这座出产砚石的黄石山原名方城山，是一座被遗忘的名山，曾是烽火连天的要塞，在中国历史上非常重要，依托这座山建起的要塞和渐次伸展开来的“方城”，开启了中国万里长城的构想。
今年９月１０日，南阳市方城县举行了隆重的《文房四宝》——砚邮票首发式，宣告以方城产黄石砚为主题的特种邮票以及原地首日封、极限明信片等即日起在全国发行。
砚邮票选择方城作为原地，说实话这让记者感到有些惊奇。身为南阳人，记者对方城并不陌生，但对所谓的黄石砚却从未听闻，对这个突然冒出来的“名砚”，不能不以怀疑的眼光上下打量。
但邮票号称“国家名片”，选择首发地当然不是儿戏，这个黄石砚应该有些名堂。也许，并不是这砚没名气，而是我等孤陋寡闻。
对于我们这代人来说，砚是一种遥远的记忆。南阳方言把砚称为砚瓦，记者幼年用过的砚，用硬塑料制成，方形，巴掌大小，的确如瓦片般不起眼。那个年代，生活艰辛，衣只求蔽体，食只为果腹，凡事儿都遵从最节约的原则，砚当然也如此。况且，在那时，笔墨纸砚只是写大字报或标语的工具，不可能讲究款式、情调什么的。那个硬塑料是我平生用过的第一个砚瓦，也是唯一的一个。后来上学十多年，陪伴左右的，是使用方便的钢笔、圆珠笔。偶尔附庸风雅，写写柳公权、颜真卿，也不需要砚瓦，一支毛笔一瓶墨汁足矣。所以对砚所知甚少，也在情理之中。
为了解砚，我上网查询，请教专家，发现砚文化博大精深，内涵极其丰富。但查阅到的资料，多是关于端砚、歙砚、澄泥砚等四大名砚的，有关方城黄石砚的很少，偶尔捎带着介绍也十分简略：“此外河南方城产黄石砚石、济源产瓜子砚石等。”语焉不详。那么《文房四宝》——砚邮票为什么在方城首发？
后来的方城之行，让记者了解到，这套笔墨纸砚的邮票，曾引发了不少“笔墨官司”。笔、墨、纸、砚各枚邮票的原地一直争论不下，原定于８月２０日发行的《文房四宝》推迟了整整２０天，最终确定其为多源性原地邮票，而黄石砚最终赢得与端砚、歙砚同时首发的待遇。深入采访后记者得知，这并非偶然，而是实力使然。
在宋代，河南地区是中国文化中心，方城的砚因质地优良，名头很大，得到比端砚、歙砚更高的评价，被尊为“天下之瑰宝”。后来由于种种原因，这种砚逐渐不被人重视，无法再与端砚、歙砚争锋，清代后更是式微。上世纪中叶以后，传统的文房四宝失去实用价值，这种砚几乎被人遗忘。
采访中，记者惊奇地发现，被尘封的不只是方城的砚，产砚石的黄石山更是一座被遗忘的名山，这山原名方城山，在中国历史上曾非常重要，名头十分响亮，依托这座山建起的要塞和渐次伸展开来的“方城”，开启了中国万里长城的构想。
近年来，趁着全国砚文化热，方城的砚打出“中国黄石砚”的旗帜，走出没落，重获新生。但不少人认为，古代的砚名是“方城石”，如今放弃“方城”这座高山，使用“黄石砚”新砚名，造成了很多的遗憾，令人感到惋惜。
产砚名山曾是险关要塞
１９８１年２月，方城县独树镇黄家 村的黄朝远在村东菜地刨土，突然，土中翻出的一块硬物引起了他的注意。弯腰拾起，捻掉上面的黄土，他发现是一件铜矛一样的东西。
黄朝远感觉这东西很稀罕，进城办事时就交给了县文化馆。他当时并没想到，他的这一举动揭开了一个天大的秘密。这件东西很快被送到北京，专家鉴定为春秋末到战国间的铜戈，青铜质，１６厘米长，两面有刃，有残缺。
县文化馆的工作人员随后来到黄家 村，了解到村民黄书典也曾在田里捡到铜箭头数十枚，大小不同，多是青铜质铁铤，少数是铜铤。可惜黄书典把这些箭头当成了打猎的子弹，手里只剩下一枚，不过已经可以作为可贵的实物旁证。
