《后汉书》为南朝宋史学家范晔所写，因其极高的文学与史学价值，超越其他写后汉的史学专著，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，是公认的记载后汉历史的正史著作。
黄河歌者金石点评：
黄琬年少聪慧，其智商早已超越了七岁孩子应具备的水平。面对关东联军威胁，权臣董卓提议由洛阳迁都长安，黄琬等几人直接冒着被杀危险公开反对，体现了一名正直知识分子的大义与勇气。请看《<后汉书>研读》第279章：
黄琬
黄琼的孙子叫做黄琬（141年～192年），字子琰。他在年少时父亲去世，早年聪慧，能言善辩。他祖父黄琼开始时担任魏郡太守，在147年正月发生日食，京师洛阳都看不到太阳，黄琼向朝廷奏报异象。太后诏问太阳被吃掉了多少，黄琼正考虑应该如何回答。黄琬这年才七岁，他在祖父身边，就提醒说：“为什么不回答说日食剩下的部分，很像月牙呢？”黄琼听到后大惊，立即用这个话来回答太后询问，心中对黄琬惊奇，更加喜爱这个孙子。
后来黄琼担任司徒，黄琬以公卿子孙的身份被封为童子郎，他推辞有病拒绝上任，因而闻名于京师。这时司空盛允患病，黄琼派黄琬前去探望。正好江夏郡呈报来有关蛮夷贼寇的副本，送到司空府，盛允打开副本看完，知道黄琬是江夏人，就对黄琬开玩笑说：“江夏郡是一个大邦，可惜蛮夷太多，士人太少。”黄琬拱手回答说：“蛮夷危害华夏，其责任全在司空。”说完后拂袖起身辞别，盛允对黄琬的敏捷回答十分惊讶。
黄琬慢慢升任为五官中郎将。这时，陈蕃担任光禄勋，对黄琬非常敬重，多次和他商议朝政。旧的制度，光禄大夫负责举荐三署中的郎官，把功高、任职时间长久、有才德和特别优秀的作为秀才四科。这时，权贵富裕人家的子弟大多因为有钱受到举荐，那些贫穷俭约守志的因为无钱遭到埋没，所以京师洛阳中有歌谣唱道：“欲得不能，光禄秀才。”
黄琬和陈蕃同心协力，致力于选拔有志之士，平原人刘醇、河东人朱山、蜀郡人殷参等都因为有才德受到举荐。陈蕃和黄琬因此受到权贵富裕郎官进谗言中伤，事情交给御史中丞王畅和侍御史刁韪审理。王畅和刁韪平时一向看重陈蕃和黄琬，没有处理他们。汉桓帝的身边左右又诬陷王畅和刁韪袒护朋党，王畅受牵连被贬职为议郎，陈蕃被免掉官吏，黄琬和刁韪则全都遭受禁锢。
刁韪字子荣，彭城郡人，后来陈蕃被征召，很多说事的都替刁韪申诉，他又被封为议郎，后升任尚书。刁韪在朝中坚持耿直敢言的节操，出京担任鲁国和东海两郡的国相。刁韪性情刚烈有胆识，被称赞为“神人”。刁韪用法律端正自身，家里人从未见过刁韪任何怠惰。
黄琬被禁锢废弃了近二十年。到了光和末年，大尉杨赐上书举荐黄琬有拨乱反正的才干，于是朝廷征召他封为议郎，后提拔为青州刺史，升任侍中。中平初年，黄琬出京担任右扶风，征召封为将作大匠、少府、太仆，又出京担任豫州牧。这时贼寇肆虐豫州，整个州郡境中残破不堪，黄琬率军征讨平定，威名大震。他因政绩优异，被封为关内侯。
在董卓秉持朝政后，因为黄琬是当世名臣，征召他封为司徒，转任太仆，改封为阳泉乡侯。董卓提议迁都长安，黄琬和司徒杨彪劝谏，董卓不听。
黄琬退朝后驳斥说：“当年周公营建洛邑以安定姬氏，光武皇帝占卜定都洛阳从而兴盛汉朝，这是天之所启，神之所安。大业既然安定，怎么能随意迁都，让天下人惊慌不定呢？”
这时的人们都担心惹怒董卓，那样黄琬肯定会被害，就劝阻他不要再讲。黄琬回答说：“当年白公在楚国作乱，屈庐冒着白刃向前；崔杼在齐国弑君，晏婴并不畏惧死亡。我虽然行事不德，却也仰慕古人的志节。”黄琬因为反对迁都被免职。
