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黑格尔专场（二）-名言警句（2）
1. 如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
2. 语言与普遍性是密切相连的，例如当我说“这个体”“这一个体”“此地”“此时”时，我所说的这些都是共同名词。
3. 但是有限的目的性里，甚至业已达到的目的，本身也仍然是如此残缺不完的东西，正象它是[三段论]中项和起始项的目的那样。
4. 这种普遍性又是一种经过 规定的普遍性。在这里，认识的活动随着概念的三个环节而进展。这概念在有限的认识里尚未达到它的无限性，这就是经过理智的规定的概念。将对象接受在这种形式的概念里，这便是综合方法。
5. 法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
6. 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
7. 具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
8. 历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
9. 一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
10. 必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
11. 「他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。」
12. 哲学本身无所谓起点。
13. 理论何等强大，就何等狡猾。
14. 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
15. 美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
16. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
17. 法律的真理知识，来自于立法者的教养。
18．一切事物本身就是矛盾的。
19. 知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。
20. 一个想法总是一种概括。概括是思考的特性。概括意味着思考。
21. 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
22. 中国没有历史，只有轮回。
23. 如果一个人的人生之舟不知驶向何方,那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。
24. 通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
25. 对于能引起人兴趣的东西，人才把它记住，而一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数的事物上去。
26. 哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
27. 一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来.
28. 哲学必须上升为科学的真理体系。
29. 真理和本质并不是一个东西；真理是被认识到的（被思想到的）本质，而本质则是单纯的自在。
30. 似乎整个漫长的精神史都是朝向一个唯一目标的历程：认识自己本身，这对于精神来说是何等伟大的工作。
31. “在正当的里面也有不正当的，在错的里面也有真的。”
32. 哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，不是在旭日东升的时候翱翔于蓝天，而是在薄暮降临时才悄然起飞。
33. 中国“历史作家”层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比上的。其他亚细亚人民虽然也有远古的传说，但没有真正的“历史”。印度的《四吠陀经》并非历史。阿拉伯的传说虽然极古，但是没有关于一个国家和它的发展。这一种国家只在中国才有，而且它曾经特殊地出现。中国的传说可以上溯到基督降生前3000年；中国的典籍《书经》，叙事是从唐尧时代开始的，它的时代在基督前2357年。
34. 人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
35. 所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
36. 事实上，历史上发生的有些事情仅仅只是证明了人性对野蛮和破坏的忍受能力。
37. 一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。
38. 历史是一条永动的河流，随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃，并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。
39. 一切个体自身都包含着他物。
40. 只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
41. 不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
42. 无休止的欲望，构成了我们繁盛的起因。
43.人生是一场逐渐逼近自己欲望的游戏。
44. 数学是上帝描述自然的符号。
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