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石头寨咏叹调
黄果树石头寨,一个因石得名的村寨,一个因石扬名的村寨,一个因石闻名的村寨,一个因石立世的村寨。
——题记
冒着烈日从水城长途奔袭到扁担山,在经历了一路塞车的痛苦和漫长的煎熬之后,安静的石头寨终于给了我意外的惊喜!
“久在樊笼里,复得返自然”啊,石头寨这突如其来的震撼,让我体内一种久未被激活的元素,在瞬间就释放了出来。或许,是被城市里林立的高楼和闷骚的柏油路包围得太久了吧,一种巨大的心理落差,竟然以这种细腻的方式呈现出来!这绝对不是造作,而是一种来自心灵深处的情感共鸣。
车进扁担山,当第一缕青黛进入我的眼帘时,它就给了我一种全新的期盼。走走停停,轿车沿着田间公路缓缓前行,在远山的见证下,车窗外大片大片葱郁的稻田井然有序地向后退去,田埂深处,布依农家屋舍上慢慢模糊的袅袅炊烟在渐行渐远,这让我想起了童年远赴他乡求学时母亲和我挥手告别的场景……瞬间,我的思绪就进入了渴望已久的童话世界。摇下车窗,广阔无边的田野里茂盛的绿争先恐后地挤占着我的视线,顿时,抹抹稻香便随风扑来,一种来自大自然的久违的味道就弥漫在车内。稻香混杂着音乐在车内流淌,那种清新和质朴,让我又嗅到了来自童年的气息。
看到眼前的这一切,我备感茫然。
我不想回味从前,不知在故乡那遥远的记忆里,那稻香深处的田螺是否还在,那吐故纳新的泥鳅是否还在,那嗓门宏大的青蛙是否还在,那肥大硕圆润的脚印是否还在?还有,那蝈蝈、那蛐蛐、那知了、那流浪的麻雀和蝴蝶……不知它们依然能否闻到这沁脾的味道?我无法想象,在工业化农业现代化的大背景下,经过一轮轮“圈地运动”的洗礼之后,这样原生态的迷人的景致还能坚持多久
遐想中,我的思绪又陷入了久远的困境……在日常生活中,无论成败,我都不喜欢有意的随波逐流,也不会故意的偷梁换柱,更不追求刻意的锦上添花,我只崇尚一种随意的坦然自若。说真的,进入这种景致,我只渴望自己是一块石头,能够用一种虔诚的姿态站立在自然之中,享受着上天的种种恩赐和风雨。
下了车,我们一行像挣脱笼子束缚的小鸟回归到久违的大自然,又像幼稚无知的孩童,兴奋得难以控制自己的情绪。拍照、惊叫、跳跃、欢呼,大家都在有意无意之中摆弄着各种姿势,然后用镜头慢慢靠近了温暖的白水河。
其实,白水河就是一条普通得不能再普通的河流,只因为它是黄果瀑布的上游而备受游客们青睐。在阳光的抚慰下,白水河静静地流淌着,它把游人的喧闹和布依人家的纯朴都一并收纳在自己清澈的波纹里,然后经过太平桥洗礼,最终专注地向下游流去。
我站在太平桥上,不用摆弄任何姿势,就可以静静地感受到水墨江南一般的石头寨的美景。太平桥横跨在白水河上,是一座长约三十多米、宽五米左右的五孔石桥。在阳光的照射下,五个弧形石拱与倒影连成一个个圆圆的洞门,把对岸的绿水青山,分别映衬在圆洞里,宛如五幅不同画面的山水彩屏。在白水河流离的倒影之中,游人可以从不同的角度清晰地欣赏到流光山水的特效,这一点,颇有江南水乡的韵味和风骨。置身此景,自己仿佛就成了一幅流光溢彩的水墨画中最重要的组成部分,在接受着来自天南海北的游人的膜拜。毫不夸张,只要是来到这里的客人,一种莫名的幸福感就会油然而生,那种发自内心深处的笑容和愉悦,就会被镁光灯定格在温馨的像框里,然后,成为人们永久珍藏的记忆。
面对白水河的上游,太平桥的左前方就是闻名于世的石头寨。
石头寨依山傍水,四周有秀丽挺拔的群山,山峰形状各异,特点鲜明,和蔼可亲,丝毫没有半点高原山脉那种煞人的霸气,或许,正是这种潜在的温柔孕育了这一方布依人家的特性。放眼望去,整个山体植被葱郁,藤蔓交织,杂木和灌木相互搀扶并彼此依靠,貌若山寨里不同姓氏的布依人家,谦逊而和谐。微风拂过,树影婆娑,枝蔓之间时有鸟雀蜂蝶上下翻飞,偶尔还可听见山间鸟鸣之声伴和着布依山歌在山寨里弥漫。石头寨前,就是滋生和养育着这片神奇土地的神秘的白水河。白水河从远处山峦青黛之中缓缓流淌过来,像一位纯情的少女,把石头寨前肥沃的坝子一分为二,给布依人家送来了一地的灵气和详瑞。在阳光的照射下,潺潺的流水奔流不息,悄悄地把石头寨的历史和故事种植在两岸的田间阡陌之中,给人以无穷无尽的韵味。宽阔柔和的河水清澈见底,河中石墩左缠右绕,七拐八弯,紫褐色与腊酱色相互渗透,流水与石墩的摩擦,制造了一地的浪漫和暧昧。风韵别致的石墩上,踏歌而行的男男女女们用温馨和爱情敲打着水中成群的游鱼,把幸福撒满了整个古朴的石头寨……白水河岸边,稻田、竹林、果树、牛马、鸭鹅与石板房上的炊烟相辅相成,在阳光的辉映下,朦朦胧胧,斑斑驳驳,如蓝天之中的片片白云,散落在黔中腹地的青山绿水之间,形成了一幅独特而别致的山居图。
