刘氏中代世系探讨

客家刘氏作为刘氏的中山刘氏一大支派，因裔孙繁衍之速，遍布海内外各地，故成为近年较有影响力的派别。客家刘氏为西汉孝景皇帝启公之第八子中山靖王胜公为开派之祖，传后十六世为蜀汉昭烈帝备公（刘氏94世祖），延汉之祚，创建三国之蜀汉，传二世共42年。备公之次子永公（95世祖）于咸熙元年甲申岁（公元264年）东迁洛阳，后又徙河南，再迁婺州府金华。唐朝末年僖宗乾符年间（公元874年至879年），时值黄巢作乱，中原政局动荡，因而刘氏第127世祖（清代刘墉谱）祥公携长子天锡公避居福建汀州府宁化县石壁洞乡铜鼓村，择地立业也。然宁化石壁为讲“客家话”通用的地区，祥公子孙迁于此后，只有入乡随俗，子孙逐渐都是以“客家话”为母语，故我派称为“客家刘氏”，以刘氏第127世祖祥公为客家刘氏肇基一世祖也。

    祥公之父为贿公，共生三子，长子祺公迁广东潮州立业，创立“东津桃坑刘氏”派系；次子祥公奔福建，为我客家刘氏近代肇基祖也，详述于下；第三子迁徙情况未详，有待续补。

    在此先说说刘氏世系的划分：开姓始祖源明公至第75世祖邦公的为“远古世系”，邦公至第127世祖祥公的为“古代世系”，祥公至开七公就为“中代世系”了，客家刘氏之近代大显祖开七公在客家刘氏后裔中已经家喻户晓，故客家刘氏开七公派的裔孙多以开七公为近代肇基祖，并且在从开七公起以后的世系都是比较准确的，没有杜撰的成份，世人常用之，故开七公之后续世系为“近代世系”也。

    现在存在着数种中代世系说法，第一种是兴宁老谱说的，其源明公至开七公为135世，祥公至开七公为15世也；第二种是刘墉谱说的，其源明公至开七公为146世，祥公至开七公为20世。两种世系，在中代世系就相差了5代，故有必要考证统一之。以下为本人依据清朝文华殿大学士刘墉修撰的《刘氏族谱》整理的中代世系---祥公至开七公。