去香格里拉，导游自己介绍不是专业导游，而是个老师。
他说，自己的同学是旅游局的领导，临时拉人帮忙，把他给拉了上来。还说自己不会像导游那样介绍导游方面的情况，而是说说生于斯，长于斯的香格里拉与西藏文化。
导游说的一句话，非常实际。出来玩，放弃掉之前全部的社会身份。
我喜欢西藏，向往西藏，常与人说，西藏的文化及价值，应当是人类发展坚守的方向。
还记得美国电影《２０１２》吗？最后的镜头，世界末日到来时，诺亚方舟为什么会出现在中国的西藏？
西藏，一步一叩，一步一扑的朝拜，除了对自己与家人及族人的祈福，还有对天顺地宁人安的大祈福。
一直在思考着这样一个问题，不是今天，而是在九十年代中期，便与同学与同事争论，人类就不应该反对智力智能的极度无序的发展？
人类，最终的结束，应当是用人类毫无禁止的极度的智力智能发展有直接的关系。
人类最大的应当签署的共同协定，不是什么气候协议，而是人类限制智力与智能发展与开发的共同协议。
西藏，有着人类总的发展的节奏与步调，至少我一直是这样认为。
导游能介绍西藏文化，正中下怀。这位导游所说的其他方面的话，我就不说了。专门说说他介绍的格里雪山，日本与中国联合登山队前几年的遭遇，听过之后，所联想的一些与我之前所关注的“念力”方面的事。
两天下来，最后要离开旅游大巴了。我忍不住问了导游，西藏宗教与文化中，有没有“念力”相关的说道？
导游说，从来没听说“念力”的问题。
对于宗教信仰而言，虽然没有人在书本上说过“念力”。但我还是以为“念力”，是某种的存在。
就那梅里雪山的那场登山灾难而言，除了“念力”的解释，只能是迷信的说道了。
封建迷信，在我们还不能对其研究透，说出个子丑寅卯时，好多的不可解释的现象与存在，应当宽容的对待，而不应当一棍子打死。
先简单的说说听来的梅里雪山登山的故事吧。九十年代初，中日联合登山队，登梅里雪山时，１７名队员（中文），大风雪后，没一点预警信息，陡然一夜之间全部不见，不知生死。后来，才确认都遇难了。
梅里雪山，藏民叫卡瓦格博，海拔６７４０米，是藏民的神山。有这样的说法，海拔７０００米以下的山峰不被列入登山之列的。几十座７０００米以上的山峰都被人类征服，登上去了。唯有这座梅里雪山在一次次的人类登山失败后，仍然圣洁，不让人们染指。
中日登山队登山前，住在藏民家。登山队员所说的梅里雪山，当时藏民没搞清楚是要登的是他们朝拜的神山卡瓦格博山。后来知道了，藏民们朝着雪山日日朝拜诵经，让雪山显灵，不让这些登山的人登上去，而沾污了神山的圣洁。
藏民们说，如果他们祖祖辈辈信仰与朝拜的神山，不显灵，让人去践踏，以后便再也不相信这座神山了。
原本好好的天气，真的陡然下起了大雪……重大的山难发生了。
这还不算。侥幸暂时离开了登山队伍的中队队长，与日本队员，几年后又组队重新登山，以完成逝者的遗愿。随着气象预报等科技手段的进步，他们选择特有的万里晴空的天气出发了。当他们直到离山顶不远的地方，再有一天半时，胜利再望。正在此时，突然接到信息，就太平洋附近平白无故的形成了一团积云，快速的向梅里雪山飘过来，叫他们无条件的撤退。当登山队全部退了回去，无巧不成书，这团大积云转换了方向，向别的地方散了去。
从此之后，梅里雪山禁止人们再染指。
也许，上面的说法，以讹传讹的传神了。可解禁了的梅里雪山的视频，遇难的中日家属，在山下祭奠亲人时，极度的悲哀中，全体家属发声嘶嚎，叫云雾遮蔽的梅里雪山开开脸面，让她们见一见雪山的真实面貌。结果，梅里雪山真的显灵，打开了真面貌。此时，有家属说当时的真实感受，顿时觉得失去天地的痛苦，缓解了许多……
梅里雪山，灵不灵，却不讨论。可人与物，人与山之间，会不会存在“念力”呢？是不是可以思考与探索呢？
山有没有生命？有没有灵性？山与人之间，存在着何种的联系？在这样的追问之下，会不会存在着我们解释不清楚的念力呢？
西藏的经幡风在念；西藏的转经筒，转在念；西藏的藏民全部收入的三分之一，是捐献给寺庙的，那是人的信仰在念。这样代代相传的藏传佛教里，还有别的宗教的诵经中，难道真的不存在念力？
我以为，念力是存在的。我在极度的思念你时，相信你也在思念着我。这好比是藏民对梅里雪山的信仰一样。
２０１９年１１月１４日广州
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