一提到良渚古国，很多人的反应多是一脸茫然，甚至很多人依然认为中国第一个国家是夏朝，其实现在很多学术界普遍认为应该是“良渚古国”。
随着良渚文化申遗成功，良渚文化已经被编入7年级历史教材，可见了解良渚文化对于现在的孩子来说意义重大。所以在童行者推出这个活动后，我果断报了名。
然而一提到像艺术展、文物展这类的展览，对于很多带娃的家长来说，都会望而止步，为什么？原因很简单：看不懂、没意思。
记得去年带孩子去798看过绘画展，我算是个业余绘画爱好者，纵使如此，带着六六去看亦是走马观花的浏览一遍，讲解的工作人员用很标准的语言进行讲解，很是枯燥。六六一开始兴致勃勃，但是随后就恹恹的了。
那么我为什么要踩着童行者良渚展的坑呢？
原因是我给六六报过大白老师的颐和园、故宫的课，每次回来六六都对大白老师赞不绝口，有一次更是声情并茂地说：“大白老师竟然演女的~”那表情、那音调，勾的我也特好奇大白老师是怎么表演的~~
是童行者的大白老师点燃了六六对历史的兴趣，我们就这样入了历史的坑，可惜不让亲子参加，所以这次童行者推出了庆祝祖国70周年的临时特展-良渚展，我就毫不犹豫报名了。
据说，这次给我们讲解的老师，是师承百家讲坛特约教授喻大华，很专业的感觉有木有~而且现在北京研究良渚文献的人才并不多，北京没几个能讲良渚，他是其中之一。
博文老师操着一口浓浓的北京腔，给大家讲武英殿的故事，特别有味道，就好像在听本地人讲解，原汁原味的感觉。不得不说博文老师真的很博文，知识面非常广，最重要的是孩子们还都爱听他的讲解。
进入展厅，映入眼帘的便是大小各异的玉琮，虽然，在看展之前在网上大概了解良渚的文化。但当我看到大小不一的玉琮之后，还是很有冲击的，孩子们可能感觉不到，毕竟孩子的思维局限性在那里。
但是当博文老师提出，在没有金属器具的时候，良渚人是怎么打磨、刻画出这么精细的物件的呢？于是孩子们纷纷开动脑筋思考，带着问题去看展，远比走马观花或填鸭式来得强。
在博文老师的讲解下才明白，原来在那个时代，代表你有权、有钱的不是存款或者头衔而是玉琮、玉钺。
良渚时代是没有金、银、铜等金属的冶炼技术，更没有货币，良渚人是以物换物来进行生活的保障，但是却已经出现社会职能分工了。
而且还了解到，在没有金属工具的时代，工匠们竟然能在1毫米内刻出3-5个线条这样精湛的技术。
第一次了解到还有“解石粉”这样的东西，孩子们好奇的伸出脑袋，纷纷要挤到前面去一睹真容。
从小农村长大的我，对于泥墙还是很有印象的，大概在80年代，我们老家住得还是土坯的房子，大家也都是用麦子杆活在泥里，增加其稳固性，没想到这一技术竟最早出现在良渚时代，真的令人感叹不已！
良渚带给我最大神秘感的则是神人兽面的图案，一开始真的很难看懂它是什么，在博文老师的讲解下，大家会豁然明朗。
原来是是一个巫师骑在怪兽上，不禁感叹于当时工艺的精湛，栩栩如生。
我觉得最让孩子感兴趣的还是良渚的文字，尤其是这一张图，博文老师的讲解简直绝了，引得孩子们浮想联翩~
乾隆皇帝是如何“恶搞”良渚玉琮的？以及良渚文化的传播和传承在各个朝代的体现，让孩子了解到原来良渚文化并没有消亡，在历史的长河中一直都它的踪迹~
最后，博文老师和孩子们一起探讨了良渚古国消失的原因。
孩子们听完都意犹未尽，接下来我又带着六六去故宫溜溜，下午人相对少了很多，但在一些热门景点比如：延禧宫、御花园，却依旧人山人海，完全没有在良渚展那么有趣。
我想最重要的是没有专业、有趣的老师讲解吧~
有人可能会疑惑，为什么会带孩子去看良渚展，一般小学还不会接触到历史。但是我想告诉家长的是，你永远无法知道你的孩子真正热爱什么，只有让他们多去尝试才会找到自己热爱的东西，而一旦孩子能够找到就会受益终身。
传说中的博文老师
博文老师师从百家讲坛特约教授喻大华，专攻中国古代文化及思想史，兼修习西方艺术史。毕业后在首都博物馆从事文物讲解工作，在2008年奥运会期间，负责接待重要外宾，后获得年度文物系统宣讲比赛第一名。
史上最大良渚展
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