树尤如此，人何以堪？
这话是庾信《枯树赋》中的结尾句。
知道这句，是八十年代初在锦州进修时班上有位庾姓的同学。
我说，你这个姓没见过，是个小姓。
他说，古代有个大文学家叫庾信，进了古代文学史的。
于是去找了这个古代的大文学家，读了庾信的名篇《枯树赋》。
此一时，彼一时。
那时，二十几岁，并不觉得庾信的《枯树赋》写得如此这般的好，反而觉得苍老暮气。
后来，又读了《枯树赋》，是因为读了毛主席暮年常读《枯树赋》的相关资料之后。
有了新感觉。天地人之气，与树太相关了。树在观人，人在观树。人树相连，通着时代的气脉。
再后来，读了白先勇的散文集《树犹如此》，是写自己与好友的回忆。
读《树尤如此》，无不觉得人如树，树亦如人。
古人也好，今人也罢，人树无不相互观照。
今天早晨起床前，又重新读了《枯树赋》。
读着读着，把自己读到树里面去了，好像人树共体，成了这样那样好些的树。
最先成的树，是粟裕将军家乡门前的那棵大树。
虽然粟裕将军门前的大树，九十年代中期，依然的茂盛，但是不是因为修路的原因，根柢给铲平了一小半。
进入老屋，可以看见门前被填高了的路面下，盘根错节的老树的根。
听说，粟裕大将自从革命离开家后，从此再也没回家。
还听说，他的亲哥哥，解放后被革命所镇压……
树在说，一半是火焰，一半是海水。
树还说，粟裕是元帅的功勋，没有元帅的命。
后来成了鲁迅文章《秋夜》里的树。
对了，就是开头的两句那两棵树。“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也枣树。”
我好似成了这两棵树。
这两棵树，活在了中学教材里。
后来，被清除了出来。
再后来，又被请重新请进了教材。
作为鲁迅文章里的这两棵树，我想说，树还是那两棵树，移来移去，枣树能变成杏树与桃树吗？
时过境迁。我还是这两棵树。
仍然的是两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
可生长在“金山银山不如绿水青山”大时代背景下，枣树的故事，当是期盼，当是灿烂的故事，当是且听且盼，且听且远更大的成长。
我还是那两棵树，有了新的故事。
带着光辉人与光辉故事的树，猛然间，给人砍了……
不止是我这两棵树，还株连九族的砍了好些的树。
为了砍树，也编了好多好多的故事。
这些故事，或有碍观瞻的碍眼？或有碍人文风水？或是某种的站队与忠心表态？
猜不到为什么大肆的砍树，砍得有点大动杀伐的惊天动地了。
树欲静而风不止。
树都给砍了，会怎么样呢？
有道是，野火烧不尽，春风吹又生。
更何况，天道地道人道，自有善恶之识。
天道循环，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到！
今晨重读《枯树赋》，捡拾其中，旧叶摇摇：“根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？”“临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。”“熊彪顾盼，鱼龙起伏。”“重重碎锦，片片真花。纷披黄草树，散乱烟霞。”“此树婆娑，生意尽矣。”
越是咀嚼深读，越是深感气象重重。
放下书本，扑面而来的是天时天势天数与地时地势地数，还有人时人势人数的交媾，故事里的故事，人物里的人物，故事与人物无不风起云涌……
2021年12月8日星期三上午11时 广州海珠区
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