作者:谭湘岳
讲故事是文明传承的一种形式。这种传承有别于文字记载。情节跌宕起伏的故事,经过绘声绘色喜怒哀乐的叙述,让人神情专注更易记住!下面二则故事是小时候听来的。
古时,实行科举考试。所谓科举是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。采用分科取士的办法来实施。农历八月,正是科举乡试之时。一日,甲、乙俩秀才,结伴去省城参加乡试(举人资格考试)。以求功名。俩人行至一荒郊野外时,天不作美,下起了毛毛细雨。此时前不着村、后又无店,只得抱头就近跑到一荷塘边一棵枝繁叶茂的大树下避雨。仲秋,绽放的荷花开始凋谢,最佳观赏期虽已过去,但美景余韵犹存,荷杆株株昂首挺立,荷叶片片翠绿盎然,在轻风细雨中摇曳!文人墨客在一起喜欢吟诗作对表现才华,一时,两位秀才来了雅兴。甲说:我俩以荷塘荷叶周边景观为题,吟一幅楹联怎样?乙毫不犹豫答曰:行!那你先出上联!甲秀才冥思片刻后,吟出上联:风吹荷叶千张动,乙秀才想了想,看着周边的环境及天气,很快吟出下联:雨打沙洲万点窝。此对联工整、平仄分明。两人相视一笑,认为妙语绝配!这时,谁也没有想到,头顶突然传来一孩童声音:不对!应该是:风吹荷叶张张动,雨打沙洲点点窝。俩秀才抬头一看,惊讶不已,原来,大树枝丫上坐着一个顽皮的牧童。俩人赶紧叫他下来,牧童溜下树后,指着前面的沙洲和荷塘:你们看,下雨后沙里明明是点点有窝,风吹时荷叶明明是张张在动,怎么能说只有一千张,一万点?牧童观察事物仔细,俩秀才无言以对,同声叹曰:吾不如童,何能考举人!隋朝之前的北周皇帝宇文赟,从小是皇家纨绔子弟,除沉迷酒色外还特别喜爱打猎。他在位期间不理朝政,玩世不恭,昏庸无能,将江山社稷交给辅佐大臣们。后来觉得当皇帝太受拘束,三年不到干脆将皇位禅让年仅六岁的儿子,自己在后宫吃喝玩乐、逍遥快活。传说,一天他带着一名随从去到一深山老林打猎,在追赶猎物时迷了路,随从也不知去向。一个人在密林之中转悠,两晚三天没有走出大山。话说大山中有一户人家,茅草盖屋,住着母子二人。母亲七十多岁,干眼瞎子。儿子四十多岁,地道的山里汉子,因贫穷一直没有成亲。母子二人生活,全靠儿子打柴、挑到山外离家三十多里的镇上换些生活品。日子十分清贫、艰苦。那天,早上起来,母亲对儿子说:儿啊!昨晚我做了一个梦!儿问“娘、什么梦?”娘说:梦见今天将会遇到贵人 !儿一笑:哪会有这样的事,您不要胡思乱想!说着挑着柴走了。说也奇怪,当天晌午文赟皇帝牵着马终于走到了这里。此刻,由于携带干粮早已吃完,又饥又饿,筋疲力尽,当他看到老人后,有气无力连说:饿、饿、饿!就瘫坐在了门口。老人心地善良,尽管看不见,听到声音知道来了人,赶忙顺着声音摸墙步履蹒跚将人扶入房间,并将给儿子准备的杂粮粥喂给他吃。吃了粥、休息片刻,文赟皇帝很快恢复了体力。问:老人家,这是什么粥?这么好吃!老人叹了口气,随意说出一个好听的名字:“珍珠粥” !后来儿子回来了,将素不相识的宇文赟皇帝送出了大山。分别时,文赟皇帝将盖有玉玺的手帕送给了老人儿子,说:"若有难时,凭手帕找他!"过了半年,当地大旱,农作物颗粒无收。老百姓成群结队去外要饭、逃荒。山中母子二人也在逃难的人流中。一天,到一县城。儿子突然想到手帕之事,于是,从怀中拿出手帕来到县衙,说是要见知县大人,仆役看了手帕觉得稀奇,赶忙告诉知县,知县闻之,来到厅堂。见到盖有玉玺的手帕,以为是当朝皇上微服私访,赶紧下跪并连呼:万岁!万岁!万万岁!母子二人知道知县误会,忙将手帕来由告知,知县抬头惊喜万分,忙说:你们救助的是当今皇上,大大的“贵人” !为拍马屁收拾行囊陪同母子二人十万火急赶往京城。再说宇文赟皇帝回宫后,又过上了花天酒地的生活。一日三餐山珍海味,久而久之,感觉吃腻了。经常回味山里老人熬的“珍珠粥” 。并时常吩咐宫庭厨师要做“珍珠粥” 。可是没有一个厨师做出让他尝了满意的,惹怒暴君不知打了多少人板子!这天,知县带着母子二人进宫见到了皇上。皇上看到手帕,知道来人正是自己要找的人。心喜万分,当场奖励了知县,同时给了母子不少金银财宝。并提出再做一次“珍珠粥”给他吃。老人应承,赶紧叫御膳房配齐五谷杂粮,通过同样方法熬粥敬上,可皇上尝后却轻轻摇头:嗯、有上次的点点味道、但还是没有上次的好喝呀!老人听了,不无感叹,自言自语:"唉…无论谁饿了,都会饥不择食,饱人要知饿人饥哟!"一语双关。谭湘岳,岳阳老年文学协会会员。早年担任过通讯报道员。退休后重又爬格涂鸦,找寻一份安谧与快乐!
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