新锐散文
情怀温度
情感，思想，
角度，视野
文/陈军玲
对生灵的敬畏
陕西富平县--美原镇--雷古坊乡--鸿雁村，是父母亲的家乡。那是个依山但不傍水的村庄，村风质朴，村人憨直。对鸿雁村的印象，我一直都是停留在我六岁时的记忆中：清晨，母亲劳作的身影；正午，巷道里本家叔叔、婶婶们嘈杂的吆喝儿女的关中方言；傍晚，在堆满麦垛的场院中，我们这些孩子，用自己的鞋子，往高空中抛，目的是为了能在鞋中扣住一只蝙蝠。最害怕的是下雨天，画面中总是：母亲不让我们跟着她去村头的井边，她却独自从井中摇着木辘橹上挂着的水桶，而后担着水，摇摇晃晃地走过泥泞巷道。最让我难忘的是某一天，母亲和十岁的哥哥去镇上买煤，留下八岁的姐姐和我，为了帮助辛劳的母亲，我和姐商议去村边捡些树枝和玉米杆，不巧的是将大门的钥匙弄丢。姐和我决定：由瘦小的姐从大门的底部爬进去，由胖胖的我的将门使劲地往上提。惨剧还是发生了，姐趴下将头刚伸进门的底部一半，就再也无法进退了，六岁的我使出吃奶的劲，将门往上提，可是大门丝毫没有向上活动的迹象，门低下趴着的姐已经疼的开始哭泣了，我则吓得更是放声哭喊着：把我姐夹死了，把我姐夹死了。我的哭声响彻整个鸿雁村，叔叔和婶婶及村民及时赶到，怎样将门打开，救下趴在地下的姐姐，我已记不清楚了。只记得母亲回到家中后搂抱着我们说：不准我们以后再干这些危险的事情，人只要活着，比什么都好。哪怕就是一个小虫子，它都有它的妈妈心疼着它。终于，在我七岁时，我和母亲及哥姐离开鸿雁村，去父亲的工作的新疆某地生活。这一走，就是四十年。
如今，父亲已长眠在鸿雁村数十年。母亲的愿望是要陪伴父亲。孝顺的哥哥经过努力，在鸿雁村里给母亲盖了一院房，母亲就会感觉和父亲在自己的家乡有了根基，欢喜的心情常常表现在劳作上。院子内空闲地，就会被母亲栽种一些瓜果蔬菜。似乎通灵性的植物们，也不负母亲的辛劳，总是以累累的果实，报答母亲让它们在世上风光了一季节。如今的鸿雁村，柏油路通到了每家每户，再也不是泥泞的土路，家家用上了自来水。只是，鸿雁村除了村风质朴，村人憨直，还多了村貌寂静，村里只剩下老年人和少许的儿童，青壮年的男男女女基本上都在外地工作或学习，只是每家遇到红白喜事，特别是家中的白喜事，外出的人们无论如何都的赶回来参加的，传统的说法是对生命的敬畏。每每回村，总是觉得真好，脱离了喧闹的都市。在村口，会碰到几个老年人，按照母亲的明示，称呼着与他们年龄不相符合的称呼，听他们叙述我六岁时段的糗事。在老人们的极力邀请下，迈入他们的家中，迎面就会有饲养的几只鸡抑或正在睡眠的猫懒洋洋的睁开眼撇了撇我，然后伸伸腰肢，喵喵地对我叫几声，以示对我这不速之客的欢迎吧。也有的大公鸡用它那左右眼，不友好的瞟我，大有叨我之势，我赶紧移目，瞥向他方。在村里，偶有狗吠，也是那种瘦瘦的奔跑起来迅速的大型瘦狗。我天生怕狗与蛇，每每与狗相遇，我总是首先低眉，不敢与它对视。可人家那个狗理都不理我，高傲的狂奔他处。走在路边，就会听到草丛中嗖嗖的响声，总是担心，一不小心，就会有个游走的蛇，它迷了方向，而误入我的裤管。从内心里，我对不会语言的生灵似乎天生就有一种敬畏之情。
清明节，我与哥、姐准备回到鸿雁村给父亲上坟。从西安驱车出发时，天空淅淅沥沥地飘着雨，正是“清明时节雨纷飞”。车过富平县时，已不见了雨滴。赶到鸿雁村时，天空已放晴，只是有微微的风刮着。今日的村貌仍旧寂静，来来回回行走的都是为先人扫墓的。可村子周边的土地上麦苗长势喜人，远看绿油油的，偶有小块地栽种些油菜，也露出黄黄的花朵，花朵上不时地有蜜蜂在采花蕊，路边栽种的花椒树也摇曳着枝条，树林中总是有几只鸟儿相互追逐着互说衷肠，恰恰印证了：鸢儿鸣，燕儿舞，蝶儿忙的画面 。看着这些忙碌的生灵好生快活，它们也是为了更好的生活吧？不知有没有病痛和离别的苦痛？
