鸟儿虽小 玩的是整个天空
“钗黛合一”在现实生活中的折射
周会涛
众所周知，在广大红学爱好者当中，对于书中两位主人公林黛玉和薛宝钗的好恶，可以说是各有所见并各执一词的。拥黛者认为黛玉率真而痴情 ；而拥钗者则认为宝钗仁厚而合群。有人说喜欢薛宝钗，他就是一个现实主义者，相反的，那就是一个理想主义者，两个人身上，各有让人恋爱的地方，然而又同时存在不可容纳的缺点。于是便产生了“生活当学林黛玉，职场应如薛宝钗”的折中看法，更有“恋爱林黛玉，娶妻薛宝钗”的调侃，这也许就是所谓的钗黛合一。
钗黛合一，是红学中的一种说法，指林黛玉和薛宝钗身上都有曹雪芹的影子，她们 ;一个代表了曾经入世的曹雪芹，一个代表了"未来"出世的曹雪芹 。"脂砚斋"评语中也有关于"钗黛合一"的说法，“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也”。钗黛合一在文本中也有很明显的痕迹。先说红楼判词，在金陵十二钗正册中的首页，是将预示着林黛玉和薛宝钗命运结局的判词合并在一起来写的，作者写道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
关于钗黛合一，红学上有关讨论、论述也不少，我只想结合现实生活谈点愚见。实际上，现实社会中，我们每个人身上都不会摆脱薛宝钗的影子，无论你思想多么前卫，品格多么超凡脱俗，只要你是现实生活中的人，就必须遵循社会法则和道德规范，必须为生计而日复一日在平平淡淡甚至庸庸碌碌中奔波劳碌，这是不以人的意志为转移的，不食人间烟火的人是不存在的。但是这并不是说我们平凡的人生中就不能有理想，有追求，有高尚的兴趣爱好。一味追求金钱、地位，被所谓房子、车子、票子所绑架，没有任何理想、追求、性情、爱好，即使你物质生活再优越，也只能是行尸走肉。因此，我们心灵世界里，又要保持一种宁静与超脱，就像林黛玉那样，这样我们的生活才能有品位，才不至于被贫穷、平凡以及林林总总的艰难困苦所困扰而不能自拔。
假如你是职场中人，你必须在复杂的人际关系的缝隙中求生存，谋发展，必须在你不喜欢的上司面前强作欢颜，不该说的话即使是亲眼见到的事实也要烂在肚子里，不该透露的信息即使最亲近的朋友也要守口如瓶，甚至有时还要对待无端的指责加以隐忍。在那个圈子里如果像林妹妹那样，意气用事，口无遮拦，喜怒哀乐溢于言表，恐怕在那个圈子里是难有立足之地的，如果再没有什么根基的话，身败名裂也未可知。
但反过来，如果走向另一个极端，整日把心思花费在一些琐事、烂事上，蝇营狗苟地生活，没有一点理想和事业上的追求目标，也不能在自己的位置上有所作为，也难以实现自身的社会价值 。
其实，何止职场如此，社会各行各业也大同小异。再谈谈我们某些初出茅庐的大学生，不懂得社会残酷的现实，理想主义色彩浓重，以天之骄子自诩，就业不讲实事求是，一味追求高工资，高享受，过高估计自身价值，其结果只能在残酷的职场竞争中被淘汰出局；而一些所谓“艺术青年”们，整日天真的艺术梦中不能自拔，不能把艺术当成调剂生活的一种情趣，提高自身修养与品味的媒介，妄想一夜之间名扬天下，成为明星大腕，这也只能是不切实际的幻想。只有摒弃好高骛远，踏踏实实生活，在扎稳根基，循序渐进中，加倍付出，才有可能接近理想的伊甸园。
实际上，《红楼梦》在刻画两位主人公的同时，是包含了作者复杂的矛盾心理在里面的。一方面，他希望挣脱封建枷锁的束缚，像林黛玉那样追求个性解放，爱情自由，把生活活成一首诗。但是残酷的现实社会的状况告诉他，贵族化出身的决定了这只能是一种美好的愿望。他也很敬重传统道德规范下，雍容大度的宝姐姐，但是，又不能接受深受封建伦理毒害而冷酷、世故的薛宝钗。所以，他与黛玉的爱情，与宝钗的婚姻，必定要以失败而告终的，也许这才是钗黛判词合二为一的真正用义。“柳絮才”的林黛玉和“停机德”薛宝钗，天生都生有一种难以根治的顽疾，也许把两个人身上的优点集于一身，才能达到一种最完美的结局，我们从中也要得到一些有益的生活启示。
【红楼札记】可恨她强撑面子，靠挑眼拨刺来打压众人，以求自保 且为夫纳妾是何居心 周会涛【红楼札记】红楼梦里芳华绝代的佳人究竟得了什么病 周会涛
【红楼札记】遗憾 她本来可以独掌半边天 却最终成为败家娘们 周会涛
【红楼札记】薛家败亡与薛夏两家的联姻有关系吗 直击富N代的灭亡 一味富养，下个作死的是谁呢 周会涛
编辑 张红静
联系客服
