网上购买的《奇迹年代》，是因为从来没读过以色列小说。以色列作家阿哈龙·阿佩菲尔德说是当代著名的以色列作家。1983年因在文学领域的灰出贡献，获国家最高荣誉奖“以色列奖”。《奇迹年代》（上海译文出版社）是阿佩菲尔德的代表作。网上还有一本同名的《奇迹年代》，作家是法国邦杜，人民出版社的。
以色列人，在脑袋里大致有三印象，一是《圣经》给的，二是二战希特勒灭绝犹太人给的，三是中东战争和争议及热点问题不断给的。近来，在网上还看了个资料，说以色列民族特别记恩。二战时期，中国政府曾答应接纳濒临灭绝的以色列人，答应帮助以色列民族安家。后来不知怎么以色列人，没来中国。但这个情谊，以色列人记住了。直到现在，给了中国不少的帮助。据说，中国造出预警飞机，并得到跨越式提升，就得到过以色列的帮助。另外，近来所读的关于货币战争方面的书，犹太人的历史与故事，让人真想知道他们的脑袋到底长什么样，真正的生活与文学是个什么样子。
可能是好奇心的驱使，也可以对犹太人有种格外说不清的感情。看《奇迹年代》，带上了读《圣经》的情绪，尽管不喜欢《圣经》，直到现在《新约》依然的还没读完。到底要看看犹太人离开了货币，离开了经商，离开了民族根性上抹不去的危机感与悲情感，他们的文字与文学是个什么样子。
正是这样的阅读心情，一方面读得字字不捺，另一方面读着读着，便淡化，甚至是舍去了小说中具体的故事与情节。
之所以会这样，初读的感觉，文字的叙述之美，大于个人和家庭，那怕是奇迹年代的情节和故事。因为，情节与故事，离我很远。眼下的文字却带上的诱惑，近在咫尺。
这是一本作者献给父亲的书。他的父亲于犹太历５７３８年基斯流月２６日（公元１９７７年１２月６日在耶路撒冷去世）。
还是需要介绍一下小说的梗概：“第二次世界大战前夕的奥地利，反犹太人的潜流已悄悄逼近。犹太小男孩布鲁诺敏感地觉察到和睦的家庭正渐渐被压抑的气氛笼罩。布鲁诺的父亲是功成名就的作家，由于犹太身份遭到报刊舆论的恶意攻击，这使一直白视甚高的父亲性情大变，最终逃避现实，抛弃妻儿，投奔到位尊权重的男爵夫人裙下。布鲁诺伴随坚忍的母亲尽力帮助身边的同族人，直至在犹太会堂集会时被出卖送往集中营。二十年后，布鲁诺从耶路撒冷重返奥地利故居，他期待的故友旧邻对他似有若无的回避使他深受震撼，那段特殊历史在人们心中烙下的创伤和悔恨并未随时间消逝．．．．．．全篇小说没有正面描写纳粹的迫害，而是细致入微地展示了人性在沉重历史背景下的种种表现：坚忍、背叛和逃避；在平静舒缓的描述中，能时时触碰到作家内心炽热而深沉的爱憎。”（注：当当网资料）
从第一段，第一页，第一小节开始，《奇迹年华》特有的叙述方式，便吸引了我。
正好在读陀斯妥耶夫斯基的《白痴》，是本叙述与情节俱重的书。那样的叙述方式，不像读现在的许多小说，必须跳跃着读，不然就给作者“白痴”掉了。《白痴》是本捧读上手，每行字句都想读的书实在的说。过去没读过陀斯妥耶夫斯基的小说，是因为阅读的缘分，一时期集中在不同的书上读到了陀斯妥耶夫斯基的经历，包括陪人枪毙又被赦免，从革命的倾向走向宗教的倾向。正因为这样的动力，买了他的几本小说。读陀斯妥耶夫斯基，是阅读的享受，喜欢他的叙述方式。
阿哈龙·阿佩菲尔德在小说《奇迹年代》的叙述，用我的读感形象的说，是陀斯妥耶夫斯基式的态度，回张爱玲的渐弱的花式。
读着这样的小说，鱼贯而入，张望随着行云流水般的字句，临风听鸟，穿林看山，自然之境，犹如行走张家界金鞭溪的感觉。故事与情节，是悲情的。自然而精道的叙述，包括心境与情境及环境的天然融合，读了下来，确实让人起些韵律的美感。这点，不像美国作家卡佛。
这本书，读完了。读法，虽然算是逐行而下，但到底是重视了文字的叙述方式与其中的美感，淡化了情节故事与结构。书签，还夹在《奇迹年代》最后一页，肯定还要读的。再读的时候，要读他的结构，情节为何这样排，故事如何那样说。
缘分，阿哈龙·阿佩菲尔德的《奇迹年代》，我所读的第一部以色列小说，文字间的份量，让我知道以色列民族除了财情商情之外的份量。
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