哥带领着大家族的兄弟们为祖先们扫墓归来。我们兄妹一起帮助母亲搞卫生。偌大的院子，要打扫干净也的确不易。没有干过农活的我们，蹲在院子的菜地里清理杂草，平整土地，为院子中的那颗核桃树培土。的确是累了，姐倒在床上便要睡觉。我随之也躺在姐的身旁，两眼盯着天花板，准备进入睡前的遐想。这一盯不要紧，映入眼帘的是一个貌似蝎子或是壁虎的小家伙正在高高的天花板墙壁上来来回回的走动着呢。我从床上呼的一下蹦到地下，大声叫道：蝎子，蝎子。姐听了真的如同蝎子蛰了一样，嗖的跳下床，奔到我身后，嘴里不停地：妈呀，妈呀的叫着。就在刚才我们整理院落时，我的一表妹才讲述完她被蝎子蛰的过程，我还和她开玩笑的说：啊，被蝎子蛰过，好呀，你以后可是百毒不侵了，蝎子到底长成啥样子呢？还真的没有见过呢。天花板上的那位，才不管我们的心情呢，它仍旧像赶庙会一样不停地爬动着。姐在片刻就不见了人影，哥进屋看了墙上的那位后，说他也害怕这些小家伙。哼，我们真是一个妈生的。不一会，姐不知从哪里拿了一个长长的杆子交与我手中，二话没说，就把一个毛线帽子戴在我的头上，连耳朵眼也堵上。太阳眼镜架在我眼睛前，而后用一条纱巾将我的嘴巴和脖子捂得严严实实，说是防止蝎子从墙上被我打下来时，掉在我的脖子里或是嘴巴里。另外，她将我哥的大衣服把我全副武装起来，就连腿上也用毛巾打了绑腿，告知我防止蝎子爬进裤腿。我只好阵前受命。打死它？我不能也不敢，放他走，它也许还认为本来就是它的地盘，就不走。那个小家伙爬爬停停，似乎还左右张望着什么，也不知人家是什么想法。它不时地停下来似乎回头看了看我，又如无其事的爬来爬去。必须让这个家伙离开这个地方，我心里默念，杆子在蝎子的周边的墙上敲着，那小家伙才不怕呢。没办法，我只好用杆子对准了，闭着眼睛使劲给了它一下，也不知打到了没有，只听到姐又狂叫一声跑了出去。睁眼一看，小家伙已经躺在地上不动了。也许是墙太高，那小家伙摔晕过去了。我来不及想它的死活了，找来簸箕扫把，赶紧把它搞出门外麦田里。跑回屋，关好大门，不敢睡觉，担心它呼朋唤友地找我报仇，如若那样也好，起码表明它还好着呢，我也心安。
第二天一大早，我跑到麦田看看，不见了小家伙。心想：也许它苏醒过来，摸摸自己的头又安然的过自己的生活去了。这样最好。描述给村里的老人听，大家都说是爬山虎，是益虫，不会轻易的死的。还好，我没把它怎的。生活在不同界域的生灵们，我们各自安好就好。
风俗和哭灵
两年前的某日，回富平老家参加父亲的堂弟，也就是我的七叔的葬礼 。整个葬礼程序的复杂，流程的衔接紧凑，如若没有极强的说唱内功和起跪自如的体力，还真不容易撑下来整个葬礼的过程。
鸿雁村里的我们陈家，在村子里应该算是大家族。在我爷爷那辈，有兄弟两人，我爷爷为大，其弟为小。他们兄弟二人被我们这辈人分别称之为大爷或老屋爷、二爷或园子爷。为什么是这样称呼?没有人出面解释过，这就是传承下来的称呼。我爷爷和我二爷他们各自成家后，便各自都有了五个儿子和两个女儿。他们兄弟俩所生的儿子按照出生年月的先后排序为：老大到老十。我的父亲是我爷爷的长子，也是十兄弟中的老大。我爷爷这边的孩子是：老大，老二、老三、老五、老六和大姑、小姑。我二爷那边的孩子是：老四、老七、老八、老九、老十和秀梅姑姑、麦叶姑姑。麦叶姑姑的年龄比我还小。
