周公李耳孔丘教育斯民行大道;
释祖耶稣穆圣普救众生赋慈悲。
古圣先贤历艰辛遭险阻,立言述论,乃至捐躯舍命,其苦心宏愿皆在教化。教化可使罪灭于萌止于惧,使恶消于悟息于悔。教化兴则国太平民安康,教化废则祸乱起民遭殃。纵观历史,太平盛世时代,尽为教化普施,民心安定之时。其用之要,虽隐微处,却远非律令与刑狱所及。睹古圣之貌,当悟“天行健,君子以自强不息。积善之家必有余庆。
”见先贤之像,应知“地势坤,君子以厚德载物。积不善之家必有余殃。”视十字架之形,即忆耶稣救世蒙难、“神爱世人”,我亦当效圣济困,惜爱世人。庙供祖,观供道,寺供佛,堂供仙。庙观寺堂,各所供奉,皆从善孝忠义。庙观寺堂之设,实乃教化所用,启发芸芸众生弃恶从善,见贤思齐,和谐社会,亲睦邦国。奚谓封建迷信!奚谓偶像崇拜!
清朝至民国初年,饶良镇周边辖区内外,大型庙宇几十座,小庙不计其数,仅镇内就有大型庙宇八座。
沿中轴线自南而北依次是:南门内东祖师西泰山,一路之隔,两庙并列。南十字口北侧路西天爷庙,西寨门北侧山陕庙,两庙并列,间距约六十丈。中十字口东二十余丈路北五虎庙,内供关张赵马黄五虎上将;东西楼院之间,紧挨南牌坊东侧是罗汉庙。两庙东南西北向相隔约二十丈。北寨门内路东是东大寺,路西是三仙庙(又称三仙堂),两庙并列,间距约六十丈。
此外,有小庙四座:祖师庙北四十五丈有小庙倒坐观音堂,内供韩湘子度林英;尿骚道南侧有七星庙;西小门北侧有仝阁庙(又称仝爷阁),内供何神不详,其毁废时间最早,或于清末或民国初年。北十字口路东有烈女祠(通称华山阁/华阁),内供华山奶及清晚期女杰邓姓少妇。兵荒寨危时,她凭己武功,拼死保护饶良。战死后饶良人为纪念她而建烈女祠。
烈妮儿墓原在饶良北寨门外西侧,现饶良镇政府大门前西南侧,墓前立一挺纪实石碑,石碑前方隔路有一长形水沟,宽约六尺,深二尺,名“龙口”。石碑两侧各一椭圆形水坑,长约三丈,宽约丈五,深约九尺,名“龙眼”。“龙口”与“龙眼”皆人工挖成。
墓碑于五七年被砸烧成石灰,烈妮儿墓于七三年迁建饶良公社政府时被毁掉。这个用生命保卫饶良安全,世代受饶良人敬仰纪念的烈妮儿,其庙其墓十七年内被毁殆尽,从此踪迹荡然无存。
饶良八大庙四小庙,据老年人讲,西小门仝阁庙毁得最早,可能在民国初年或更早。饶良七生产队五保郭书生老头,生于十九世纪末年,民国时靠饭店卖水烟为生,是乞丐。他自称除仝爷阁外,其余庙宇都住过。辑录人童年至少年亲睹祖师庙、天爷庙、山陕庙之全貌,东大寺之大部分。(文华中学、泌阳三中、社旗三高及饶良小学即是东大寺旧址)。
民国时期,天主教传入饶良,在东西两楼院北侧路东建福音堂。边宇轩、边振勇兄弟既是医生,也是福音堂主要负责人。五十年代至七十年代初,福音堂改为饶良卫生院,边氏兄弟行医至天寿之年。卫生院迁出后,改为社办厂,约九十年代,恢复为福音堂。
四十年代,端公庄张二斋公在张宅东南侧,蛤蟆坑东岸建佛堂,坐东朝西四间草房。张二先生除日常佛事,兼事农耕及治疗外科疮症。
五十年代末至六十年代初,被迫迁出,在东寨外河边旧砖窑内,居住数年。
六十年代前期至八十年代,老年出家的张姑魏姑,陆续入佛堂修行。张二先生七十年代圆寂后,佛堂产业由其侄子张耀接继。
东寨门内的“清净寺”(即人们惯称的佛堂)
八十年代中期至今,佛堂发展较大,草房改为坐北朝南的瓦房四合院,更名为“清净寺”,南北厅堂各有大型彩塑佛像及画像,专业佛事人员亦有增加。
