谢------ 谢氏一姓，源于南阳

谢

姓

谢氏一姓

源于南阳

“堂前宝树家声远，槛外马衣世泽长。”

　　一句话，浓缩了谢姓曾经的鼎盛。这个起源于河南南阳的姓氏，如今在中同姓氏中排名第23位，总人口1010万。

　　谢姓后人多尊申伯为始祖。如今，在南阳唐河等地，还有很多历史的痕迹。

谢氏宗祠：谢城古物多，九岗十八国

　　2014年3月12日上午9时，唐河县苍台镇谢家庄。
76岁的谢怀俊打开祠堂大门。坐北朝南，红墙黛瓦，两座六棱塔，一座申公殿，碑匾回廊，勾栏环伺，现在的谢氏大宗祠，与古祠堂只有一箭之遥。

　　新祠堂于2003年建成，匾额由世界谢氏宗亲总会会长谢汉懦题写。谢怀俊说，村里的地下理藏着很多文物，耕地、挖土、盖房，一不小心就能挖出古物，带着精美图案的古砖、锈迹斑斑的箭头、残缺不全的古镜 ……
　　他说，村里还流传着一旬古语：“谢城古物多，九岗十八国，路东没有路西多。”“村里有条南北小路，连接后岗和仓台。所调路东路西的‘路’，就是指这条路。”现在的宗祠西边就是条路。

地下古物：随便踢一脚，都能踢出古砖

　　虽然讲不太明白本地的历史，但这个种了一辈子地的农民，家里面可有不少“宝贝”。谢怀俊从家里抟出了两竹筐物件：瓷罐、铁器、铜镜、烛台、青砖、刀币 ……

　　谢怀俊说，曾经，有村民犁地时发现一个硬疙瘩，回家洗一洗，发现是方印章。这就是有名的“军假司马印”。不过，留在村民手里的古物，都是残缺不全的。这些东西，很多村民都见过，甚至在自家宅基地下面都挖到过，走路随便踢两脚都可能被绊倒。他们不懂考古，不懂历史，只是觉得，这片土地有故事。

　　村里还有一个传说。在村西头，有一颗巷子树，两人合围才能抱住，树冠巨大，上面有一个老鹳窝。每年，它都会生一窝蛋，孵化成幼鸟。如果它把幼鸟都养活了，就预示着当年风调俐顺；如果它把马都推下树摔死，这年必定要遭灾遭难。

　　后来，一场大风将巷子树吹倒，树根翘起，带出了一个大坑。

　　“我们小时候、还经常到这个大坑里洗澡、摸鱼。”一旁边一个村民说。现在，大坑已被泥土淤平。但是，至今没人敢在此挖土、种菜栽花。这个大坑连同巷子树，成了村民心中的禁地和图腾。

古鼎留存：村里理七鼎，五个被盗走

　　关于本村的历史，谢怀俊还记得幼时的一些事情，尤其是那个带着神秘色彩和历史印记的祖庙。“刚解放时，庙还在，里面还有一座玉碑，上面刻着字，记我着谢姓的由来。”村民们说，这座碑的神奇之处在于，夏天时碑身冰凉，温度过高时，还会“出汗”。

　　祖庙的存在，让村民的精神信仰有了依托。每逢婚丧嫁娶，都要去祖庙祭拜。

　　不过，1957年前后，祖碑被毁，这里成了村里养牛的牛棚。之后，房子也被扒掉。如今，只剩下一个土台，上而堆放着柴火。现在，谢家庄有700多人，都姓谢。而在整个唐河地区，谢姓人口3万多人，另一个集中居住地在小河谢。

　　在村民的传说中，谢家庄周国理有7个古鼎，其中，有5个被盗墓赋愉走了，另外两个得以幸免。这是什么原因呢？

　　原来，有一个埋在村民的房子下而，盗墓贼眼看古鼎而无计可施。当时也没有疏挖管道、检修电路之说，不然就可以僚美剧《越狱》那样、在屋外挖洞，光明正大盗宝了。另外一个是因为盗墓贼愉到一半，被发现了，只能弃宝逃跑。这两个古鼎。一个据说还埋在地下，另一个经过岁月沧桑。不知所终。