这年６月、８月，当时的南阳地区文物队与方城县文化馆两次联合对黄家 村进行了重点勘察。考古工作者首先被这里的地理环境震了一下：东面黄石山、擂鼓台山与西面的对门山、旗杆山、香布袋山形成一条天然的南北走向的隘口，南北长约１０公里，在黄家 村，有一条东西走向的山冈，将隘口拦腰阻断。
进一步的考察让专家们更为震惊，黄家 村东、村西都有古城垣遗址。东部城垣呈东西走向，有南北两道，相距约２８０米，南垣长约７９０米，北垣长约８１０米，多为土筑，残高１．５～３米；西部城垣呈弧形，依山势而建，长１４１９米，皆依山就势，选择山坡外侧陡峭处修筑。东西两侧的城垣交会于黄家的古道上，把两边的山连成一体，构成屏障。显然，这是一个古代要塞遗址，后来人们把这里命名为大关口（又被称为缯关）。
随后，考古人员发现，这个要塞并不是孤立的。从这里向西，到南召、镇平、邓县（今邓州），向东，到泌阳、唐河，连绵的山脊上，断断续续地有土筑或石砌的古代残墙，这些残墙皆在山岭北侧，借山势而修筑。
经多年研究，人们认定，这些连绵的古代墙垣遗迹，就是古籍反复提到的楚方城遗址。而楚方城的中心，就是方城山（今黄石山）。
“方城”这个词，在古籍中向来有多种含义。韦昭注《国语》，在《齐语》注中说：“方城，楚北山也。”而在《吴语》注中则说：“方城，楚北之危塞也。”
有学者认为，应当是在山上筑有要塞，在不同场所各举其一。
公元前七世纪，楚文王时期的楚国逐渐强大起来，先后灭掉申、邓诸国，占据了今南阳盆地，并作为继续北上，与中原诸侯对抗的基地。
南阳盆地的北边被山环绕，只在方城山一带有较大缺口，楚文王在这里构筑关隘，将群山连成一体。这样的关隘被称为“方城”。此后，楚国人从方城山两侧的山岭上延伸而筑起长城，这个长城大致呈矩形，“方城”又成为楚长城的名字。
楚方城的军事意义极其重大，楚国由此北上，可以“观兵周郊”，“问鼎中原”。而中原诸侯却难以跨越这道防线。从春秋早期的楚文王时期到战国晚期，中原诸侯多次与楚国发生战争，兵力多次至方城之下，但一直没能越过方城进入楚国本土纵深。
公元前６５６年，齐桓公率领六国联军讨伐楚国，兵锋抵达今漯河南边。楚国派屈完前去谈判，齐桓公特意举行大规模军事演习，对屈完炫耀兵威：“这样的军队，谁能够抵抗？”屈完不慌不忙地说：“您若以德安抚诸侯，谁敢不服？若以武力相加，‘楚国方城以为城，汉水以为池，你的军队再多，也拿我们没办法’。”齐桓公倒真不敢进攻方城，遂与屈完会盟，自己找个台阶撤军回去了。
后来，晋大将阳处父“伐楚”，至方城而还；湛阪（今平顶山附近）之战，楚国大败，晋国军队追到方城，很快就撤走了。
楚国在方城山取得的成功，对其他诸侯国产生了示范效应，其后２００多年，齐、韩、魏、赵、秦、燕等国先后修起了长城。秦始皇统一天下后，将原来秦、赵、燕等国防御北方游牧民族的长城连接起来，形成万里长城，从此成为２０００年对抗游牧民族的良策，一直延续下来。可以说，是方城山一带的地理环境，促成了万里长城的宏大构想。
２０００年８月，长城协会秘书长董耀会赴南阳考察楚长城后，誉之为“长城之父”。
秦统一六国后，楚长城逐渐失去了使用价值，被废弃。西汉时，“方城”之名还很响亮，刘安的《淮南子·地形训》，就将方城与“太汾、渑 、荆阮、崤阪、井陉、疵令、句注、居庸”等并列为天下九塞。但岁月流转，方城山逐渐被人们冷落。
方城山缘何变成了黄石山？
唐宋时期，方城山再次引起人们的关注，这座曾烽火连天的要塞，开采出了质地优异的砚石，成为文人雅士心中的圣地。这里的砚石所制作的石砚，被冠以“葛仙翁岩石”、“方城石”的名字。
