问阮籍，何时醉酒何时醒？
阮籍醉酒有艺术
三国时魏诗人阮籍，字嗣宗。陈留尉氏人。崇奉老庄之学，“竹林七贤”中的重要人物。在“竹林七贤”中，阮籍的文学成就最高，也最能代表正始文学旷达、雄秀、玄远、幽深的文学特色。
阮籍作过曹魏集团太尉蒋济幕僚，时间不长，以病推辞。后来，朝廷以为他是才子，流落民间实在可惜，直接任命他为尚书郎。阮籍这次出任朝官，希望能实现自己的政治理想。谁知官府里到处是勾心斗角、推诿扯皮、争权夺利的乱象，阮籍处处受钳制，无法施展才华。官家不使唤病人，阮籍再次有病为由，辞职隐居。
公元226年6月29日，魏文帝曹丕驾崩，其子曹叡继位，史称魏明帝。明帝曹叡生病，有意日后让曹爽、司马懿同时辅政，为二人日后相争埋下了祸根。当时，大将军的曹爽看中了阮籍，征诏他出任参军。阮籍以他敏锐的观察力看到了曹爽集团与司马懿集团的争斗暗流汹涌，感到了曹魏政权已经是日薄西山。为了避祸，阮籍第三次以身体有病为“晃子”，辞职回家。一年后，曹爽集团被司马懿集团歼灭殆尽，曹爽被杀，朝中、坊间皆佩服阮籍的先见之明。
司马家族控制朝政后，时任太傅的司马懿征诏阮籍出任从事中郎，即太傅府中的幕僚。时局动乱，官场险恶，阮籍不能拒绝邀请，不得已而进入了太傅府。在司马集团中，阮籍“言语至慎”，如履薄冰，如临深渊。
为了躲避杀身之祸，阮籍以酣饮为快，不问世事，天天酒醉不醒。阮籍一生中，喝酒是他的生活重要组成部分，他把喝酒作为一种生存的艺术，来保全自我。当时司马昭的亲信，时为中书令曾参与陷害嵇康的钟会，千方百计想抓住阮籍的把柄，置他于死地。然而除了喝酒之外似乎找不到任何借口。司马昭的长子司马炎相中了阮的女儿，提亲牵线的人很多。阮籍岂肯把闺女送于篡权夺位的奸人之子？但当权者求亲岂能拒绝？于是他抱壶而饮，将自己灌得醉酒胡言，直到卧塌昏睡。提亲的人每每来到阮家，看到的都是醉酒的阮籍，没法和他商量结亲之事。面对如此酒疯子，司马昭无可奈何，道：“算了，这样的亲家不结也罢”。
之所以说阮籍是竹林七贤中的酒仙，是因为在此七人之中，他的酒喝的最好。在魏晋交替的乱世之中，阮籍什么时候称病，什么时候告退，为什么要醉酒，什么时候醉酒，酒醉多深……掌握的恰到好处。他因此绕过了许多解不开的人生难题，也保全了自己的生命。
俗话说，见人只说三分话，那可抛却一片心。阮籍却不是这样，他能作“青白眼”：两眼正视，露出虹膜，则为“青眼”，以看他尊敬的人；两眼斜视，露出眼白，则为“白眼”，以看他不喜欢的人。他的母亲去世后，好友嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍不喜欢他，以白眼相对，使得嵇喜十分尴尬。而嵇康听到消息后，也来吊丧，阮籍则以青眼相视，表示欢迎。据此可见阮籍的性格的直白不掩的另一面。至今人们使用的“白眼”“青睐”、“垂青”等词大概由此演化而来。
当然，阮籍醉酒是社会环境所致，是不得已而为之的下策。他后来无奈地劝子道：“阮咸已和我一样了，你不能再这样了。”从中不难看出阮籍的嗜酒如命的行为都是为局势所迫，他不希望儿子步自己的后尘。果然，阮籍之子听从了父亲的劝告，到了西晋武帝太康年间，阮浑出任太子庶子，当然这是后话。在魏晋交接之乱世中郁郁郁寡欢、心力交瘁的阮籍于魏元帝景元四年（263年）去世，终年五十四岁。
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