鸿雁村葬礼的流程繁琐，环环相扣，如若缺一，似有对逝者不敬之意。葬礼最基本的要求是，在逝者下葬的前一天，晚辈中的所有女子，全部是孝衣和孝帽穿戴整齐，不管当天是不是正在下着瓢泼大雨，道路泥泞；或是天空才下过雪，天寒地冻，都要跪在通往连接墓地和村子路口的地上，准备迎接着晚辈中的所有披麻戴孝装扮的男子们，在吹鼓手（乐队）的带领下，从墓地归来时，请的老祖先及家族中已逝去人的灵魂，而后女孝子起身与男孝子一同前往新逝者的灵堂前。男孝子们还好说，只要你有体力和脚力，在乡奉（指定的各行其责的人）和吹鼓手的带领下，往返于墓地和新逝者的家人搭建的灵棚前即可。女孝子们除了要跪迎每一位先人逝者的灵魂回家外，还要每次哭喊着先人的称呼，吟唱着对他们的思念。真是没有一定的说唱功力和好嗓子，恐怕是难完成任务的。此刻，村上那些看热闹的婆姨们就会对这些孝女们评头论足：那个谁谁谁家的女子哭的栖惶，谁谁谁家的媳妇根本就没有眼泪，就是在那里干嚎；其实她早就盼着她婆婆百年呢等等云云。好像此刻评价一个人的德行，就是最好的验证。
葬礼流程的重头戏是“拧饭和祭奠”这两项活动。在这样的过程中，真的是要发挥一个人的说唱功底。刚才还在那里说笑着的堂姐、堂妹及嫂子、弟媳们，顷刻间面容悲伤，双目微闭，便有泪珠滚出，口中念念有词，声音悲哀有调，好一个悲痛欲绝的孝女。等待她们自己的祭奠节目礼数完成，即刻收住泪珠，加入与他人谈天说笑行列。我与堂姐、堂妹、表姐、表妹们探讨过此，大赞她们的功力和技能，自叹不如她们的哭、说功能。她们笑着说：每年都要遇到几场亲戚的葬礼，在风俗越来越讲究的现在，你不练就了自身的技巧和本领怎能过关？
曾经，我还天真的幻想，以我的智慧和说教能力，来破除这些陈旧的礼俗和繁琐的流程。说与家人听，母亲首先告知我，千万不要在鸿雁村陈家这个大家庭中惹事。同辈们的人听了后，头摇的和拨朗鼓似的。诡异地笑着对我说：你不妨试试，看看效果如何。我便也只能作罢。
这样的葬礼我总共参加了两次。第一次是在十四年前，那是我亲爱的父亲的葬礼，整个过程如何坚持下来，我似乎已没了记忆，当时的我，被伤心悲痛填塞着，根本来不及去体会葬礼的流程。就在欲绝的哀伤中，被理事的人（俗称：乡奉）指教着做流程中的各种环节。当然，我与哥、姐在那场葬礼中获得了最孝子和孝女的赞誉。我是从没有见过哥哥流眼泪的，那天，哥哥的哭声真真的感动了众乡亲；姐就更不用说了，几天来，哭晕过好几次，都是被婶娘们及乡邻按掐人中后抬离父亲的灵位前的。父亲的葬礼结束后，我的感受是：你终是有千万条破“四旧”的理由，在民风质朴，民俗隆重的环境中，根本就没有你去发挥你的伶牙俐齿的功能，也没有来说服众乡邻废除繁琐葬礼场合。一切只能听从乡奉和乡邻的安排。自父亲去世后，我们陈家这个大家庭中，二叔、二婶、六叔、三婶、十婶在不同年份里相继离世，我由于在新疆工作，就没有参加他们的葬礼。每一次的葬礼之后，姐就会电话中：你又躲过一次磨砺，实在是熬人。
七叔的离世，似乎没有引起我的悲伤。因为我六岁离开父母亲的老家后，几乎没有回过老家，四十多年过去了，对叔婶们的印象模糊，没有什么记忆。陈家大家庭中的哥姐弟妹我都叫不上名字，也认不全他们，不知他们是哪个叔叔的孩子，就更不要说我的那些哥姐弟妹们的孩子们了。十四年前父亲的葬礼时，孝子贤孙们多得我都没有数清楚到底有多少人，如今又不知增添多少人丁？可目前我已退出现役回到西安，如若不去参加七叔的葬礼，在我母亲那里首先都通不过，说是对先人的不敬。但我实在是担心我自己，害怕我自己的说与哭的功力不行，让村人们笑话。