上世纪８０年代，方城县独树镇小学校长李清泉先生立志挖掘湮灭已久的历史名砚。他先后两次南下肇庆、歙县，考察端砚、歙砚的生产经销状况，提出建厂计划。在他的奔走呼号下，经多方努力，１９９２年８月，方城县轻工业品进出口公司与香港联贸国际集团联合成立“河南裕联黄石砚工艺公司”，久已不闻的采石、刻砚之声又开始
回响在黄石山间。借助现代工艺，他们很快生产出古风犹存、新意盎然的石砚，并于１９９３年１０月荣获中国国际书画博览会金奖，第二年，在全国石砚展览中又获得石材金奖。
古老的名砚获得了新生，令人十分欣喜。但也有熟知历史的业内人士感到美中不足，“黄石砚”这个名字，似乎少了一些古韵，而对于石砚这种产品，古韵和传统文化内涵又极其重要。
之所以定名为“黄石砚”，道理很简单，因为方城山已经易名叫黄石山。
按照当地的说法，黄石山这个名字，也大有来历。秦朝时张良刺秦始皇不中，隐姓埋名，四处避难。有一天来到此山下，游于圯上（即桥上），适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋甩到桥下，慢吞吞地对张良说：“小子，下去给我拾鞋！”张良一听气儿不打一处来，伸手就想上前教训他。但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又伸脚令张良给他穿上。张良想，既然取了，就给穿上吧。于是膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。张良这时才感觉老人不同寻常，片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，５日后的黎明，到这儿与我相会。”前两次会面，皆因张良迟到而被老人呵责，第三次张良夜半赴约，不一会儿，老人缓步而来，大为高兴，拿出一本书授给张良，对他说：“读此书则为王者师。１０年后即见分晓。”说完很快走了。张良次日天明一看书，方知为《太公兵法》，于是就日夜诵读，终于成为一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后，果然天下大乱，张良运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，辅佐刘邦建立了汉朝。而那位古怪的高人，名叫黄石公。
按照方城的传说，道教仙翁黄石公就隐居在黄石山，这座山因他得名。今黄石山下遇仙桥，即张良得遇黄石公的地方。
在方城的一些资料上，这个传说都被记载下来，但显然缺乏可信度。这个故事很有名，在《史记》中，司马迁很清楚地记述这件事发生于下邳（今徐州睢宁县古邳镇）。方城的传说其实没有什么靠得住的史料，黄石山之名，也因此显得很虚。黄石砚依托这样的文化内涵，令人有明珠暗投之感。
那么方城山缘何变成了黄石山呢？这座山虽然名字改了，但历代史书和地方志对方城山的名字和方位都有清楚的记载，可以肯定就是如今的黄石山，这一点并无争议。但史书上还记载了这座山的另一个名字，《太平寰宇记》说：“方城山亦名黄城山。”《通典》则说得更明确：“方城山即黄城山”，并认为“黄”是“方”之转音。既然方城山能念转为黄城山，很可能后来又转音为黄石山。
果真如此，正本清源，摒弃虚头巴脑的传说，赋予方城砚以应有的文化内涵，或许是必要的。
□首席记者姚伟 郭启朝文图
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