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东方散文
春季版
二老汉轶事
赵宏岭
照片来自网络
二老汉姓钟，是村里的光棍。
老钟家弟兄三人，他排行老二。钟老二一直单身，他中等身材，皮肤黑且糙，下巴上稀疏地飘着几根白胡须，所以村人无论年龄大小，对他的姓名大都不清楚，从来不叫他学名，一直叫他“二老汉”。
二老汉的这几根胡须，给人几分仙风道骨的感觉。他嗜睡，有时候会连着睡几天。所以，在村民中一直流传着这样一种说法，说他可以“下阴”，也就是说他可以都阴曹地府去，能够知道村民的生死。更为瘆人的是，说他可以不吃不喝地连着睡几天，那就是奉命到阴间去给阎罗派来抓人的二鬼带路，带他们到将要死去的人家里去。每次这样，二老汉就会连着几天不吃不喝，一直沉沉地睡着。连睡几天醒来后，二老汉就面色苍白，浑身无力，嘴里念念有词，也不知道在嘟囔什么。
当然，这些都是人们饭后街头巷尾和农闲时在地头的闲谈，村里真正见到二老汉“下阴”的没几个人。但是，二老汉强力驱离附着在人体的“阴魂”，却是好多人都亲眼目睹过的。据村内上了年岁的老人讲，世间有的人鸿福大，妖魔鬼怪即使在夜间也会绕开了走，轻易不敢上身。有的人鸿福低，就容易沾染邪气。在为死者办丧事期间，鸿福低的人就容易被死者的魂灵附体，也就是乡间传说的“鬼缠身”也叫“鬼灵附体”，而且说话变嗓变音，言谈举止和死者生前一模一样。一旦鸿福低的人被鬼灵附体，自己不能控制与支配自己的言行，甚至还会说出牵挂惦记家里的那个人，还有什么没完成的事和未了的心愿。如果遇到这种情况，村民就会找二老汉想办法解决。那一刻，二老汉就如同临阵的将军，他会不辱使命，根据被附体人的年岁情况，采用不同的处理方法。年岁大一点的，他会让大伙儿帮忙，将其安顿着盘腿坐好，然后开始唠嗑问询，等到把该问询的全都问询完，二老汉就会凛然地道：“既然已经明了，也回家看过，该放心的权且放心，你看把人家弄成这样实不应该，还不快走？！”在说这话的同时，二老汉会打开一扇窗户，好让其脱身由此窗口离开。在围观众人的见证下，不一会儿那人就“还阳”清醒过来。如果遇到年龄较小的，二老汉会使用自己的独门手艺，口中念叨着：“五行通天地，阴阳定乾坤。”之类的话，一边用手使劲掐或用针扎被附体者的大腿根，一边数念或怒骂。有时他还要使劲掐或针扎其腋下，用这种办法强力将鬼魂驱离。等到被鬼灵附体的人清醒过来，他连自己都不知道发生了什么，更不知道自己说了些什么，身体绵软，失去了平日应有的精气神。之后，患者会对二老汉会毕恭毕敬，送他一些烟酒和钱物，以示感谢。
这些“本领”，更增添了二老汉玄秘的色彩。村里不论大人还是小孩儿，对二老汉都刮目相看，且都有了几份恭敬。二老汉这种特殊的能耐，使他在村人心目中神秘而高大了许多。
二老汉一直和两个哥哥生活在一起。其实，钟家老大和老三也都是光棍。老大原本有媳妇，“文革时期”，公社里和全国的形势一样，天天“抓革命促生产”，大队里更是“战天斗地”大搞农业生产，动员村民们无论刮风下雨，每天起早贪黑在地里干。那时，因为上工早和下工晚，早晚都是满天的星星，孩子们睡得早也起得晚，连自己父母的面都难见到。老大和当时所有的村民一样，吃不好、睡不好，农活儿重，每天累得头晕眼花。一日，他干活儿回家放下农具，骂骂咧咧发了几句牢骚，在灶台下烧火做饭时，墙上挂着一幅领袖画像，长时间被烟气熏蒸，受潮后从土墙上掉下来，他刚好累得一肚子气，随手把画像和柴火一起添进灶膛。这一幕，被本就感情不和的妻子看到了，她把已经烧了近一半的领袖画像从灶膛拽出来，告发给生产队长，生产队长又报告了大队部。老大“政治思想问题”很严重，就这样被投入监狱。等到老大从监狱里“改造好”出来，老婆早就远嫁他人。直到二十世纪八十年代，随着生活的逐步改善，人到中年时，老三先于老大结了婚，娶了外地失去丈夫带三个小孩儿的女人为妻，日子过得不错。等到老大五十多岁后，才经人介绍娶了一个坝上口外的媳妇，女人没有带孩子。结婚那年，女人自己的孩子早都成家立业。几亩责任田和承包地，土里刨食，老大俩口子的日子也勉强过得去。
这样，就剩下二老汉讨不到媳妇。弟兄三人分开过后，老大和老三都在外面建了新房，二老汉自己一人单独生活在老院里。和哥哥、弟弟分开过后，二老汉的日子不好过了，吃饭糊弄不说，自己连衣服都不洗，更不要说打扫屋子了。有时衣服一年都懒得洗一次，屋子从不打扫。一间小黑屋，没有什么摆设，从屋顶到土地面，从炕上到地下，光溜溜地，都发黑。格子窗棂裱糊的报纸，一层一层非常厚实，挡住了严寒也挡住了阳光。二老汉懒，从小到大从来不下地干活，即使是在五六十年代生产队那会儿，他也只能给生产队放牧牲口，他根本不会拾掇农活儿。村民们私底下都说：“二老汉不是闲人，而是仙人。”
