作者简介
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二十四节气中的名字，我最喜欢的就是白露了。它带着一身的清凉来到人间，如一个淡泊的男子，冷傲，却又不失温润。而中秋总是和白露如影随形，就像一对行走在路上的夫妻，一前一后，从不靠近，却又终身相依。
“露从今夜白”。白露，带着对中秋的相思和禅意来到人间。你看那蒹葭苍苍中，这位痴情的男子，站在旷达静谧的原野，站在萧瑟潮湿的河岸，整夜整夜地望眼欲穿，整日整日地翘首企盼。或许，它是后羿，在等待他心爱的嫦娥；或许，它是玄宗，等待着再游月宫，品那“此曲只应天上有”的霓裳羽衣曲。
等待的过程中，白露，是珠圆玉润，清新透亮的。他固执而痴情，思念的眼泪化为清凉的露水，滋润了秋草，浸润了田野，催熟了果蔬，让人们在那潮湿的寒凉中体会到整夜整夜的相思之苦。他的心迹大地皆知，万物皆懂。
那露水，是极其珍贵的，有不同的功效。据说，柏叶葛蒲上的露水可以明目，韭菜上的露水能去白癜风，草叶上的露水会使人的皮肤有光泽。而《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，其中一味配方就是取白露那日的晨露配置而成。
而中秋却是不急不躁，缓缓前行的。就如一个赴约的女子，内心急躁，却神情淡然。在这行走的过程中，苹果越发的红了，葡萄越发的甜了，桂花越发的香了，红枣也越发的丰饶了。一切都瓜熟蒂落的时候，中秋终于来了。
我想，白露该是欣喜的吧！所以，我必须要在这个露水挂满草尖的清晨，去看看中秋，去看看白露。
在山间，在旷野，白露化作晨雾，轻柔的弥漫开来。它热烈地拥抱着这个姗姗而来的中秋。秋虫悄悄地的躲在山石后，狗尾巴草则羞涩地垂着头。小野菊打着哈欠睁开睡眼，又赶忙把花瓣一瓣瓣收拢。顽皮的野花藏在密密的草丛中，躲躲闪闪地探着头。
田野，经过一个春夏的耕作，经历了风风雨雨，经历了白露的浸润，在中秋到来时，骄傲地托出一片丰硕。红薯一路小跑，豆荚炸开了花，南瓜长成了车轮，玉米的樱子渐次黑红，萝卜顶着满头的绿发，等待它的归属。
在阳光出来时，白露化作水汽袅袅地飞升。“秋荷一滴露，清夜坠玄天” 那么，最热烈的等待，就是夜晚了。
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在这个晚间，尘世的人们，也在为中秋的到来欢愉着，忙碌着。
中秋是团圆的，每一个人从城市的各个角落赶到一间叫做“家”的屋子。大家聚在一起，切菜的、炒菜的、洗瓜果的，摆月饼的，各司其职，忙得不亦乐乎。香喷喷的饭菜上桌，大家围坐桌前，斟酒举杯，说着祝愿，赏着圆月，生活的乐趣和中秋的圆满就都在这融乎乎的气氛和饭菜里了。
中秋是要有香烛的。有这么一个美丽的传说，说是古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，于是中秋拜月由此而来。
月下，香案上端端正正摆满月饼、瓜果。长辈燃起香烛，冲着月亮的方向，全家人依次拜祭月亮，许下美好的祝愿。我记着那个美丽的传说，虔诚地拜月。愿我，愿天下女子都貌似嫦娥，面如皓月。
中秋一定是要有月饼的。那是“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。大家以月饼相赠，寓为团圆之意。时至今日，它成了一份怀念，也成了一种风俗。其实，吃月饼真正的盛行，还是在明初。朱元璋起义成功，也就是因为把消息藏在了月饼里面，准确无误地传递了出去，在八月十五夜成功起义反元。于是朱元璋便在每年的这一天赐一些月饼、糕点给大臣和百姓。于是，吃月饼就盛行了。
我是不喜欢吃月饼的。记忆中，真正的中秋节，是那物以稀为贵的童年。虽然现在的月饼外表华丽，味道纷繁，但总让人觉得少了些什么，不像真正的月饼。我总是怀念儿时那一小块月饼，怀念那酥硬的饼皮，古朴的图案，还有母亲盈盈地笑脸。
对于远方的游子，中秋就是孤独的。他们对于家的思念，或许如吴刚伐桂，是郁郁不可终日的。中秋夜，他们应该是有酒的。 如李白，花间月下独酌，举杯邀明月，对影成三人。那种孤独和美妙，是无可言说的。三分酒意时，和一曲霓裳羽衣曲，在月下与影子翩翩起舞，那种意境也是如仙如幻的。
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子夜，中秋还是要回到白露那里去的。“将来玉盘上，不定始知圆。”明晨，若你看到荷叶上滚动的露珠，那一定是白露了。但，中秋，终究会走的。就如七夕，牛郎和织女终究会离开的。如果你看到霜降时层层叠叠的白霜，请记得，它一定是白露的眼泪凝结而成的。
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