古塔是佛教的象征，是佛教中心的标志，是用土木金石抒写的民族灿烂文化。古代印度珍藏佛祖舍利的建筑传入中国后，被译为“宰堵波”、“佛图”、“俘图”、“浮屠”，意为“方坟”、“圆冢”。隋唐时的翻译家创造了“塔”字，统—了译名。延用至今。塔原为珍藏佛家“舍利子”和供奉佛像、佛经之用。南阳历史上建筑的塔不算多，至今有几座仍屹立在南阳盆地之上，成为游览胜地和中华民族的不朽丰碑。
隋舍利塔
位于邓州市夏集乡街旁，建于隋文帝杨坚仁寿二年(602年)，为楼阁式砖塔。隋文帝当皇帝后，把所得舍利分到全国31个州并塔奉之。邓州夏集高梁店塔就是专门珍藏隋文帝所交舍利的宝塔，塔旁建有大兴国寺。该塔建成不久便毁于隋末战火。清乾隆年间，乡人从地下犁出《隋舍利宝塔下铭》，文中明确记载了崇建神塔，供奉舍利的内容。该塔铭现藏于开封市博物馆。
福胜寺塔
又名梵塔，位于邓州市十字街西南福胜寺内。塔建于北宋天圣十年(1032年)，初建为十三级，元代毁于战火，明代天顺年间整修为七级。塔门向南，平面八角形，为楼阁式密檐浮雕砖塔，高36.7米，塔基边长5.8米，每壁上雕有砖窟佛龛，从塔内可旋转上塔顶。1989年5月修塔时，发现塔内藏有大理石质宝函，内有金棺银椁、舍利子、顶骨、佛牙、宝瓶等佛祖文物，据研究均为唐玄奘遗物，由陕西省五丈原随佛教中心转移迁此建塔供奉。邓州福胜寺塔历来为游览胜地。
泗州塔
亦称泗水塔，位于唐河县城菩提寺中，建于宋绍圣二年（1095年），明洪武十年重建，后多有修葺。塔呈八角形锥状，砖筑，10层。底层南面有拱门，2层至10层各有一门。塔内有砌砖塔心柱，围以盘旋阶梯，可登临塔顶。每层外壁均有少量碑刻或壁龛。塔角有石雕龙头以导排水。泗州塔建筑雄伟，保存完好。
文笔峰塔
位于唐河县城东南。为八角形仿楼阁式砖塔，9层，高30米，挺拔秀丽，与泗州塔遥相呼应。据《康熙十年（1617年）重修文笔峰塔记》载，始建于明末，乾隆三年再次重修。此塔为保存较好的一处古代建筑。
丹霞寺塔
位于南召县丹霞寺内，现存有元代砖塔、清代石塔等塔林，建筑风格与少林寺内的北魏塔相似，塔并不高大雄伟，但建筑精巧，石塔有塔檐，有莲花宝座，有雕像，有碑刻铭文。据说每一座塔都是一位高僧的坟墓。塔与寺庙、松柏、古银杏相映成趣，成为一处风景名胜。原 载《南阳晚报》
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