Abbas，马格南摄影大师，虽然他在中国的名气稍弱，但是不影响他是一位伟大的摄影师。还记得之前我们推过的马格南明信片100张么？最开始的两张作品就出自Abbas，也足见他在马格南的地位。
马格南明信片第1、2张 From Abbas
“我的照片是那些正在生活中发生的，能够带给人思考的事物的倒影。那些从取景器中看过去的时刻，仿佛自己跑进来一般凝固在那里。”——Abbas
Abbas自拍
他被誉为摄影家中的“摄影家”，
他用十七年完成自我放逐后回归故土，
他是这个时代真正的特立独行者。
1978年12月,伊朗德黑兰，闹事者焚烧Shah的肖像表达对他统治政权的抗议
1979年，伊朗德黑兰，四个被秘密审判处决的将军的尸体。
1980年2月，伊朗德黑兰，在伊斯兰革命一周年的庆祝活动中，一个年轻人在密集的人群中晕倒。
Abbas，1944年出生于伊朗，后移居巴黎，自我流放17年后（1997年）回到伊朗，他被称为“天生的摄影师”。
1997年，伊朗该雷伊，年轻男人与三个戴面纱的女孩在一四个座位的摩托车。
1989年，印度尼西亚雅加达，在爱资哈尔大学礼堂参加星期五祈祷的学生
Abbas1981年加入玛格南，1985年成为正式成员。他一直在关注和记录冲突地区的政治以及社会生活，诸如尼日利亚、越南、种族隔离制度下的南非以及伊朗大革命。
1992年，阿富汗喀布尔附近，圣战者的伊斯兰协会卫兵
1994年，马里，模仿摄影师的孩子。
之后他拍摄了大量关于伊斯兰教、基督教和异教徒的题材，在他看来，宗教更像是一种文化而非信仰。从1970年开始，他的拍摄工作覆盖了世界绝大多数地区的变革与战争：比夫拉、孟加拉、北爱尔兰、越南、中东、智利、古巴以及种族隔离时期的南非。
1983年，智利的圣地亚哥，军队庆祝奥古斯托将军的政变十周年游行。
“我是一个摄影师，这意味着我是用光写作的人”。
“正因为这世界充满色彩，我才永远只拍摄黑白照片”。
“直到38岁我才重返伊朗，我是一个伊朗人，我是以摄影家的身份回来，而非游客。”
Abbas用他的镜头记录了人们脸上的愤怒和不安，更记录了他们内心深处的恐惧和绝望。“当一个人35岁的时候，他可能还是很无知的，人们称赞我有极大的勇气去拍摄这些照片时，我想告诉他们，身体上的无畏通常意味着想象力的匮乏。”
2000年，出于对宗教的关注，他开始了一项关于万物有灵论的计划，他试图从中找到非理性的礼仪越来越多地和科学技术结合起来的原因。 2002年，911事件1周年的时候，他放弃了这一计划，转而投向一项关于宗教碰撞的长期研究工作。他认为宗教更像是一种文化而非信仰，并且坚信在当今世界的战略竞争中，宗教正在逐渐取代政治意识形态的地位。
看Abbas的作品总觉得是另一个世界，真实、遥远又陌生，可它就是真实世界，我们无法感同身受，可是我们可以给予一个过客的尊重和关注。
此本《In Whose Name？：The Islamic World After 9/11》正是911事件以后Abbas对伊斯兰世界的记录，看那些变化与未变，神秘的伊斯兰国度。
内页图：
精装版: 272 页
出版社: Thames & Hudson; 01 edition
语言: English
尺寸: 22.4 x 3 x 28.7 cm
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