石头寨不愧是一个被称作“石器时代”的村落,居民们垒石成墙,劈石为瓦,砸石为坎,筑石为坝,铺石为路。在这里,石桌石椅、石盆石磨、石雕石像、石墓石碑、石屋石桥……衣食住行,生活必需,基本上都与石头有着密切的联系。
在石头寨,最让人心仪的就是参观石头建造的民居。它以石为墙,以石为廊,以石为柱,以石为瓦。只要你步入其中,仿佛就走进了一个童话般的石头的世界。
据说,石头寨的名字,在当地布依语中称之为“板波森”,其大意是指“背靠石山,世居石屋”。这个有着几百年历史的村落,全寨房屋均沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建。石屋层层叠叠,鳞次栉比,依山林立,布局井然有序。有的石屋房门朝向一致,一排排参差并列;有的组成一正两厢院落,一幢幢纵横交错;有的石屋是石砌围墙,由一石拱朝门进出的单独院落。村头寨边的竹林柳荫下,还安置了许多的石凳石椅之类的石器,以供寨人和游客们茶余饭后休闲小憩。让人惊奇的是,这里所有房屋均为木石结构,并且不用一瓦一砖。用木料穿榫作屋架,屋架有七柱、九柱、十一柱不等,无论是三间或五间一幢的,中间多作堂屋,下为实地院落或地面;左右两边作卧室,上铺地板,下为“地下室”关牲口,上为主从居住。石建民居,从外表看是一种以大小不统一、又各具有一定方正形的规则石头,通过错落有致的垒砌而成的坚固房屋。在建房时,首大多先用石头砌好二个较高的屋基,一般在两米以上,然后将木柱房架立在上边。正因为屋基较高,家家都得砌石阶进门。房架立好后,就砌石墙四面封山,有的用石料间隔,石柱支撑。墙成楼毕,再用大小不规则的石板盖顶,屋顶吸收了歇山顶的基本样式建筑,规整中又有变化。这些房屋的墙,有的用块石、垫石垒砌或浆砌,有的用锤针剔打平整的料石安砌,有的用乱石堆砌再用石灰或混凝土在墙面勾缝成虎皮墙。但无论是哪种样式垒砌,都能给人以强烈的视角冲击。据当地人说,这种就地取材建造的房屋,不但造价低廉,经久耐用,结实牢固,而且防火性能极强。从工艺上来看,砌石接缝紧密,线条层次匀称,手艺精湛,房屋造型美观大方。
与贵州其他地方的传统民居比较,石头寨民居的建造,其外形是十分注重修饰美观的。在石头房的整体造型中,虽然受着传统的影响,但总能根据自然环境、生产力及经济水平,创造出独特简洁的几何图形美。在石头寨房屋的内部与外部结构装修上,由于运用了大小不同材料的组合,很有肌理美,不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块及表面圆润的卵石垒砌组合,再加上山墙石质榫头上大多雕有龙形兽形等或各种花卉的纹样,不但能给人极佳的视角效果,还能体现出布依人家对大自然敬畏和各种图腾,更能让游客感悟到布依文化博大精深的一面!难怪电影《山寨火种》和《良家妇女》都要取景于此。如今,当地电影队经常都会在寨子里播放这两部电影,如果是在周末,许多游客为了一饱眼福,晚上都会选择住在石头寨里,以重温电影里当年的情景。
因为石头寨的历史相当悠远,全寨石屋又久经风雨,所以,现在大多数石屋都已经变得洁白如银,并且略显沧桑与斑驳。不过,正是这种特有的色彩和古朴的样式,才吸引了众多外人的眼球。
在石头寨里穿行,到处都可以领略到缓缓的流淌的诗意。不必说长亭绿树青山的饱满,也不必说小桥流水人家的清幽,更不必说勤劳的布依人家那种特有的纯朴和绝世的腊染手艺,单就一条白水河的景致,就足以让你拍案叫绝。
石头寨,一个神奇完美的村寨,一个涤荡心灵的村寨,一个灵韵外流的村寨,一个诗意弥漫的村寨!
石头寨,一个来了就不想离开的美丽村寨!
作者简介
黄旭:男,贵州水城人,中学高级教师。贵州省作家协会会员,蒲公英教育评论员,六盘水市文艺理论家协会会员,江山文学网签约作者,“文蔚水城”文艺沙龙成员,出版散文集杂文集各一部。
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