妙”。
行百步后，站立不动，双足提起，足跟离地，扣齿百下。
即舒气又固肾，用了道医的通法和补法；
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