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战争与人性，说到这个话题，脑海中会浮现这样的一幅图画：利维坦。
霍布斯写过一本书，书名就叫做《利维坦》。
我所说的这幅利维坦图画，是从《利维坦》演化而来的。画面是个庞大的怪物，这个怪物就是在权力让渡过程中，所形成的将人类朝向机器化变化的一个庞大的怪物。这怪物，可以是城邦，也可以是群落，还可以是民族与国家。
细看这个利维坦，是由好多好多的密密麻麻的人的脑袋浮在身体的外面，层层叠叠。就好像深入大海的人们，需要伸出头到海面上来。用老话说，叫出人头地。
随着整个的利维坦神经与身躯在运动。见得到的，显露在外面的，是风光的属于少部分人的那些部分。特别是在脑袋与面部的那些人头，是这个怪物的操作指挥系统，调动着全部身体的活动。而那些被当作其他许多见不着，处于“海洋”深处的系统，则永远是普众的绝大多数。
不记得是在哪本书中，曾经见过这样的图画。好像是一幅封面画，凝视着画面，整个画，像是从梦境中孵化出来，也像从某个电视画面中渐渐的跑到眼前。整个画面，表现的就是这个怪物－－利维坦。
总之，见到这样的画面，非常震撼，非常震颤。
已经不再是人的身躯放大的样子，不再具有人的行走与正常动作的样子，也不像山中的野兽，而是从来没有见过的巨大无比的猛兽。
它的衣服是山河原野，它的肉身是我们无数的一个一个人组成的。
巨大的怪物，被全部人们欲望的集合体推动，又反过来调动着全部人们的意志。
只要这个怪物动作起来，浑身上下的每一块骨骼与肌肉，都会跟着动起来，无法抑制，无法停止。就好像战争的机器启动之后，人性被改造得成了炮膛的炮弹与枪管里的子弹一样，成了战备仓库里与硝烟阵地上，整装待发战斗力量。同时，又还像数学中的排列组合，以及大数据集成的“利维坦”怪物的模型，以巨大的智能机器人列阵，参与战争的对抗。
约翰·基根的《战争史》在叙述战争与人性时认为：“对暴力和人性的科学研究主要集中于人的大脑中一个叫作边缘系统的部位，科学家－－可能是先入为主地－－认为那是人的‘侵略性的所在’。这个部位在大脑中部下方，包含三个细胞群，称为下丘脑，隔膜和杏仁核。它们中间的任何一个细胞群受到破坏或电流刺激时，都会导致主体行为的改变。”（Ｐ８７）这段话，其实是想强调，人的野性远远的未蜕化干净。争斗与群殴及战争，是人类先天的脑部结构与本性所所决定的。
弗洛伊德也为这种理论提供了心理学基础。“他起初认为侵略性是因为性冲动受自我的挫败而造成的。在第一次世界大战中，弗洛伊德的两个儿子表现出色，但战争的惨象使弗洛伊德深受震撼，他在战后对人的侵略性的看法因此而悲观。他写给爱因斯坦的一封著名信件后来发表了，题为‘为什么打仗？’；他在信中直言不讳地指出，‘人的内心深处有对仇恨和破坏的渴望’，并提出打消这种渴望的唯一希望就是培养起‘对未来战争理由充足的恐惧’。”
（Ｐ９１）战争，其残酷性，是比那些没有经历战争的人们，所能想象的还要残酷多少倍。
二战中，日本人自始至终表现战到最后一人的决心。塔拉瓦战役（１９４３）结束后，日本的５０００守军只活下来８人。因此，美国最高指挥部在１９４５年决定，只要有别的办法，就不会冒险进攻日本本土，因为代价太大，估计会有１００万伤亡。最后，美国在日本扔了两颗原子弹。
我们许多的影视作品，无不带着强调的政治倾向，把战争描画得有正义与非正义，甚至是随处可以捡拾人性，叫人不参与战争，就少了英雄主义与最后带上英雄气慨的人性检验一般。
很多的年轻人，以及那些并不懂得战争残酷性的热血分子，以为战争是为了某个情感与正义，某种利益，说打就可以打似的。
小的时候，我们这代人的大多数男孩，都有英雄情结，都有为了正义赴死的慷慨精神，都有没有赶上战争这样好时代，像老革命那样闹革命，投入革命洪流冲锋陷阵的遗憾！
对于战争的理解，可以理解成这样的画面：一条大河的对岸的敌人，在野兽般的吃我们战士的肉；而我们的战士，罐头里的肉，其实也是吃被加工后，不为人知的对方的人肉。
二战中，德国对英国人１９４０后一年的轰炸，造成１３５９６名伦敦市民丧生。１９４３年７月２４日到３０日的夜间空袭中，汉堡８０％的建筑被破坏或完全炸毁，３００００市民被炸死，街道被４０００万吨瓦砾堵得无法通行。纳粹德国，灭绝犹太人的杀戮，更是惨绝人寰！
随着战争武器的升级与进步，战争的方式也跟着改变。
如今的战争打起来，要不是一边倒的陆海空的全面掌握，像过去美国打伊拉克的两次战争。要不就会出现不用短兵相接，便有大规模的伤亡。如果使用非常规武器，核武器，生化武器，气象武器，反物质武器，甚至是瞬间的城市与国家的消亡，直至整个人类的灭亡。
德国在二战中最先使用Ｖ2火箭。可惜使用晚了些，直到１９４４年才服役使用。一共发射了２６００枚，发射的目标先是伦敦，炸死了２５００人。后来，是英美联军在德国西线作战的主要后勤基地安特卫普。
那个时期的火箭，精准性很差，完全不能与当下的精确制导武器同日而语。
假如，今天向某个国家发射哪怕是常规武器级别的２６００枚火箭，那死伤的人数，真可谓定然会不计其数！
战争史，从特定的角度而言，可以理解为一部人类史。人类的文明，是从暴力的秉性中走过来的，正如巨大的怪物利维坦！
２０２０年７月２１日怀化清乐斋
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