周公李耳孔丘教育斯民行大道；
释祖耶稣穆圣普救众生赋慈悲。
古圣先贤历艰辛遭险阻，立言述论，乃至捐躯舍命，其苦心宏愿皆在教化。教化可使罪灭于萌止于惧，使恶消于悟息于悔。教化兴则国太平民安康，教化废则祸乱起民遭殃。纵观历史，太平盛世时代，尽为教化普施，民心安定之时。其用之要，虽隐微处，却远非律令与刑狱所及。睹古圣之貌，当悟“天行健，君子以自强不息。积善之家必有余庆。
”见先贤之像，应知“地势坤，君子以厚德载物。积不善之家必有余殃。”视十字架之形，即忆耶稣救世蒙难、“神爱世人”，我亦当效圣济困，惜爱世人。庙供祖，观供道，寺供佛，堂供仙。庙观寺堂，各所供奉，皆从善孝忠义。庙观寺堂之设，实乃教化所用，启发芸芸众生弃恶从善，见贤思齐，和谐社会，亲睦邦国。奚谓封建迷信！奚谓偶像崇拜！
清朝至民国初年，饶良镇周边辖区内外，大型庙宇几十座，小庙不计其数，仅镇内就有大型庙宇八座。
沿中轴线自南而北依次是：南门内东祖师西泰山，一路之隔，两庙并列。南十字口北侧路西天爷庙，西寨门北侧山陕庙，两庙并列，间距约六十丈。中十字口东二十余丈路北五虎庙，内供关张赵马黄五虎上将；东西楼院之间，紧挨南牌坊东侧是罗汉庙。两庙东南西北向相隔约二十丈。北寨门内路东是东大寺，路西是三仙庙（又称三仙堂），两庙并列，间距约六十丈。
此外，有小庙四座：祖师庙北四十五丈有小庙倒坐观音堂，内供韩湘子度林英；尿骚道南侧有七星庙；西小门北侧有仝阁庙（又称仝爷阁），内供何神不详，其毁废时间最早，或于清末或民国初年。北十字口路东有烈女祠（通称华山阁/华阁），内供华山奶及清晚期女杰邓姓少妇。兵荒寨危时，她凭己武功，拼死保护饶良。战死后饶良人为纪念她而建烈女祠。
烈妮儿墓原在饶良北寨门外西侧，现饶良镇政府大门前西南侧，墓前立一挺纪实石碑，石碑前方隔路有一长形水沟，宽约六尺，深二尺，名“龙口”。石碑两侧各一椭圆形水坑，长约三丈，宽约丈五，深约九尺，名“龙眼”。“龙口”与“龙眼”皆人工挖成。
墓碑于五七年被砸烧成石灰，烈妮儿墓于七三年迁建饶良公社政府时被毁掉。这个用生命保卫饶良安全，世代受饶良人敬仰纪念的烈妮儿，其庙其墓十七年内被毁殆尽，从此踪迹荡然无存。
饶良八大庙四小庙，据老年人讲，西小门仝阁庙毁得最早，可能在民国初年或更早。饶良七生产队五保郭书生老头，生于十九世纪末年，民国时靠饭店卖水烟为生，是乞丐。他自称除仝爷阁外，其余庙宇都住过。辑录人童年至少年亲睹祖师庙、天爷庙、山陕庙之全貌，东大寺之大部分。（文华中学、泌阳三中、社旗三高及饶良小学即是东大寺旧址）。
民国时期，天主教传入饶良，在东西两楼院北侧路东建福音堂。边宇轩、边振勇兄弟既是医生，也是福音堂主要负责人。五十年代至七十年代初，福音堂改为饶良卫生院，边氏兄弟行医至天寿之年。卫生院迁出后，改为社办厂，约九十年代，恢复为福音堂。
四十年代，端公庄张二斋公在张宅东南侧，蛤蟆坑东岸建佛堂，坐东朝西四间草房。张二先生除日常佛事，兼事农耕及治疗外科疮症。
五十年代末至六十年代初，被迫迁出，在东寨外河边旧砖窑内，居住数年。
六十年代前期至八十年代，老年出家的张姑魏姑，陆续入佛堂修行。张二先生七十年代圆寂后，佛堂产业由其侄子张耀接继。
东寨门内的“清净寺”(即人们惯称的佛堂)
八十年代中期至今，佛堂发展较大，草房改为坐北朝南的瓦房四合院，更名为“清净寺”，南北厅堂各有大型彩塑佛像及画像，专业佛事人员亦有增加。
