老子韩非列传（一）

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五老子韩非列传（一）

老子姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省周口市淮阳区）人，另外一种说法是山东省曲阜市人，周朝掌管藏书室的官史。

孔子来到周朝后，专门去向老子询问礼仪。老子说：“先生所说要谈论的礼仪，倡导他的人和骨头已经腐朽多年了，但他提倡的理论还在。君子如果生逢其时，就要施展身手；生不逢时，就像在蒿草中前行。我曾经听说过，善于经商的人要把自己的钱财深藏起来，好象一无所有；有大德和大智慧的君子要显出很愚笨的样子。你要去掉自己身上的骄气和欲望，舍弃那些不合时宜的远大志向，这些都对你有益无害。我所能够教你的，只有这些。”

孔子返回后，对他的弟子们说：“只要是鸟，我就知道它能飞；只要是鱼，我就知道它能游；只要是兽，我就知道他能走。会走的可以用网捕捉，会游可以用鱼钩去钓，会飞的可以用箭去射。至于那神龙，我却不知道他是乘风云上天，还是深入大海中。我今天去面见老子，他大概就是那神龙吧！”

老子修行道德，其学说主要是隐居无为。他在周朝待的时间长了，看到了周王室衰微，于是就离开了周都。老子来到函谷关时，守关的令尹喜说：“先生就要隐居了，我强烈要求您给我留下部专著。”老子著书立说上下篇，论述了道德的本意，共计五千多字，然后就离开了，世上没有人知道他到底去了哪儿。

也有人说：老莱子也是楚国人，著书立说十五篇，论述道家理论，他和孔子是同时代人。

大概老子活了一百六十多岁，也有的说他活了二百多岁，那是因为他修德而懂得长寿之术。

孔子去世后一百二十九年，史料记载周朝太史官儋对秦献公说：“秦国和周朝开始时是一个国家，五百年后分离，大概分离后七十年后霸王出现。”有人说这太史儋就是老子，也有人说不是，世界没有知道其中真伪，但都确信老子是一名隐居的君子。

老子的儿子叫李宗，是名国魏将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝手下做官。李假的儿子李解担任胶西王刘昂的太傅，然后李氏就定居在齐国。

世界上尊崇老子学说的都会排斥儒学，同样，尊崇儒学的也排斥老子。“道不同不相为谋”，难道说的就是这回事吗？李耳主张无为而治，清静自正。

庄子姓庄名周，宋国蒙县人，他曾经担任过蒙县漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王同一时代。他学识渊博，其涉猎面无所不包，但最主要还是源于老子学说。他共著书立说十多万字，大多是通过寓言的形式论述其思想。他写的《渔父》《盗跖》》《胠箧（音qū qiè，曲怯）》，是为了宣扬老子之术，专门诋毁孔子儒家学说的。他写的《畏累虚》《亢桑子》等文章，看起来空洞无物，但其善于行文言辞，描述事物性状，来指责贬损儒家和墨家学说，就是当世的大儒也不免被他讽刺挖苦。他的语言洋洋洒洒，随心所欲，没有规律可遵循，所以当时王公大臣不能利用其学说。

楚威王听说庄周贤良，派人带重金去聘请，承诺封他为相国。庄周笑着对楚国使者说：“千金是重利，卿相是尊位，先生难道没有看到郊祭时所用的牺牛吗？它被精心喂养多年，然后披上绣有漂亮的绸缎，送到大庙中宰杀。在这个时候，它就是想做一只流浪的小猪，难道它能说了算吗？先生你赶紧回去吧，不要用钱财来污染我的视听。我宁愿在污浊的河水中自由自在地遨游，也不愿意被国家事务所羁绊。我终身不会做官，只有努力追求自己身心愉快。”

申不害（公元前385年～公元前337年），京邑人，原来是郑国的低级官吏。他凭借其学术向韩昭侯自荐，韩昭侯任用为相国。申不害内修政教，外应诸侯，先后在韩国执政十五年。一直到申不害去世，国家强盛，没有诸侯敢侵犯韩国。

申不害的学说源于黄帝老子，但以主张名实相符为主，著有文章两篇，名叫《申子》。

黄其军

作于2020年6月16日（古历庚子年闰四月廿五）