上世纪八十年代，改革开放，土地承包，人们的生活日渐富裕，二老汉的生活也发了改变。村民们富裕了，村里谁家办丧事，也会办得体面风光，在恢复村里原有的丧葬习俗基础上，还增添新的内容。他会揽下制作坟树、打扫棺材底等的一些营生。——这也是他的主要工作，这种活儿也只有他能干，十里八村的村民，有丧事都会请他去干活儿，从死者入殓、报庙、烧纸到打发，他都能在办丧事的人家吃饭，而且吃得还挺好。除了给他一部分钱外，主人家会给他许多死者生前穿过的衣物、食品，足够二老汉日常生活所用。花不完攒下来的钱，二老汉会接济两个哥哥。正因为这样，二老汉的这份营生，十里八村的光棍们羡慕，靠着价格和服务的优惠，逐步蚕食了二老汉周边村庄的营生。为此，二老汉在街里碰上人就会念叨，除了唠叨几句泄愤的话，还要骂上几句：“娘的，现在的人真不厚道！” 村人有时候也会逗他：“老二，谁敢和您抢生意，就让二鬼把他带走！”
每到春节和清明祭祀之日，二老汉就格外忙碌，每天走很远的路，到别人家坟地四处转悠，捡拾人们在坟前祭奠的贡品。每到这样的日子，二老汉会一袋子、一袋子的往家背，各种水果、糕点、糖块和香烟，能使他的生活极大地改善。二老汉不无满意地和村人讲：“现在的日子好了，人们的祭品越来越丰富，尽是好吃的，真不赖！”
平日里无事，二老汉会走出小黑屋，坐到巷口晒太阳。他穿得黢黑的衣服，在太阳照射下亮晶晶地发光。身上痒痒时，他就把手伸进衣服里不住地挠。二老汉懒，常年不洗衣服，更不洗澡，身上虱子很多。他会在暖和的阳光下，把衣服脱下来找虱子，不时地还要沿着衣服缝隙用牙咬，从上咬到下，从左咬到右，衣缝里咬死的虱子白白地一溜。而此时的二老汉，还会惬意地砸吧嘴，有滋有味地自语一番，喃喃地道：“哼哼，看你还能再咬我，这下舒服咯！”
岁月流逝。二老汉也日渐衰老，脸颊干瘪，黝黑、粗糙的皮肤明显地多了斑点，头发也白了许多。那几根稀疏的胡须，更加晶莹地白了，而且还飘飘然。日复一日，年复一年，几十年的光阴，二老汉就这样熬过来了。
夏天农闲时，村里每年都要唱大戏。熙来攘往，如同赶集，邻村上下，十里八村的村民都会来看戏。这个时候，街道里做买卖和卖食品的摊点多，二老汉会用自己给人干丧事活儿挣到的钱买吃的。油条、炸糕和花卷儿，他每次都买好多，提着走在街上格外风光。而且，他一边走一边扬着手中的食物，对村民们炫耀说：“看这油饼儿，炸得挺好，能吃好几天呢！”这是二老汉一年中最快乐的几天，因为可以看到好多人，可以看似懂非懂或许根本就不懂的戏，可以吃到想吃的各种食物。于是，他每天都会到大街上，或者去戏台院里，有时候晚上就干脆不回家。家里热，外边凉爽，街里还热闹，散了戏，他就懒得往回走。等戏台底没人了，他就斜靠着街边村委会房屋下的台阶，随便凑合着连身衣服睡一夜，天也就大亮了。早早醒来后，他会和小孩儿们一道，在戏台底下四处转悠，找寻人们遗失的钱物，捡到手就会孩子般满脸乐开花。
那年夏天的那一天，舞台上的戏早早散了，村民们各回各家。二老汉照例斜靠在台阶上，看着回家的人们，仰头看着不满布满星星的夜空，嘴里念念有词，人们不知道他在念叨着什么。第二天一大早，打扫街道卫生的村民看见二老汉蜷缩在台阶上一动不动，没有和平常一样早早起来打招呼，也没有趁着熹微的晨光到戏台底下捡东西。扫除到他跟前时，二老汉蜷缩着还是一动不动。村民连着大叫他几声也一动不动，这才发现他已经没有了生命的迹象。闻讯赶来的他老大和老三，叫了几个亲戚把他抬回家中，买好衣服给他穿戴妆裹好，入殓进棺后就埋坟地了。二老汉无儿无女，没有按照村里的风俗举办一场像样的丧事。但是，二老汉的死，让村民们多多少少还是感觉失去了些什么，不仅仅是街头少了个破衣烂衫的游荡者，最起码有丧事时就必须到别的村请人过来制作坟树、打扫棺材底儿。如果遇到“鬼附体”什么的灵异事件，更是不知道如何是好！也许这就是上天的安排，每一个人在天地间都有自己的位置和差事。这份差事，直到有一天你完成了自己的使命，不得不谢幕来告别这个世界。
二老汉过世后没几天，夜里电闪雷鸣，戏台院里一棵百年树龄的老柳树，也在一夜风雨后轰然倒下了。老柳树茂密的树冠，覆盖了戏台院子。这棵柳树，一直以来村民都视为神树，轻易不敢砍伐。据村人讲，这棵柳树为二老汉给死去的村民砍制坟树提供了不竭的资源。二老汉有选择性地砍伐树枝，也为柳树生长和延年益寿提供了必要的保障，这棵树也维持了二老汉的日常生计。如今，二老汉刚刚离去，这棵老柳树就倒下了！
之后数年，街头巷尾的村民们经常说起二老汉，也会说起他的生平和传奇，还有风雨夜离奇倒下的那棵大柳树。
冥冥之中，一切似乎皆有安排。
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主编：刘莉
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