今天的清净寺全景
八大庙分述
1.祖师庙:
一进院,内供铸铁胎祖师爷。三间山门,浅入深东西廊房各三间,正殿三间,两侧配房各一间。山门、东西廊房及配房毁于五八年前。正殿做了六生产队磨房,六八年王明重(音众)任饶良公社革委会主任,改建戏院,征用砖瓦,遂将所属二十一个大队中遗留的官产庙宇,悉数拆掉。
八十年代后期,饶良镇南头为主导,街坊捐资,在原址重建祖师庙。至2017年为止,除恢复原规模外,与祖师殿东墙相接,又新增三间佛殿,将原东配房移至佛殿东侧。在东廊房后侧,与东配房齐线建三间住室兼厨房,与祖师庙山门并列建三间佛殿山门。今日之祖师庙,大约是五十年代以前原规模的二倍。
现在的祖师庙
2.泰山庙:
内供泰山爷。规模二倍祖师庙。两廊房中塑有十八层地狱,展现人间作恶,阴间受惩景象,以儆世人。其塑像有:臼捣磨研狗舔血,锯劈两半,上刀山,下油锅,上狼牙树,挖心摘肺等,形色如真,森怖可怕,少有敢独自入内者。山门内两侧,各站一木制消息儿判官,手托铁链。紧贴山门门槛内侧,有一木踏板,与地面平,内有消息儿连接木判官。进庙时,需大迈一步,避开踏板。若不慎或不知情,踩上踏板,木判官臂起链落,正套人脖子上。有人因此吓死,后消息儿被拆。冯玉祥所属军队入饶良,拆毁泰山庙。
3.天爷庙:
一进院,内供玉皇大帝。山门、东西廊房及配房毁于五八年前。五七年西廊房办幼儿班,“我们泌阳县,山岗连成片,高岗下洼不平展,多山岗,少平原”这几句话即在这里传教。单身汉白瘸子,其时住东廊房。每有会议,白瘸子打铜锣,走告街坊。正殿拆毁时间同祖师庙。
4.山陕庙:
二进院,内供关羽。占地面积约六倍泰山庙。山门,戏楼,正殿,东西廊房及其它附带建筑。规模形制及用料,远优于其它各庙。五十年代为饶良小学所在地,五八年后改做饶良棉花厂。山门及戏楼毁于五七年前后。七二年水淹饶良,棉花厂迁址,余留建筑被毁完。五十年代初,剿匪反霸时,这里常是斗争大会会场。
5. 五虎庙:
一进院,前门卷棚、东西廊房和正殿。内供关张赵马黄五虎上将。清末民初至五十年代初曾设学堂,毁于五十年代末期。
6. 罗汉庙:位于东西楼院之间,紧挨南牌坊东侧。规模最小,可能只一间神殿,因其建庙最早,而列入八大庙。约于五十年代后期,与南牌坊同时拆毁。
7. 东大寺:
正殿供盘古爷,偏殿另有三尊佛像。从六十年代遗留建筑看,可能是二进院,占地面积可能有山陕庙二分之一。正殿、东配房、东廊房、南过厅属饶小。正殿毁于六三年或六四年,东配房两间、东廊房与过厅各三间,八十年代尚存。僧侣住房是一独院,在正殿西九丈处,属三中,当时通称“西小院”,是女寝,毁于七十年代初期(拆四合院改为排房,做教师住室)。饶小教室部分是僧侣墓地,七十年代前,第二排教室的东教室内,地面出现拇指粗小洞,可插入三尺多长树枝,是砖砌墓穴。
8. 三仙堂:
内供紫霄、碧霄、凌霄三仙。形制不详,按其遗址,应为一进院。饶良每年二月二十九庙会,即为三仙堂庙会。可能毁于五十年代中前期。五十年代初,剿匪反霸和镇压反革命时,这里曾是会场和刑场。
注:《社旗风物故事》(80年2月版)说:烈妮死于二月二十八日,二月二十九日庙会是为纪念烈妮殉难。此说与饶良老年人传说相悖。
宛昌,别号“唐汇颍川”,社旗籍人,退休教师,现居许昌市。
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