今天的清净寺全景
八大庙分述
1.祖师庙：
一进院，内供铸铁胎祖师爷。三间山门，浅入深东西廊房各三间，正殿三间，两侧配房各一间。山门、东西廊房及配房毁于五八年前。正殿做了六生产队磨房，六八年王明重（音众）任饶良公社革委会主任，改建戏院，征用砖瓦，遂将所属二十一个大队中遗留的官产庙宇，悉数拆掉。
八十年代后期，饶良镇南头为主导，街坊捐资，在原址重建祖师庙。至2017年为止，除恢复原规模外，与祖师殿东墙相接，又新增三间佛殿，将原东配房移至佛殿东侧。在东廊房后侧，与东配房齐线建三间住室兼厨房，与祖师庙山门并列建三间佛殿山门。今日之祖师庙，大约是五十年代以前原规模的二倍。
现在的祖师庙
2.泰山庙：
内供泰山爷。规模二倍祖师庙。两廊房中塑有十八层地狱，展现人间作恶，阴间受惩景象，以儆世人。其塑像有:臼捣磨研狗舔血，锯劈两半，上刀山，下油锅，上狼牙树，挖心摘肺等，形色如真，森怖可怕，少有敢独自入内者。山门内两侧，各站一木制消息儿判官，手托铁链。紧贴山门门槛内侧，有一木踏板，与地面平，内有消息儿连接木判官。进庙时，需大迈一步，避开踏板。若不慎或不知情，踩上踏板，木判官臂起链落，正套人脖子上。有人因此吓死，后消息儿被拆。冯玉祥所属军队入饶良，拆毁泰山庙。
3.天爷庙：
一进院，内供玉皇大帝。山门、东西廊房及配房毁于五八年前。五七年西廊房办幼儿班，“我们泌阳县，山岗连成片，高岗下洼不平展，多山岗，少平原”这几句话即在这里传教。单身汉白瘸子，其时住东廊房。每有会议，白瘸子打铜锣，走告街坊。正殿拆毁时间同祖师庙。
4.山陕庙：
二进院，内供关羽。占地面积约六倍泰山庙。山门，戏楼，正殿，东西廊房及其它附带建筑。规模形制及用料，远优于其它各庙。五十年代为饶良小学所在地，五八年后改做饶良棉花厂。山门及戏楼毁于五七年前后。七二年水淹饶良，棉花厂迁址，余留建筑被毁完。五十年代初，剿匪反霸时，这里常是斗争大会会场。
5. 五虎庙：
一进院，前门卷棚、东西廊房和正殿。内供关张赵马黄五虎上将。清末民初至五十年代初曾设学堂，毁于五十年代末期。
6. 罗汉庙:位于东西楼院之间，紧挨南牌坊东侧。规模最小，可能只一间神殿，因其建庙最早，而列入八大庙。约于五十年代后期，与南牌坊同时拆毁。
7. 东大寺：
正殿供盘古爷，偏殿另有三尊佛像。从六十年代遗留建筑看，可能是二进院，占地面积可能有山陕庙二分之一。正殿、东配房、东廊房、南过厅属饶小。正殿毁于六三年或六四年，东配房两间、东廊房与过厅各三间，八十年代尚存。僧侣住房是一独院，在正殿西九丈处，属三中，当时通称“西小院”，是女寝，毁于七十年代初期（拆四合院改为排房，做教师住室）。饶小教室部分是僧侣墓地，七十年代前，第二排教室的东教室内，地面出现拇指粗小洞，可插入三尺多长树枝，是砖砌墓穴。
8. 三仙堂：
内供紫霄、碧霄、凌霄三仙。形制不详，按其遗址，应为一进院。饶良每年二月二十九庙会，即为三仙堂庙会。可能毁于五十年代中前期。五十年代初，剿匪反霸和镇压反革命时，这里曾是会场和刑场。
注：《社旗风物故事》（80年2月版）说：烈妮死于二月二十八日，二月二十九日庙会是为纪念烈妮殉难。此说与饶良老年人传说相悖。
宛昌，别号“唐汇颍川”，社旗籍人，退休教师，现居许昌市。
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