东方散文夏季版
老家村口有一株古樟，高约七丈，三人合抱粗。听爷爷说，自先祖300年前来到这片土地便有了这棵樟树。每当南方雨季到来，临溪而立的古樟竟能阻档来势凶猛的洪水，村里安然无恙从未遭遇洪水的侵袭，村民便认定这棵樟树是神灵的化身。于是，这些土里扒食的庄稼人也就觉得有了命运的庇佑，开始在临河一面盘根错节的树根上搭起了一间简易的“樟树祠”。日后，待衣袋里有了几个铜钱，便请了石匠师傅，重新修建“樟树祠”来。说来令人动情，那整座祠堂的造价怕也不及大庙祠辉煌殿堂里的一根木柱半扇花窗，但在这片土地上，却是一道赫然的建筑了。平平整整的条石为基，光光滑滑的水磨青砖为墙，响响亮亮的鱼鳞瓦覆顶，用石灰粉过的石墙正面，皆饰以线雕，墙的四周则镶一排套线玲珑陶片。同村里那些泥墙草顶的房舍相比，真是天上人间了。而且，逢初一、十五、过年过节，那些买斤盐也要论个秤高秤低的庄户人，则买来成箍成箍的香、成捆成捆的纸去古樟前焚化，以供冥冥中的神灵享用。
不能想象这片土地上可以没有这株古樟。孩子失魂，瘟牛病马乃至于头疼脑热，腿上生疮，但凡备香纸去古樟前长跪深拜，多能逢凶化吉。倘若有一二意外，从不怨怼神灵，那必是自家身虽拜神心却不诚所致罢了。当我孩提时，常去古樟下玩耍，却是不敢高声喧哗，有时忍不住用手触摸树身上结满黑绿的青苔，立马会遭到大人一顿训斥。时光见久，“樟树祠”石墙上瓦隙间蓬生蒿草，几束阳光从枝叶间泻下，映在石墙两边发白了的对联上写着：古樟藏神灵，山高日月明。青苔、蒿草、老树衬以古风悠悠的联语，愈显出古樟无边的玄秘。玄秘中，古樟施人恩泽也施人威慑。爷爷说，在古樟前高声吵嚷，会惊了树神；母亲说，什么时候都不能对古樟说不敬的话，不然树神会降罪；而小伙伴则以身经验告诫：在古樟跟前撒尿肚子疼，在古樟跟前放屁肿脸腮。原来，树神不但管吉凶祸褔，连说话、撒尿甚至放屁也都要管的。树神好厉害。
不仅如此。孩童掉了魂，要去古樟上叫：“山伢子，归哟！归了！”；跳大神的驱妖捉魔，要去古樟请神：“樟神在上，妖魔作怪，快快降法！”；老人死去，还要去古樟“报神”：“无量大慈的樟神，快快收下奈何桥上的魂魄，让逝者早日得以重生吧！”，边喊边将纸车纸马纸人及所载所负聚宝盆摇钱树焚化，他们相信亡者能在阴曹地府得以享用。树神，不仅管生前，亦管死后。
据说大炼钢铁那会儿，工作组欲砍古樟炼钢，村民不充。工作组长一声令下，调来十几名刀斧手，推倒石墙，正准备动斧砍伐时，忽然狂风大作，豆大的雨点从天而降下，砍树人疑是树神作怪，纷纷丢下斧具落荒而逃。从此，古樟更是披上一层神秘的面纱。
后来，土地重又分到庄户人手里，一幢幢楼房像雨后春笋般地拨地而起。小伙的头发弯了，姑娘的嘴唇红了。一切都在变。有人提议：不如再造座“樟树祠”吧。一人提议，众人响应。经过三个多月的修建，果然就沿古樟造了一幢樟树祠，红砖红瓦，且比以前造得更富丽堂皇。
早年，曾为先有鸡还是有蛋和伙伴争得唾沫飞溅，而今，我却道不清是先有树还是先有神了。倘若先有神后有树，神栖身何处？若先有树后有神，神从何来？孔子、岳飞、关公、诸葛先生，原是先为人后为神，虽然，难说他们愿不愿为神。而芸芸众生期望护佑，从而信神供奉不足为怪。先祖一根扁担两只箩筐至此，难道那神早已等在这里不成？
前不久，我回了趟老家，驻足古樟前，但见古樟前那道古墙，下半截是青石青砖，上半截为红砖红瓦，恍然想起，这是在被毁的上半部份重又补上了。那匠人好手艺，百年前的墙基与百年后的砖瓦青红分明，却极和谐地构成一体。砖与砖之间，不是泥浆而是水泥勾缝，围墙门边挂着一块木牌，上书：保护古樟 人人有责。
古樟有神灵，那么小樟以及其它树种呢，也该有吧！
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