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他们为什么把这事坚持了千年?

你有多久没有在自然中感受微风轻拂

你有多久没有感受到芳草清香

你又有多久没有端详过树木的轮廓

今天让我们把镜头

从床头山、鱼缸水族馆切换一下

看看那些“会呼吸的色彩”

究竟有什么魔力?

随性的艺术

少数民族对于从植物中提取颜料有着自己的独特方式,今天就拿两种最传统的工艺开启大家的色彩之旅

同样是草木染工艺,它们有什么不同,又有哪些相似,怎么去区分呢?

▲云南大理扎染

扎染和蜡染,从名称上就代表了它们各异的特性。

一个是“扎”,用线或者绳子扎起来达到自然晕染的效果;

一个是“蜡”,手艺人要用蜂蜡隔离画好的图案,偶尔龟裂的时候,出现的“冰纹”尤具魅力。

▲贵州苗族蜡染

扎染

扎染古称绞缬绞缬工艺的历史至少可以追溯到公元前3世纪,甚至更早。

在新疆阿斯塔纳墓出土的绞缬绫花纹绢据说是发现最早的绞缬文物,可以看下面几张图片。

▲绞缬绫花纹绢 唐代 阿斯塔纳17号墓出土
▲绞缬毛织格子平纹布 公元前8—前3世纪末 新疆扎滚鲁克墓地出土其上白色绑扎圆形绞纹是目前所见最早的绞缬鹿胎纹
▲唐 锦缘绢地绞缬吊带裙

染色的做法说的通俗一点就是,将布料用线或绳子捆扎起来,常用的方法有针扎和捆扎,捆扎的玩法就有趣多了,像中规中矩的方形捆扎,随性洒脱的五花大绑捆扎,用棍子也可以......

▲五花大绑捆扎

▲小家碧玉针扎

▲在大理,老师教家长和孩子怎么扎出满汉全席

看到这里是不是都有点蠢蠢欲动想要自己试试了?

 

扎染和蜡染一样,主要染料是马蓝(板蓝根),其根部、皮、果实等等都可以提取颜料。

在以前的时候,很多人会去采野生的板蓝根来做成染料,需求量大了后,大家就开始在家里种植。

看着扎染捆扎的样子,像扎了一个疙瘩,所以人们一般喜欢叫它另一个形象的名字“疙瘩花”。其中一道最重要的工序“扎花”也就叫“扎疙瘩”了。

▲扎揪揪扎法

等经过反复浸染清洗晾晒一展开,或苍山彩云,或洱海浪花,或花鸟鱼虫,妙趣天成,千姿百态,犹如艺术大师的泼墨意境…

颜色自然过渡的的扎染布,迎着风,有光透过来,植物提炼出来的蓝靛色煞是好看。

蜡染

上面给大家介绍了一下大理的扎染,接下来来说说贵州的苗族蜡染。

首先在做法上和扎染是有很大不同的,老手艺人先要拿起蜡刀在布上作画,那可以说是一气呵成,沾着融化后易干的蜂蜡勾勒出民族特色的图案。

在贵州,蜡染技术被传承人很好的保护着,那些受人尊敬的艺术早就成为了我国非物质文化的一员。

▲妈妈成功完成一幅!

如果你没有经验的话,是可以用笔先在布上作画,然后再用蜡刀沾着蜡一笔一笔的勾勒线条,蜂蜡干的很快,不过一会儿就紧紧的贴合在布上。

这样在染色的过程中,就可以完美的和染料隔离开了。

▲在贵州,老爸在学习画图

一般做蜡染的成品是需要浸泡5.6天,第一次浸泡出来是浅蓝色,到后面需要清洗浸泡后就成沉淀的深蓝色了。正所谓“一染为蓝,再染为靛。”

 

说到这里有人可能会疑问了,大规模蜡染的话,那蜡岂不是需求量特别大,其实不然,蜡是不溶于水的,清洗过程中,蜡脱落后可以收集起来反复使用。

▲染蓝,退蜡

现如今的蜡染技术已经很好的融入到常用服饰中,像围巾,短袖等等 ......也在国际上作为中国元素的代表出现了很多优秀的作品。中国传统工艺走出国门,更是沉淀了民族力量。

▲图源网络


每次提及我国的传统手工艺的时候,无不感叹手艺人置之精巧的精神和巧妙运用了大自然的力量。

也许很多父母已经开始意识到,并且开始做出行动,除了课堂上的知识,越来越想让孩子去接触自然、烟火气、中国传统文化工艺等等......这何尝不是对文化自信、民族自信的一种培养。


等疫情结束,春暖花开,我们再约一场贵州、大理之行吧,去好好感受一下这源于生活与自然的魅力。


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