怀着对逝者先人的悼念之心，我刻意穿着一身黑色的大衣、专门买了一条黑色的围巾，驱车赶往七叔的家中。车到村口，远远就看到有巨幅黑色条幅和许多花圈，都是亲戚和晚辈们送的。低沉的哀乐和欢快的曲目交替送放着。陈家的哥、姐、弟、妹们和侄子、侄女们相继赶回村子，大家相互问候着现状，都说如若没有此次葬礼，兄弟姐妹们就根本见不上面。大家穿着也是五花八门，各色外衣，也有花围巾围脖的。我的姑姑穿了个粉红色的羽绒服。我知道，我七叔可是我姑姑的亲哥哥呢。我心中纳闷，自己的哥哥离世了，怎么就看不出悲伤呢？当然，所有的这些也不该我说些什么，我一直操心着我的流程节目如何完成。女孝子们头上被乡奉们戴上似粽子形状，尾部长长及地的白色孝帽，都站在指定的地点，准备跪下迎接灵魂归回。除了七叔的四个女儿沉默不语，其他的嫂子、弟媳和姐妹们互相说笑着，全然看不出悲伤。年长的两个女乡奉也加入她们的聊天中，威胁着队伍中的一个嫂子说：一会她在灵前哭灵时，就不扶她起身，让她多哭一阵，那个嫂子便飞身起脚，假装要踢女乡奉，大家正在嬉闹中，只听到女乡奉一声：快,开哭。哇，刚才还笑容满面，互相取笑的姐妹们即刻跪到地下嚎啕起来，口中的称呼各不相同。随即，被请来专门录制葬礼的摄影师，蹲下将摄像机的镜头，对准她们悲伤的面容，按下录制键。我的大脑、泪腺和面容，可真是跟不上瞬变的场景，也只能即刻跪在湿冷的地上,赶紧用手将粽子状的孝帽拉低，来遮盖住我的脸庞。伴着乡奉的指令，随着哭喊声起伏的队伍,我来来回回、进进出出于北村口和七叔的灵位前好几趟，好在没有人刻意去观察我。最怕晚间的祭奠仪式，那可是要一个人一个人去搭好的灵堂前祭奠。灵堂的后方，摆放着七叔的棺椁。祭奠的每个人都要起身、跪下五次，倘若主事的乡奉不扶起身，那也只好一直爬伏在地，还要不停哭声有度，嘴中念叨有词。我实在有些怕怕。最让人感到不可思议是：请来的吹鼓手们，在祭奠活动时，吹出的曲子都是些欢快的曲调，这哪里还能带动出悲伤的情绪来?要想在祭奠中不被嘲笑和捉弄，还真的靠自己的功力。轮到我七叔唯一的儿子，我的堂弟祭奠时，我让我堂妹告知乡奉，请求吹鼓手们，吹弹一曲《父亲》,那样也好配合堂弟祭奠他父亲的心情。在低沉的曲乐中，堂弟祭奠着他的父亲。
姐的左眼睛是做过视网膜脱离手术的，最害怕流泪和揉搓，便被特赦不要去灵前祭奠，只需在下葬时到场即可。哥是男孩子，只需在祭奠时将五个跪地磕头，起身作揖的流程做的规范即可，男儿有泪不轻弹嘛！况且，哥和姐他们也参加过几次葬礼了，多少也练就了些本领。我的内心斗争担心着，害怕自己祭奠时没有眼泪和悲伤的面容，被家乡的乡邻们冠于不孝的名誉，那样就对不起七叔，也会让母亲心中不快的。我眼睛盯着七叔的遗像，大脑追溯着六岁时的记忆，努力让自己回忆起和七叔相处的桥段。不知怎的，眼前渐渐地出现了父亲的面孔，我盯着父亲那双浑浊的眼睛，父亲似有话对我讲。突然间，鼻子酸了起来，大滴大滴的眼泪涌出我的眼眶，即刻扑爬在灵前，我嚎啕大哭起来，女乡奉拽了几次都没有拽起我。我满面泪水的做完了祭奠的流程，被乡奉扶下灵前时还唏嘘不止。后来，妈给我说，我七婶看我哭灵的场景后流了泪。在我七叔离世后，七婶是第一次流眼泪。我想，她可能是看惯了侄女们哭灵的内功表演，想不到自小不在家乡生活的我，还会哭的那么伤心吧。突然间，我明白了一个表妹说的话：人在坟前哭，各哭各的伤心事。我可不就是想起我的父亲嘛，悲叹他，过早的离开母亲和我们，连我们兄妹三人如今的宽敞住房，代步的汽车，父亲他老人家都没有看到过，也没有住过我们房子和坐过我们的轿车，怎能不让我伤心悲痛，泪如泉涌？我借祭奠七叔的机会，来哀悼我的父亲。七叔，一路走好！愿在天堂的父亲，一切安好。
在风俗愈来愈繁琐和讲究的后期，我还真得练练功力呢。
作者简介
陈军玲，女。喜爱阅读和书写随笔。在部队二十几年，有文章在报刊杂志上发表。目前在陕西西安某医院眼科工作。
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