老古话，用书面用语来说就是“谚语”，每个地方都有，因地域与风俗、景物不同，而有差别。有些是将做人的道理浓缩为短短的几个字，有些则是总结天气、农事的，还有一些就属于调白了。这些老古话，哪怕是大字不识一个的人，也会挂在嘴边的。但小孩子似乎是不好说老古话，我小时候照大人的口气说了句老古话，于是大人笑我说是“小人说古话”。现在我岁数近不惑，想必可以说老古话了。以前常常听老人说起，现在还记得一些，整理出来，或许也有意思的。
“穷人弗生病，好比交大运”，这句老古话，我以前真是听的耳朵都起茧了。我祖父生前常常一边吃烟一边说这句话。意思倒确实是对的，不要说以前，哪怕是现在也是如此。所谓的“因病致贫”、“因病返穷”也是这个意思。
“饭吃三碗，闲事弗管”，一听到这句话，我想起一个人。那是在很多年前的一个夏天，他拖双拖鞋，摇把蒲扇，坐在一只骨牌凳上和人聊天。不知道聊到了什么，他用蒲扇柄敲敲凳角，说了一句：“饭吃三碗，闲事弗管”。
“江西人补碗”，大麻人现在还会说这句老古话。我不晓得江西人哪里得罪了这一带的人。这句话的重点其实在隐藏的那一句，如果完整的说应该是“江西人补碗，自顾自”。补碗这个手艺，我小的时候还有，在碗上钉上钉，一只破碗能变的不漏。但不晓得这些补碗的是不是江西人，不过好像是没有成群结队的补碗师傅的，都是自顾自。
“屋里弟兄一根心，门前烂污泥成金”，这后面半句我也听到有人说成“门前泥土变成金”，反正意思是一样的。以前的时候，差不多都是有弟兄的，不像后来计划生育后，有两个已经是非常多了。所以碰到某户人家的几兄弟吵架的时候，来做和事佬的娘舅、干爷之类的大致会说：“有什么好吵的，屋里弟兄一根心么，门前烂污泥也成金”。
“没病咯弗知有病咯苦”，这句老古话引申出了许多类似的话，比如“没债咯弗知有债咯苦”，“着鞋咯不知光脚的苦”等等，后来还有了一句“有老娘咯弗知没老娘咯苦”，当然说了这句，总是要被人骂一句“毒头”。一个老太太常常为了生活琐事唉声叹气，旁人看到了劝劝她，那这个老太太就会说：“那是没病咯弗知有病咯苦”。
“吃了苍蝇一只脚，屙得眼乌珠发白”，这句老古话倒显得古人还是重视卫生的，吃了肮脏东西，肚子难受到最后眼睛都要发白。不过另外还有两句老古话，完全就是和这一句唱对台戏，一句是“不干不净，吃了没病”，另一句是“吃得邋西，成得佛去”，也有人说成“吃得邋西，做得菩萨”。把这几句话放在一起，那么大麻人就晕倒了，到底是要吃干净的东西呢，还是要吃不干净的东西呢？一边说“屙得眼乌珠发白”，一边又说“吃了没病”，甚至还能成佛做菩萨。如果一定要科学分析，或许古人要告诫我们，太干净了也不好，身体里有几个小细菌反而有利于健康。好像中国的神话里是有不少邋里邋遢的神仙的，都晓得的那个济公就是典型代表。
“出头椽子先烂”，看看那些老房子就明白了。如果哪根椽子露出了屋檐，没有被瓦片盖住，没多久就要烂掉了。我祖母以前常和我说：“覅去逞大好佬，你要晓得出头椽子先烂”。“出头椽子先烂”这句话和文人写出来的那句“木秀于林，风必摧之”意思差不多，这句老古话虽然不文雅，没有艺术气息，但就有一股亲切的土气，是苦思冥想的文人所写不出来的。
“人无千日好，花无百日红”，这句大概算是大麻这些老古话里最文雅的一句，用了对比的手法。不过许多大麻人都只说前面半句，也是有道理的，两句话是一个意思，何必多浪费点口水呢。因为这句话，我又想到了以前的老人，有个老人冬天在墙角落里晒太阳，有人和他说起了村坊里某人现在发达了，他抱着火炉说：“人无千日好咯”。那鄙夷不屑的神情我到现在还记得。
“前半夜想想自家，后半夜想想别人家”，这可不是一句谈情说爱的话，虽然好像很有恋爱的感觉，夜深人静的时候，前半夜想自己，后半夜想想另外一个人。大麻人的处事哲学就在这句话里体现出来。既要为己，又要为他人，而前提是先为自己，所以是“前半夜想想自家”而不是“前半夜想想别人家”。
大概一个多月前，一位老大麻人徐先生曾发来消息，和我说了几条他小时候听到过的老古话，比如“云彰推过东，晒死老长工，云彰推上南，外婆拉门前好撑船；云彰推过西，蓑衣笠帽来不及，云彰推落北，外婆拉门前好晒谷”。这一条老古话就比较长了，像一首古诗，因为徐先生的提及，我想起我小时候听到过这句话的一小部分。如果归类，这就是前人对天气的总结，都是很有道理且通俗易懂，只是不清楚说的是什么时节的天气。徐先生另外还说了一条，“天河对着临平山，人们要吃新米饭”，很有地域特色，临平山就在大麻边上，天气好的日子里，从大麻可以遥见临平山。我曾去问了几个年长的大麻人，都说很小的时候是听到过这句老古话，但到底是说了什么意思，却是解释不清楚了 。我想了很久，就是弄不清楚这句老古话的来历和想表达的意思。你知道么？
麻溪文史，述说大麻的前世今生
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