作者简介
熊业民，退休教师，君山区人，市作协会员。
闹元宵早已在我脑海中根深蒂固了，这就是元宵节。
现在元宵节还是在过在闹，可闹的对象不同了，活动场面与方式已今非昔比。玩龙舞狮的最多亮相在机关单位的开门大吉，闹得最开心的不是乡间民俗活动，而是超市的展销会，临近元宵节的几天前就登场了，大型广告、招牌格外醒目，还配有“吃汤圆，卖汤圆……”的音乐视频吸引顾客，大门口摆放着几尊转着的滚筒式汤元机，身着厨师打扮的师傅十分忙碌，各种风味的特色汤圆闪亮登场，买的人自然不少，但也不是那么抢手，毕竟超市里宁波品牌的汤圆价廉物美，四季有卖。但各有所爱，或多或少捎点回去，品味元宵时鲜的快感，其乐无穷。
吃元宵仍然是元宵节的象征。有人说，过去过年有年味，少年货，如今过年多年货，少年味。话虽带点偏执，但年味也确实淡了些，特别是乡间，尤其是我们这代人感受特别深刻，回想起过去闹元宵的趣味往事，至今仍记忆犹新。
我们的少年正处在60年代，那时物质匮乏，真有点“小孩望过年”的欲望，盼望过年至少可以吃上几天好饭好菜，吃上鱼肉鸡子，吃点麻花、饼子、雪枣、花根等零食，快快乐乐地玩上几天，自然也感到欢乐、满足。那时元宵节一过，就等于年过完了，所以大人们把元宵节看得很重。
每年队上分到的糯米，除了过年打糍粑、拍甜酒之外，至少要留上大几斤或十多斤糯米准备元宵节做坨子（汤圆）吃的。时间最迟在正月十四动手，我母亲早上起来把糯米用木桶泡上水，晩上，父亲收工回来，吃过晚饭，就带我到唐家三爹家去磨浆，那时只有大户人家才有石磨，屋又宽敞，磨浆也要碰机会，有时人多也要排队等候，磨浆时，一般是父亲推磨，我喂磨，喂磨也是有技巧的，一是米和水的比例要协调，水多了不行，太稀，水少了也不行太粘稠，推磨又费劲；二是转数要协调，喂勤了，粉子太粗，喂迟了，推空磨，父亲是最不高兴的，最常见的一句话就是：“长眼睛啵。”首先没少挨父亲的指责，慢慢地也就适应了，每次喂磨，父亲又总少不了我。
磨浆也只是第一步，回家后，父母亲又忙个不停。稍等片刻，等桶里水澄清后，又把桶里清水倒出来，摆上大脚盆，铺上一大块厚厚的棉布，再把桶里的浆粉倒在棉布上，慢慢地收拢来，用麻绳扎紧，再吊起来滤水，如果要干得快，就在盆底铺一层干灶灰，再把浆粉放在干灰上，元宵节早上起来，浆粉干湿皆宜了。母亲就把浆粉揉软，搓成小圆球，等锅里水翻滚后再把浆坨放下去，盖上锅盖，不到10分钟，汤圆就浮上了水面，捞到碗里加上适量食盐、少许猪油、葱花、酱油，就成了美味可口的汤圆了，吃甜的汤圆只须加上适当的白糖就行了，不管是甜的还是咸的，一家人吃起来特别有味。讲究点的人家用馅料还可做成团子、油煎粑子，吃法多样，别有一番风味。
圆灯是元宵节一项重要的必不可少的活动。玩龙舞狮严格地讲是从大年初一开始，到正月十五结束，历时半个月。凡是玩龙的或是耍狮的，不管是本地的还是外地的，不管你玩了多少地方，一定要记得在元宵节这天再玩一次，以示辞东，这就叫圆灯。寓意有始有终，来年风调雨顺，五谷丰登。否则就会遭人指背，来年就会失去玩龙的地盘，不过像这样的情况几乎为零。所以说元宵节圆灯这天是最忙的、也是最热闹的一天。大人玩龙是这样，顽童的草把子龙也跟着学样。
当然热闹的还是大人们的玩龙舞狮，有几套玩艺不说，那响器唢呐特别热闹，鞭送炮迎，不管贫穷富贵，户户必到，有钱没钱一样送恭贺，一样送祝福，家家欢欣，户户乐意。圆灯由于时间所限，也不比平时玩龙那么放纵，洒脱，只是礼节性的答谢。礼品也是有的，好的人家一块两块有打发钱的，一般人家一包两包沅水、银象或红桔香烟也会给的，也还有给糍粑的，总之都有表示，不会是空手出门。
都说山里人玩龙舞狮搞得好，我村有一大户金嗲，山里亲戚多，还特意请了山里（即许市镇）的龙队来热闹。圆灯的晚上我选择了跟着山里龙队跑，灯龙火把，锣鼓喧天，好不热闹，欢声笑语响彻夜空。我和同伴一起凑着热闹，山外有山天外天，这一看真使我大开了眼界，山里人的艺术水平就是不一样，玩的套路多，技术娴熟，一招一试，活灵活现，宛若真龙现世，分享人间欢乐。我最爱听的还是那敲锣打鼓，声响格外动听，俗称“夹叶子。”确实不同凡响，漫步时声韵平缓，好似大珠小珠落玉盘；高潮时，又像高山滚石般铿锵有力，排山倒海之势；两鐰跌宕起伏，犹如男高音二重唱，声音叠起 ，错落有致，听起来让人激动不已，高兴万分。不知哪来的这股劲，我们跟着龙队简直玩遍了整个村落，还沉浸在不夜的欢乐之中。
闹元宵，不同的年代庆贺方式和生活质量不尽相同，但人们对美好生活的向往却是相同的。
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