国运不济；申伯建国谢城，被楚国所灭

　　其实，对谢家庄的人来说，村里古物再多，只有一个是最珍贵的，因为它能解开一些历史谜团。这件古物叫“式是南邦碑首”，现收藏于唐河县博物馆。在《诗经 · 大雅 · 嵩高》中，有“于邑于谢，南国是式”的记载，是说申伯被封在南阳，在古谢城立国。《诗经》又说：“因是谢人，以作尔庸。”意思是说，原来谢城的百姓因申伯改封于此，也就成了申伯治下的百姓。申伯因其品质高尚闻于四方，当地人对他很尊重，尊其为祖。

　　那么，申伯又是准呢？申伯是周立王姬静的大舅。

　　那时，南方地区，楚国崛起，攻占大片土地，并向北挺进，戚胁到西周的安全。周宣王就让申伯镇守南阳，并在谢城建立申国，史称南申。

　　不过，申国太小，无法阻挡楚同的铁蹄，公元前688年前后，申国被楚所灭。

避乱南下

远播海外

　　谢氏多尊申伯为始祖，但谢姓真的是申伯之后吗？

　　在学界，有黄帝之后、炎帝后裔、少数民族改姓三说。只是，经过千百年的演化变迁，谢氏后人多认可炎帝后裔一说。

　　在历史上几次大迁徙中，谢姓也在其中，形成了现在遍布全国的局面。

黄帝后裔，任姓建有谢国

　　华夏姓氏源流研究中心副主任、华夏谢氏文化研究会执行会长谢纯灵表示，谢姓渊源三说之一是黄帝之后。黄帝的25个儿子中，得姓的有14人，其中有一任姓，任姓再分支，便有了谢姓。史书大都记载谢姓源于黄帝。

　　著名姓氏专家谢均祥在论述谢姓时称，在《世本 · 氏姓篇》中记载；“谢，任姓，黄帝之后。”《国语 · 晋语四》有“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓(即12个胞族)。”其中第七为任姓。

　　从这些记载中，我们可以看到，谢国为黄帝后裔建立的一个小国。

炎帝后裔，尊申伯为始祖

　　也有不少学者和谢氏后人倾向于将谢氏归于炎帝之后。唐代林宝在《元和姓纂》说：“谢，姜姓，炎帝之胤。”宋代郑樵的《通志.氏族略》也说谢氏为姜姓,炎帝之后。申伯以周宣王大舅的身份受封于谢地。需要说明的是，申伯并不姓申，而是一种爵位，因他受封于中国而被尊称为申伯，其本姓为姜，是炎帝四岳的后裔。

　　谢姓的起源，还有第三种说法，就是少数民族改汉姓。谢纯灵说，现在，“承认谢姓是黄帝后裔、否认申伯是谢姓始祖”的学者和谢姓人越来越多。谢姓本是三元组成，不可能全是申伯后人。而且，谢国本为申国所灭，谢人沦为奴隶。申伯和谢人也只是君臣关系，并不是血缘关系。中国灭亡后，申伯及其后人仍姓申。但是，也应该承认，申伯改封谢邑并亡于楚后，申伯后人也有改姓谢的。

申国被灭，谢人流落各地

　　纵观历史可以发现，小国被大国灭掉后，后人以故地为姓的情况频繁出现。楚国在灭掉申国、间接促使谢姓发展的同时，也给谢氏带来了沉重的苦难。

　　《左传 · 昭公十三年》载：“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。”申国的谢人，除了一部分老弱病残留在原地外，大部分人被当作战俘迁到丁淮河中下游。另有一支到处逃难，阳夏(今河南太康)谢姓就是申国灭亡后从外地迁入。

