（２）
《别想摆脱书》是一本关于书的秘密与知识真相的对话。按照封面推介的话说，是艾柯与卡里埃尔两位重要知识分子关于书与知识真相的书斋密谈。
这本书，真的是书与知识的密谈吗？知之，不为密，不过开启了某个新的窗口而已。不知，可能成密。因为太多的人，容易把书与知识当成“圣经”或是至理，以为圣人和经典的文字，形成了的惯性思路，是不可以改变的。
读完了《别想摆脱书》的第十五篇《人死后他的图书馆怎么办》，接着读作者写的前言，与译者写的译后记。然后，倒着从后面往前读，直分两个下午分别一小时左右的时间，读完整本书。
放下书本，觉得有许多要说的话，真的要写出来，又不知道从何说起。因为书是倒着读的，信马由缰随意的说了说，读了第十五篇《人死后他的图书馆怎么办》之后的感想。之后，对书，对知识，在新的电子时代来临的时候，书真的会永远不死的问题，一直“吗呀”，“吗呀”的转着在脑瓜中问着？
读书，准确的说是读纸质的书，会山穷水尽吗？
杞人忧天。书不会死，与艾柯一再强调，书与轮子。一经发明，轮子就尽善尽美，再无改进的必要和可能。
说，是这说。如果有一款能装入口袋，又能融入天下图书的精致浏览器，至少本人不会拒绝。如果能进一步，发明了可以防止晃动戴在头上的眼罩，看书的感觉接近读纸质的书的玩意儿，又何必受买书找书的辛苦，手捧的酸累？我也爱书，喜欢纸质书的收藏。但定然的说，书永远不死，总还是叫人置疑。
纸质书的历史不可替代的功用和对人类作出的贡献，不容置疑。
纸质书本，作为天生的心灵楔子，已经嵌入了知识群体。符号，文字，书本，在自然客观事物与人的大脑间，起着约定俗成的信息与密码转换。认识事物和世界，必须借助于这样的心灵楔子，若不然，则会成为无所适从的“痴人”。书与知识，是此岸抵达彼岸的桥梁、云梯、渡口、机场．．．．．．
读书，进到书里，不是要一味的钻进去。相反，读书是为了从书本中走出来。书与知识，作为人脑与客观事物的中介，起的是桥梁与工具的作用。先人一步实践的，找到了捷径。可后来者，还可以选择更可靠更科学的途径，存在更大更多超过前人知识的机会。长江后浪催前浪，世上新人攒旧人。曹聚仁先生在别人问他，与孔子比较哪个知识更多更智慧些（大意）。曹回答当然是自己，孔子的时代与现在不可同日而语，因为时代发展了。以此类推，依俺说，孔子那时读一车的书，可以周游列国。如今学富五车（假若真读五个独轮车的书），可能算不和学人罗。
书与知识，开阔、填补与进化读者眼界与心境。但毕竟是指向月亮的“手”或“棍子”，没有这只“手”或是“棍子”，月亮依然照亮有天上。书，总是会有历史的尽头。
读书，一个进到文字与知识，置疑文字与知识，思考文字与知识，走出文字与知识的过程。沿着文字与知识，以及书本带给我们的指向，让我们的心灵有了共同对月亮光芒美好的向往，其实这是好事。好事，美好的向往，何必死瞌，不要去费尽心思较真。别想摆脱书，就别想摆脱书吧！
从与智者对话的角度看，《别想摆脱书》，是本读了还要读，闪烁着思想火花与睿智言语，关于书与知识相关话题的书。在对纸本书的评价与肯定的同时，让读者对书与知识，沿着大师的指引的方向，有了新的认知。
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