这位南阳知府，恢复卧龙岗十景，编撰《卧龙岗志》，为政口碑极佳

▲1712年，罗景编撰《卧龙岗志》

在南阳历史上，曾任南阳知府的罗景，是一个可以永存史册的人物。他不仅造福一方，深受百姓爱戴，而他在任期间曾对南阳卧龙岗胜迹进行较大规模修葺，对后世影响极大。

罗景所处的时期，是历史上“康乾盛世”的开始，而康熙皇帝作为一代开明之君，在位时十分敬重诸葛亮的献身精神，他曾高度评价：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已’，为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”

由清初历史地理学家顾祖禹撰著、约在清康熙三十一年(1692年)成书的历史地理专著《读史方舆纪要》卷五十一《南阳府·南阳县》条中记载：“卧龙岗在城西南七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋盘绕，相传孔明草庐在其内。”《大清一统志》一百一十六卷南阳府《古迹》条中亦载：“诸葛草庐，在南阳县西南七里卧龙岗。”清代史书对卧龙岗地理位置和文化内涵的记述，为传播卧龙岗文化，及提高卧龙岗知名度发挥了重要作用。于是，清代达官名士数次光临南阳卧龙岗，或瞻仰先贤，或修葺祠宇，或歌咏题记，留下了大量的墨迹佳作。

罗景，字星瞻，辽宁人。清康熙四十七年（1708年）冬，被朝廷派往南阳任知府。罗景对从南阳走上政治舞台的一代贤相诸葛亮十分崇拜和敬仰，并对当年诸葛亮躬耕之地南阳卧龙岗心仪已久。

据罗景《重修卧龙岗忠武祠序》记载：“抵任后，即虔诣卧龙岗，仰瞻遗像肃致跽拜。见夫祠宇四壁，俱无以蔽风雨……草庐仅存遗址……更有武侯其余断碣残碑，前人题咏者，苔埋荒芜，是非守土者之责哉？”由此可想罗景当年面对南阳卧龙岗断壁残垣破烂局面，心情是何等沉重和悲凉！

于是，他决心重修卧龙胜迹。为解决经费不足问题，罗景决定采取募捐形式。在他的倡议下，众官感念武侯功业和品德，一呼百应大力支持，巡抚河南部院、河南布政使司、河南按察使司、河南驿盐粮务分守道、河南提学道、河南分巡南汝道官员和开封知府、归德知府、彰德知府、卫辉知府、河南知府、汝宁知府、汝州知州，南阳府裕州知州、唐县知县、新野县知县、淅川知县、叶县知县、南阳知县共二十六人参与捐修，共捐银三千多两，为重修卧龙胜迹提供了足够的资金保障。

清康熙五十年(1711年)，南阳知府罗景与南阳总兵杨铸共议扩建卧龙胜迹，计划于武侯祠前隙地“积土为山，垒石成峰，设曲廊,置台榭，为南阳胜概。”

据清代冯伟《重修卧龙岗诸葛庐记》载：“工始之日，治平基址，于土砾中得石碑五，俱先辈题咏，内有卧龙岗十景，题为前藩唐王所首倡。罗公喜曰：‘此天欲兴此工也。请即以十景位置焉！’……而卧龙岗之十景复全，遂成南阳名胜矣。”当年七月动工，次年(1712年)八月告成，恢复了历史上的“卧龙岗十景”，即诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥等。当罗景漫步于卧龙岗上，望着修葺一新巍峨壮观的卧龙岗，心潮澎湃，思绪万千，于是赋诗《新修卧龙岗谒忠武侯十六韵》及《龙岗十景》，表达自己对诸葛亮的崇拜之心，以及自己无比喜悦之情。

此后罗景命人在卧龙岗上空隙地方密栽修竹、种植花卉，把南阳卧龙岗点缀得花团锦簇，幽雅媚人，此次修葺对后世影响巨大。此后，清嘉庆、道光、咸丰、同治及光绪年间，顾嘉蘅、任恺、傅凤飏等历任南阳知府皆有增葺，并奠定了今日南阳卧龙岗武侯祠的规模。

非祠无以存其迹，非文无以志其胜。罗景在南阳另一突出贡献是为了志胜表忠，保存卧龙岗珍贵资料，“志三顾之踪迹”“集诸家之锦绣”，而于清康熙五十一年（1712年）首辑《卧龙岗志》。该志由其弟罗炳校订，分为上下两卷，上卷内容有：罗景序、罗炳序、卧龙岗总图、忠武侯祠图、三顾祠图、诸葛书院图、卧龙书院图、忠武侯画像、卧龙岗胜迹、诗、赋、赞。下卷内容有：祭文、忠武祠碑文、书院碑文、募疏。《卧龙岗志》是历史上第一套有关南阳卧龙岗和武侯祠的志书，为后世全面系统了解卧龙胜迹历史文化，发挥了极其重要的作用。

罗景在任期间，积极开展对南阳的全面整治工作，修葺学校、赈饬纪纲，赈济贫困，安全黎民，凡是利国利民之事无不兴，反之则无不革。由于他廉明正直，反对行贿受贿，而性情极为温和，因此为政利泽施于人，名声达于朝，并深受百姓好评和拥戴。罗景约于清康熙五十二年（1713年）离开南阳赴陕西任神木道副使。据史料记载：“荣发之日，攀辕遮道，抚掌鼓歌者有之，感激涕零者有之。郡人不忍失公，公亦不忍舍郡人。”由此可见罗景在任期间和南阳百姓鱼水之情何等深厚。

▲《南阳太守罗公生祠碑记》。图源/《南阳历代郡守知府》

清康熙五十三年（1714年），南阳人民为纪念罗景在南阳的丰功伟绩，在南阳名胜古迹武侯祠一侧为他建立祠堂。时任内阁学士兼礼部侍郎的彭始抟亲撰《南阳太守罗公生祠碑记》，碑文赞曰“其与古之刘宽、召杜、羊续、仲淹辈同传不朽”。把罗景放在南阳古代著名郡守知府同等地位，给予罗景极高的评价和赞誉。