作者简介：
赵云梅，女，瑶族，中国散文家协会会员，广州市作家协会会员。中国瑶族网副总编辑，民进广东省参政党理论研究会会员，民进广州市宣工委委员、行政基层委委员。现任职于广州市民族宗教事务局，兼《广州民族宗教》责任编辑，广州市民族团结进步协会副秘书长。在国家级、省、市级书报杂志及著名网站发表散文、小说、诗歌、论文、信息报道等800余篇，累计约100万字。
去年夏天，在重建因年久失修而坍塌的老祖屋时，我和弟弟在我们的“血堂地”（瑶民对婴儿降生地的称谓，意即产房）意外地发掘到几块拳头大小、滚圆溜滑的鹅卵石。爸爸妈妈一见如获至宝，大喜过望，异口同声道：“做胆石经年见光，福运绵长；做胆石重见天日，诸事胜意！收好了，这是你们的做胆石！”
做胆石绝不等同于胆结石。诸君可千万别犯糊涂！以石做胆是我老家粤西横垌瑶寨老祖宗千百年流传下来的一个习俗。每当有孩儿出生，“哦娜”（瑶语音译，意即父母）就要到山清水秀、水流湍急的地方觅一块心仪的、拳头大小的鹅卵石给初生婴儿洗澡壮胆，那块石头便被称为“做胆石”。
过去瑶民生孩子一般都在家里由当地的接生婆接生，极少到医院生产的。而生产期间，“冠勉”（ 瑶语音译，意即男人）是绝对不准踏进“血堂地”半步的。据说倘若犯禁，产妇婴儿都有可能死亡，犯禁者也会触霉头身亡。彼时，身为人父的“哦”最大的任务就是到吉祥的河中给初生婴儿觅一块做胆石准备给他洗澡壮胆。
刚生下来的婴儿是不马上洗澡的，一般是用蓖麻油擦拭身体，再用长辈旧衣做的裙子包住，直到出生第三天才给他举办“三朝礼”，给他正式洗澡，俗称“洗三”。
“洗三”是“三朝礼”中的一个重要环节。太阳还没升起，主家便用防风、钩藤、柚子叶等中草药连同做胆石一起熬水，熬好后便用产妇婚嫁时带来的澡盆盛水，并将做胆石放入水中准备给婴儿洗澡。洗澡一般由“吖破”（瑶语音译，意即奶奶）或接生婆代劳，产妇坐月子期间是不能沾水的。“吖破”或接生婆接过初生儿父母送的红包后便开始给婴儿“洗三”：水温合适时，沾一点水拍拍婴儿的胸和背，然后将他的小身子放进水中，口中念念有词：“先洗头，做王侯；后洗腰，品级高；洗洗蛋，前途灿；洗洗沟，乐悠悠。”洗了一会儿，又拿起盆中的石头 ，在婴儿胸前绕三圈，高声念道：“胆大大，不要怕， 有勇气，快长大！”然后给他包上新毛巾，并“重重地”放到婴儿床上。据说，“重重地”放，婴儿往后睡觉就会睡得沉、睡得踏实，不易惊醒，将来的人生就会高枕无忧。
“三朝礼”很隆重，主家一早便杀鸡宰羊，宴请亲朋。当亲戚朋友来得差不多了，“吖破”（奶奶）便领着媳妇“娜”抱着洗过“三”的初生婴儿跟亲友们作首次见面。亲友们便按照俗例把用长长的红绳系着的红包挂在初生婴儿的脖子上，并说上几句吉利话，俗称“叩叩颈”。接着，婴儿父亲“哦”抱着婴儿，跟随“翁哥”（瑶语音译，意即婴儿的爷爷）或族长捧着“三牲贡品”敬奉盘王和社公、叩拜天地神灵和祖先，而后大宴亲朋，以示庆祝婴儿平安降生、一生平安。
“三朝礼”过后，做胆石便随手丢在婴儿的“血堂地”上，意即让它随意吸收天地之灵气、日月之精华，佑护婴儿健康成长。婴儿长大成人之前，大家都不会过问做胆石的影踪，这其中是不是包含了祖先们安于天命、随遇而安的思想境界，那就不得而知了。而一旦孩子长大成人，做胆石重见天日，瑶家人便会视之为吉兆，寓意做胆石的主人今后必将事事如意、福运绵长。而做胆石便会被主人用红布或锦缎包裹好好珍藏。
多温情、多有趣的习俗啊！难怪“哦娜”（父母）要我们将做胆石好好珍藏！触摸着滚圆溜滑的做胆石，我深切感受到“哦娜”乃至祖先们对子孙后代绵延无尽的爱与期望……
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