　　唐河县谢氏宗亲会执行会长谢海亭说，还有一部分谢氏族人向北逃难，到了黄河下游。及至西晋年间“八王之乱”，谢人又被迫南下，扩散到了湖南、江西、福建、四川等地。

　　战国时，河南谢氏有一支溯长江三峡西上，迁至四川涪陵，后又分为三支，分迁各地汉代，谢氏的聚居地又増加了会稽郡（今江苏苏州)、下邳(今江苏邳县)、江西九江、章陵(今湖北枣阳)、牂牁(今贵州境内)等处。

　　现在，全国谢姓总人口1010万，集中分布在广东、湖南、四川、江西四省，大约占谢姓总人口的40.1%。

谢邑位于何地

至今仍有争议

　　申国被灭，谢氏外迁。那么，申国所处的谢邑到底位于何处，多地仍有争论，尤以南阳的唐河县与宛城区争沦最激烈。

　　那么，谢邑到底在哪?它又诞生了哪些影响历史的郡望？

唐河之说：海外华人发现了占谢邑旧址

　　有一说，它位于病河县苍台镇谢家庄附近。

　　谢海亭说，发规唐河县苍台镇是谢邑旧址，是泰国谢氏后人的功劳。985年，泰国华侨谢其昌跟团到国内考察，走到南阳下榻在南阳宾馆，查看地图时发现本地谢姓地名很多，联想到自家族谱中，有谢姓发源于唐河的记述，他很激动，就想实地考察一下。正好。接待他的一个司机也姓谢，正是唐河人。谢其昌脱团后，司机开车将他拉到了店河县苍台镇。

　　第二年。唐河县组织人员到谢家庄附近考证。之后，形成了《古谢邑今址考》论文，并寄给了谢其昌。古物“式是南邦碑首”的出土，增加了当地的底气。因为在《诗经 · 大雅 · 嵩高》中，有“于邑于谢，南国是式”的记载，说申伯被封在南阳，在古谢城立国。　

宛城之说：申田制器铭文印证谢姓祖地

　　在另一群谢氏后人看来，古谢邑的所在地，位于南阳市宛城区(旧为南阳县)金华乡东西谢营村。南阳谢氏文化研究会秘书长谢静说，关于宛城区与唐河县谁是古谢国旧址的争论，已经持续了20多年。经过专家考证，古谢国的方位大致在南阳市城区以南、新野县以北、唐河以西、邓州以东，整个古城方圆百十里。

　　众多史料也有记载。《后汉书 · 郡国志》记载：“宛，本申伯国。”《荆州记》 记栽：“东北百里有谢城。”宋代欧阳修在为谢绛写的墓志中说：“谢国在南阳宛。”三国人韦昭在为《国语 · 郑语》作注时说：“谢，宜王之舅，申伯之国，今在南阳。”

　　1975年，南阳市西关发现了“申公彭宇簠。1981年又在南阳市北郊再次发现申国铜器，其中有一鼎二簋，其铭文为“南申伯大宰仲爯父”，出现了“南申”字样，传世铜器中也有“仲爯父鼎”。

　　有学者认为，从考古发现的申国铜器的铭文看，能印证东谢营就是谢姓祖根所在地。

不想当官的千古名相

　　“东山再起”是用来形容“牛人”的，因为这个典故中的主人公就是三个“牛人”：谢安! 谢安能文能武，生活过得“小资”、风流，但指挥起战争来，却能运筹帷幄，决胜千里之外。他“导演”的淝水之战，是中国历史上苫名的以少胜多的战例。

“小 资”谢安：大家求着谢安出来当官

　　与现在的“公务员热”相反，年轻时的谢安不想当官。

　　让人羡慕嫉炉恨的是，一群王公大臣求着他出来做官，并放出“安石不肯出，将如苍生何”的话，意思是说，你谢安不出来当官，让天下百姓忽么活呢？

　　谢安是谢裒的儿子、谢鲲的侄子。谢裒是东晋的吏部尚书，谢鲲是豫章太守，谢安是典型的“官二代”。但是，谢安对当官没什么兴趣。他喜欢待在会稽郡山阴县东山的别墅里，与王羲之、孙绰等人谈论诗歌，“出则渔弋山水，人则吟咏属文，挟妓乐优游山林’”。

