乡村记之王塅村
作者：万辉华
在王塅村，我母亲的姑妈姑父都在，也就是我们叫姑奶奶、姑爷爷的，都是快百岁的老人了。这也是我们称之为爷爷奶奶辈的亲戚中的硕果仅存者。
2021年清明节，我随父母到胡家看望了这两位老人。当时，我表叔胡中华在一旁招待我们喝茶。姑祖母却起身，端来了小菜，筛上了谷酒，叫我们喝点酒。我不好拂她老人家的意，只好端起酒盏，喝了起来。
姑祖父说，还记得我爷爷当年的形象，甚至，他还说起，我太祖父和占公，年轻时做过皮匠，也就是挑着担子，上门给人家补鞋子，缝开裂了的马靴。他就是这样一点一滴地积蓄起家产的。呵，我过去只知道我们家土改时划为地主成分，还不知道起家致富前，太祖父还是一个工匠，走南串北，不辞辛苦，在挣着生存的一些钱财。
其实，我家在王塅还有过一家亲戚。上世纪70年代，我奶奶带着我到过她家，奶奶要我对着一位矮矮胖胖，头上用网兜绾着头发的老人，叫舅祖母。
奶奶说，她的哥哥曾是国军，解放战争时期，随蒋介石撤退到台湾去了，从此失去了联系。舅祖母只好改嫁，她在王塅生存下来了。
我当时只有七八岁，也没有更多地了解舅祖父与舅祖母的人生遭际，后来，知道在洞庭湖边的中洲乡，有一位叫银香的表伯母，就是舅祖母生的女儿，她家里与我年龄相仿的儿子，有两个。读高中暑假时，去中洲表伯母家住过两宿，也没有问过，有关舅祖父舅祖母的一些故事。
她们那一代人因时代之变迁，由富裕之家，一下子跌入最差的处境，吃过许多运动苦头。但是，都是养成了随遇而安，忍耐地活着的习性。因此，表伯母好像生养了男男女女六七个孩子。这在那个年代，吃苦就是功课。可舅祖母唯有这一个女儿，没有自己的儿子，她对这些众多的外孙，也是心怀喜悦的，毕竟把家族的血脉传承下来了。
王塅村，在我孩提时还有两个人，可谓家喻户晓，也是令村人刮目相看的。
一位是中医陈国治先生。那时方圆几十里，基本上村村有赤脚医生，而一些乡亲家里有了跌打损伤的病人，还是要跑到王塅，去找陈先生。
他有一个习惯，边为患者把脉看病，边咳一下。有时，只要老远听到咳嗽声，就知道陈国治医师来了。
当时，时行背着一个烫有红十字标志的皮箱子，里面有听筒，也有注射器和打针的药水。一些小孩子是怕医生打针的，见了，躲得远远的。听大人讲，陈医师曾在解放前拜过一代武术大师陈学儒为师，练过气功，学过接骨的功法。只要是跌打损伤的病，在陈医师眼里，没有什么难得住的，他对手、脚关节错位的，用手托一托，拉一拉，啪的一声就正位了。
一些小朋友需要诊治，见了陈医生吓得哇哇直哭。陈医师不急，先逗逗小朋友，或者与大人讲一个笑话。让小孩子放松了警觉，再出手，也是很快就把断了的给接上了。这真是神医呀，那时陈学儒先生已作古了，陈国治先生就是活着的陈学儒老先生。
他收费也不贵。有的患者家里穷，一时也拿不出医疗费，也允许欠着，待手里宽裕后再付。
好像陈先生把自己的儿子小伍带了一阵。小伍后来也进了卫生学校进修过，也许他继承了家学，甚至比陈国治先生更全面。陈小伍从月田大山里搬迁到了君山区，似乎开过医药超市，生意还不错。我担心他把其父的功夫给遗弃了，那就可惜了。
另一位人物就叫洪范爹，一位民间唢呐手。乡里人，也有的叫他洪范师。
在村子里老了人的时候，一些孝家家境较好，会请来道士做道场，有两位唢呐手，是不能省的，因热闹也好，念经配乐也好，唯有唢呐的呜呜声，清脆悠长，且带着悲情幽怨，让人听了产生共情，而且绕梁不息。
