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王贡两龚鲍传(二)

《汉书》又被称为《前汉书》,是中国第一部断代史,具有极高的文学和史学价值,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。

黄河歌者金石点评:

王吉读过太多的书,所以看事情非常透彻,他对刘贺的劝勉,说到了问题根源,可惜刘贺只是东风吹马耳。对于汉朝的奢靡之风与早婚早育,王吉也敏锐地观察到其社会危害,可惜照样没人听,他干脆辞职回家了。请看《<汉书>研读》第363章:

 

王贡两龚鲍传(二)


王吉劝阻奢靡

过了很久,汉昭帝去世后没有继嗣,大将军霍光秉持朝政,派遣大鸿胪和宗正前去迎接昌邑王刘贺。

王吉马上写奏书告诫刘贺说:“臣听说商高宗居丧期间,三年不说话。现在大王是因为服丧被征召,应当日夜悲哀哭泣,千万不要有其他举动。何况不单单服丧是这样,凡是面南背北的君主哪个敢轻易说过话?上天不言,四时运行,百物生长,希望大王明察。大将军仁爱勇智,其忠信的大德天下无人不知,他侍奉孝武皇帝二十多年从来没有出现过失。先帝去世后,把天下嘱托给他,他是托孤大臣,大将军怀抱襁褓中的幼君,布政施教,海内安然,就是周公和伊尹也不能超过他。现在皇帝驾崩后没有继嗣,大将军思考能继奉宗庙的人选,援引提拔大王为君,这样的仁厚真是无可比拟啊!臣希望大王要对他侍奉尊敬,政事一切听从,大王只要面南垂拱而治就行了。希望大王留意观察,经常以此为念。”

刘贺到了长安,继位二十多天就因行为淫乱被废,他的群臣因为在封国时没检举刘贺的罪过,让汉朝上下无人不知,无人不晓,他们不能有效辅佐刘贺正道,使刘贺陷于大恶,都被逮捕入狱诛杀,只有王吉和郎中令龚遂因为忠诚耿直劝阻刘贺而减死一等,被剃掉头发罚为城旦。

王吉后来又复出担任益州刺史,因生病免去官职,后来再次被征召担任博士、谏大夫。这时,汉宣帝延续汉武帝时期的做法,宫室车服的华丽程度上远远超过汉昭帝。另外,外戚许氏、史氏、王氏受到贵宠,汉宣帝亲理政事后任用能吏。王吉上疏谈论为政得失,他说道:

陛下以至圣之体亲理政务,总揽万方,帝王治国的图籍每天陈列在面前,一心一意考虑世务,努力建立太平盛世。诏书每次传下,百姓都欣欣然像获得新生。臣伏案进行思考,陛下称得上对百姓至恩至厚,却不能说是尽到了政务的根本。

想要治世的人主是几代不出的,公卿大臣幸运能遭遇其时,言听谏从,却并没有建立安定万世的长策,没有出现建立像夏商周三代隆盛那样的明主。一般会把主要精力用在宫廷或者官府的财务上,或者专注于断狱听讼,其实这并不是太平盛世的根基。

臣听说过圣王要宣德流化,一定要从眼前的事情做起。不对朝廷进行整肃,就不要谈论大治;身边左右大臣不正,就难以做到教化远播。百姓虽然弱小却不可战胜,虽然愚昧却不能欺骗。圣主独自居于深宫,措施得当则天下人称颂,为政失当则天下人都议论纷纷。为政之行虽然做在眼前,但其影响却在长远,所以要谨慎选择身边左右,审慎确定朝廷官员。身边左右是圣主用来正身的,朝廷官员是用来宣德的。《诗经》中说:“济济多士,文王以宁。”这就是治国理政的根本要务。

《春秋》所推崇的天下大一统思想,是指六合同风、九州共俗。现在的俗吏用来管辖百姓的,他们并不依据世代通行的礼义等规范,而只依靠刑法来达到目的。那些想有作为的官吏,又不遵守规章制度,只是任意穿凿附会,按照自己所需任意切割,投机妄为,所以一旦形势发生变化,就不能再继续推行其政令。这就导致百里不同风,千里不同俗,每户各异,人人服饰不同,诈伪因此而萌生,滥用刑罚没有尺度,质朴的风气渐渐消亡,彼此间的恩爱日益减少。孔子说“安上治民,莫善于礼”,这句绝对不是空话。君主在没有制定礼仪的时候,都援引先王的礼仪借鉴使用。臣希望陛下顺承天道,图谋大业,和公卿大臣以及各位儒生,考察旧礼,宣明王制,用仁义来治理天下万民,那么好的风俗怎么能比不上成、康之世,长治久安的国运怎么能比不上商高宗时期呢?臣我私下里认为当世的要务不符合大道,所以恭谨地逐条奏报,希望陛下裁决。

王吉认为:“夫妇是人伦中的大纲,也是夭折或者长寿的萌芽。现在的世俗嫁娶年龄太早,他们还没有了解到为父母之道就很快生育了子女,所以才教化不明而百姓多夭折。聘妻送女没有节度,贫困的人们无力承担,所以就不敢多生育儿女。汉朝皇室的诸侯娶了公主后,诸侯国的人们就会全都侍奉翁主,导致男女侍奉女子,丈夫低微于妇人,背逆了阴阳之位,所以才容易引起女人产生的祸端。古代的衣服车马贵贱都有规定,以便用来褒扬有德者、区别高低尊卑。现在的人们上下没有差别,人人各行其是,所以才都因为贪财谋利而不畏惧死亡。周朝之所以能实现天下大治,能够不用刑罚,就是因为禁止禁邪于尚未产生之时,杜绝罪恶于没有萌生之际。”

王吉还说:“舜、汤不用三公九卿之类的世家子弟而举荐了皋陶、伊尹,那些行为不仁的人就远离了。现在使用的俗吏多数出自于官宦子弟,他们大多骄傲嚣张,不晓通古今之事,只是论资排辈积累年限,然后就去治理百姓,对百姓没有任何益处,这正是《伐檀》所写成的原因。应当明选求贤,废除世家子弟推荐做官的法令。外戚和皇帝的亲朋友好友可以赏赐他们很多钱财,却不应当让他们居于要位。去掉角抵游戏,减少乐府人员,节省宫廷开支,向天下人倡导节俭之风。古代的工匠不雕刻精美的器物,商人不流通侈靡的物资,这并非是因为工商者多么贤良,而是政教深入后社会风气这样。百姓节俭就会返归农业根本,根本确立后,工商业也能正常发展。”

王吉的意见就是这些,汉宣帝认为他所说的十分迂腐,对他很不器重,王吉只好称病辞职返回了琅邪郡。


当代豪华婚礼

黄其军

      作于2021年12月19日(古历辛丑年十一月十六)

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