　　为什么大家这么想让他出来做官呢？这和那时的选士方式有关。

　　华夏谢氏文化研究会执行会长谢纯灵说，当时选士首先要看门第，“上品无寒门，下品无士族”；其次，就是看声望《越是隐士，声望越高》；再次，就是种人品。大家都想看看，谢安到底是徒有虚名，还是能在关键时刻匡扶社稷，为国争光？

匡扶五室：挫败桓温夺权，稳定朝野

　　其实，桓氏与谢氏是面和心不和。桓温家族掌握着军权，一心想取代司马氏，自己当皇帝。
　　372年.刚登基一年的晋简文帝司马昱去世，桓温很高兴，眼看江山就要到手了。但没想到，谢安联合王氏家族立即拥立小太子司马曜即位。第二年，恒温以给老皇帝吊孝为名，兵临建康城。谢安和王坦之出城迎接。桓温在军帐周国都埋伏着刀斧手，随时准备把他俩剁成肉泥。

　　但谢安很从容，对桓温说：“安闻诸候有道，守在四邻，明公何须壁后置人耶!”意思是说，有道的诸侯都镇守在四方，明公何必在幕后埋伏士卒呢？一句话，让桓温愣住了。昔日手下的小司马，竞如此旷达、自若，这么忠义之人，怎能杀之？桓温随即笑道：“老朽也是没办法啊。”命刀斧手撤下。

　　恒温死后，谢安并没有赶尽杀绝，而是重用了他的弟弟桓冲。桓冲知道自己德望不及谢安，便乖乖地镇守边关。一时，东晋出现了一个团结稳定的大好局西。

淝水之战：我军以少胜多，大破前秦军队

　　383年，前秦君主苻坚带领百万大军，想一举吞并东晋。这一次，东开的八万军队，又该如何应对百万敌军呢？

　　据《资治通鉴》记载，前秦军队挨淝水布阵，东晋的军队过不去。谢安的侄子谢玄就派了说客，对苻坚的弟弟苻融说：“你们孤军深入，应速战速决，能在一天之内消灭我们最好。你们现在的排兵布阵都是打持久战的节奏啊。不如这样，你们往后退一些，让我们过去，咱再好好打一架，多过瘾啊。”

　　令人不可思议的是，苻坚同意了。他打算等晋军渡河到一半时，再出铁骑击杀，一举可胜。

　　结果，事与愿违，这一退，阵脚大乱。前秦军队来源复杂，有些还是晋朝的俘虏，人心不稳。有人趁机起哄：秦军失败了。后面的军队不知道前方信息，一看退下来了，好吧，为了活命，跑吧。

　　苻融死了，秦军越跑越害怕，越害怕越跑。夜晚露营，远处风吹草丛沙沙作响，鹤群还叫了两嗓子《风声鹤唳》，秦军一看，晋军来了，兄弟们，继续跑吧。结果，又冷又俄，又困又乏，很多秦军在逃命中累死了。

幕后推手：推广梁祝故事

　　梁山伯与祝英台的爱情故事，可调妇孺皆知，但你可能不知道，这个故事的“幕后推手”是谢安。

　　在东晋那个门阀制度森严的社会，梁山伯是不可能娶到祝英台的。于是，山伯郁郁而终。英台不忘初心，在山伯墓前哭拜撞树殉情。死后，双双化蝶。

　　梁祝的爱情故事传到东晋名相谢安的耳中，他深受感动，立即上书皇帝司马曜，请求加封祝英台为“义妇”，并亲自题写“义妇冢”仨字，使祝英台成为天下女子的楷模。

　　在谢安的大力推动下，梁祝故事家喻户晓，并远播到高丽(今朝鲜半岛) 等国。