董卓还是敬重黄琬的名声，另外他还是名门大族，最后也没有敢加害他。黄琬后来和杨彪同时封为光禄大夫，在迁都长安后，黄琬被改封为司隶校尉，和司徒王允一起谋划诛杀掉董卓。董卓的部将李傕、郭汜攻陷长安后，逮捕黄琬关入监狱中处死，享年五十二岁。
论曰：古代各诸侯每年要向天子进献士人，如果进献的是贤士会受到奖赏，如果进献的不是贤士会被贬黜。进献的士人先集中在司马府，通过答辩考察其才能，量才录用，有了官职就可以享受俸禄。因此，帝王事业是否兴旺在于得人。官员在任上恪尽职守，辅佐帝王治国理政，这种选用官员的方法由来已久。汉朝在建国初年，高祖皇帝下诏书，要求地方上举荐贤良、方正之人，州郡举荐孝廉、秀才，这是向朝廷进献士人的主要途径。光武中兴以后，又增加了敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、敦厚等方面的士人。选拔士人的途径更加广泛，各种人才就难以判定了，有些人盗世欺名，参加举荐选拔，权贵外戚请托之风盛行。从左雄任职以来，朝廷选拔官员提出年龄限制，还要经过考试，虽然有不完善的地方，却能够因时制宜。黄琼、胡广、张衡、崔瑗等人，都拘泥于左雄的选官办法，彼此之间相互驳议，莫衷一是，循名者强调长处，求实者讥讽才华。在左雄担任尚书时，天下州郡不敢随意举荐官员，十多年时间，朝廷获得了一大批人才，这不正是实事求是选拔人才的结果吗？汉顺帝幼年继位，继承大统，号令天下，政由己出，懂得知人善任，官员在此期间充分发挥才能，天下士人无不仰望。当时，朝廷准备玄纁玉帛，以礼聘请南阳郡人樊英，汉顺帝走下寝殿，设置专席，尚书引领樊英来到玉寝殿，汉顺帝向他虚心询问朝政得失，以进用贤士为要务，以虚心降己为尊贤，于是乡间隐士、荒村儒生忘记拘谨之礼，摘下拂巾，脱去粗布衣服，摩拳擦掌，等待朝廷征召，英才成风，俊杰任事。像是李固、周举等人学问渊博，深谋远虑，左雄、黄琼等人坚持原则，坚守正义，桓焉、杨厚等人凭借儒学进身，受到重用，崔瑗、马融等人通过文章显示才能，吴佑、苏章、种暠、栾巴等人成为治政的良吏，庞参、虞诩等人是将帅之才，王龚、张皓虚心纳谏，推举贤士，张纲、杜乔坚持大义，纠察不法之徒，郎縯用阴阳术谋划周到，张衡用机械术巧夺天工。洛阳的士人在当时达到极盛。如果朝廷能够始终如一采纳这些贤士的良言嘉谋，充分发挥他们的聪明才干，帷幄之中包容他们的直言进谏，按照他们的建议行事决策，那么光武和孝宣皇帝时期的兴旺景象，难道不是又可以重现了吗？《诗经》中说：“做人做事做官没有人不肯善始，但很少有人善终。”确实令人可惜！到了汉桓帝继位后，具备大德的有识之士仍然后继有人，像陈蕃、杨秉在朝中可以称得上是贤能宰相，皇甫规、张奂、段颎（音jiǒng，迥）可以称得上一代名将，王畅、李膺勇于弥补缺失，朱穆、刘陶敢于匡正时弊，郭有道善于品鉴人物，陈仲弓弘扬教化。其他的饱学鸿儒心胸旷达，廉洁高尚，激扬风流者，更是不可计数。但是，因为汉室衰微，福祚难以延续，文武官员凋零，坚持大义的官员遭到诛杀，士人因言获罪遭到禁锢。前车虽然损毁，后车依然在途。汉室倾危迟迟未倾覆，堤坝破损尚未溃决，难道不正是因为这些仁人君子尽心竭力的结果吗？哎呀！
赞曰：雄作纳言，古之八元。举升以汇，越自下蕃。登朝理政，并纾灾昏。琼名夙知，累章国疵。琬亦早秀，位及志差。
黄琬劝谏
黄其军
作于2023年3月23日（古历癸卯年闰二月初二）
联系客服
