《后汉书》为南朝宋史学家范晔所写，因其极高的文学与史学价值，超越其他写后汉的史学专著，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，是公认的记载后汉历史的正史著作。
黄河歌者金石点评：
从史学家司马迁开始，开始为那些大公无私、一心为民、政绩卓著的官员专门树立《循吏传》，《汉书》与《后汉书》继承了这个体例。中国当年偏远地区的伟大开拓者、循吏卫飒，历史没有忘记他！请看《<后汉书>研读》第352章：
循吏
当初，因为光武帝刘秀生长在民间，所以非常了解世间真伪，他目睹耕作艰难和百姓的疾患，在他平定天下后，务求休养百姓生息，废掉王莽时期的繁苛法律，恢复西汉时期的宽大法令。刘秀身穿粗陋衣服，衣服不绣花纹颜色，耳朵不听靡靡之音，手中不持珠玉类玩器，后宫中没有偏爱，近臣没有两种待遇。
37年，外国献来日行千里的名马，又进献宝剑，其价值可抵上百斤黄金。刘秀诏命把马驾拉鼓的车和宝剑都赏赐给骑士，裁减皇室禁苑中的官员，废除游览打猎之类的事情。刘秀赏赐给地方和诸侯国的手书，全部一简十行，使用小字。勤俭节约的风气，盛行于朝廷上下。刘秀多次让公卿大臣和左右郎将坐在御座上，派人广泛访求百姓疾苦，采集整理民谣。所以朝廷内外谁也不敢懈怠，百姓得到休养生息，地方长官竟相努力。像是杜诗担任南阳太守时，被称为“杜母”，任延和锡光改变边境地区百姓习俗，他们是其中政绩最为显著的。另还，还有第五伦、宋均等人，也有许多值得称道的地方。但是在建武、永平年间，政事过于严峻苛细，多次仅凭传闻和一面之辞，就撤换地方长官，所以朱浮多次上书提出一针见血的意见，钟离意等人也反复劝谏，他们以忠诚宽厚的长者身份说话，但未被采纳。所以中兴时期的大德隆盛，也还有不足之处。
从汉章帝、汉和帝以后，一些政绩突出的官员不断出现，像是鲁恭、吴佑、刘宽和颍川的四位县长，都以仁爱信义忠厚诚实，让人们不再相互欺诈；王堂、陈宠任用有德有才之人，使政事自然得到治理：这些都能够使万物受到感动，教化得以推行。边凤、延笃相继担任京兆尹，人们把他们比作赵广汉和张敞。另外，王涣、任峻担任洛阳县令时，公开惩治坏人坏事，吏治有所好转，要禁止的自然实现，虽然在道德和礼仪方面，有不够完备的地方，但也不失为当时的好官。现在就把业绩显著的良吏汇集到一起，编辑为《循吏篇》。
卫飒，字子产，河内郡修武县人，他自幼家境贫寒但喜欢学习，跟着老师学习没有饭吃，经常靠做工来维持生活。王莽时期，卫飒担任遇州刺史。
26年，卫飒到大司徒邓禹府中任职，被举荐为能处理繁重公务的贤良人才，封为侍御史、襄城县令。他治政有声誉政绩，升任为桂阳太守。桂阳和交趾交界，受交趾影响很大，百姓不懂得礼法。卫飒上任以后，兴建学校，整治教化，制定婚姻的礼规，一年之后风气大变。
原先含洭、浈阳、曲江三县属于越地，汉武帝平定越地后，才收归桂阳。百姓住在深山中，依靠溪水生产生活，沿袭过去的风俗习惯，从不交纳田租。离郡县远的地方，有的将近千里。官吏往来办事，总是调发百姓驾船接送，被称为“传役”。每一位官吏外出，徭役摊派到好几家，百姓受其所苦。
卫飒组织人员凿通五百多里的山道，修起驿站，建设邮馆。这样减少了劳役，也杜绝了官吏的奸猾行径。外流的百姓慢慢返回，渐渐聚成村聚，这时才要求他们像平民一样交纳赋税。另外，耒阳县出产铁矿石，其他郡的百姓经常聚在一起，私下炼铁，结果招来亡命之徒，导致很多奸盗事情。卫飒上书请求设立负责铸铁的官员，不允许私人铸铁，每年增加的收入达五百多万钱。卫飒善于处理民事，体恤民情，他做官好比治理自己家一样，其施行的政策，无一不符合情理。他任职十年，郡治实现太平无事。
149年，卫飒朝廷征召返回。刘秀打算任命他为少府，正碰到卫飒生病，无法授职管事，汉秀任命他以桂阳太守的身份回家休养，等候诏书。过了两年，卫飒带病到朝廷，说自己病重，刘秀这才收回他的印绶，赏赐十万钱。卫飒后来他在家中去世。
南阳人茨充接替卫飒担任桂阳太守，他也擅长治理，教导百姓种植桑柘麻纡之类的经济作物，鼓励百姓养蚕织布，百姓得到很多好处。
卫飒
黄其军
作于2023年6月2日（古历癸卯年四月十五）
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