在方圆几十里，要说吹唢呐历史最长的，也是洪范爹，他从民国一直吹到上世纪七十年代，跨度几乎半个世纪。
在我记忆中，本村的几位老爷子、老奶奶逝世后，村子里的人立即报丧，也立即去王塅请来洪范爹 ，因做道场的师傅都是他的搭档。只要洪范爹来了，其他师傅准来。他们也不穿道士的服装，灵堂里挂满佛、菩萨的圣像，做一个灵牌，在红纸上写上亡人的姓名。
在一阵鞭炮的轰鸣声中，唢呐就开始鸣响了。这个声音要传到邻近的几个村子。一些乡亲就知道附近老了人，自然前来吊唁。因此唢呐也是具有报信的功能，来客、送客、念经都要吹唢呐。洪范爹的嘴巴老是一张一合，脸上一凸一凹。从白天吹到夜里，似乎不知疲惫。有时，也喝上一口水，歇歇气。
此老曾经也是道士，会念经的，只不过解放后，他怕批斗，索性只吹唢呐，不做道士，这就不会整天提心吊胆。尽管那时是“文革”晚期，死了人，也开追悼会，但是，吹唢呐，打锣鼓，是不能省的，不然悲痛的气氛显示不出来。因此，洪范爹的生意也还好。
这个穿着一身黑衣服，干瘦干瘦的老头，不时参加做道场，也能吃上肥肉与油豆腐，因此，脸上还有几分油光泛亮，这让乡亲们十分艳羡的。
我少年时去福洞村砍柴，是要经过跳石胡家，沿着相思山下来的一条小溪，经过王塅，才能到老虎洞里去的。
对王塅的一塅坂依小溪的稻田，依山丘修建的房子，也是常看到的，一些村庄的墙上，都写过“农业学大赛”“斗私批修”的标语。一些村庄前都有一口池塘，池塘边也是几棵高大的村树。村庄后面，都是郁郁葱葱的楠竹，一派江南村庄如诗如画的风景。
王塅，也叫王家塅，也许是姓王的人多么。我翻了《月田镇志》，似乎当过村干部的人，姓王的有，不是特别的多。也许姓王的曾经在当地发达兴旺过，后来渐渐衰落，被其他的姓把村庄“占领”了。我表叔胡中华，在王塅村做支书、村主任前前后后十几年，他近古稀之年，终于卸了村官的担子。他患过绝症，然而在胡家的依山傍水的地方，吃自己种的菜，与年老的父母一起生活，四代同堂，享天伦之乐。他的绝症竟然消失了。
四五年前，我随堂兄万平生，在腊月里，驱车去王塅村某一个山坳里去购牛肉。那天，城里去了十几位朋友，围坐在平生兄亲戚家的火堂边，喝上椒子茶，烤着柴火。中午，吃上了柴火饭菜，无论是菜地挖来的萝卜、白菜，还是晒干了的豆角、笋子，还是刚宰杀的土猪肉、牛肉，格外的香甜。
在我们酒足饭饱后，准备回城时，村子里的路上，停了一些在外打工返乡过年者的小车，还有村人出行的摩托，折腾了好久，才从堵中突围而出。
王塅村，即使一个山岔里的村庄，都有着现代化的出行工具，人们往返集镇，往返城市也便捷多了，这些菜牛、土猪、土鸡、山羊、红茴粉条，也便成了城里人的抢手货。我们空手而去，却满载而归。
我还会到王塅做客的，也许我会找到40多年的老同学，与他（她）喝上一场酒的。
万辉华，中国文艺评论家协会会员,湖南省作协会员，湖南诗歌学会会员, 湖南岳阳市评论家协会副主席，湖南 岳阳晚报副总编辑。在《文艺报》《大家》《作品与争鸣》等中央省级报刊发表散文、随笔、文学评论200多篇，出版《书生情怀》《心灵一片风景》《四月物象》文学作品集三部，作品多次曾获湖南省作协、湖南省记协奖。
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