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No.58 半生缘与大教堂

  


书是种缘分。什么书会与什么书撞到一块,难料。

读张爱玲的《半生缘》,与美国雷蒙德.卡佛的《大教堂》挨着读,是在读堆书的习惯中,有两巧合。

  一个买书的巧合。看了止庵的《云集》,知道他是张迷,看了他关于张爱玲的相关评价,刚好在长沙定王台书市遇上了,就买下说是“唯一合法授权销售简体版本”由北京出版社集团和北京十月文艺出版社联合出版的张爱玲的《半生缘》《倾城之恋》,还买了其他的一些书。翻读《半生缘》时发现这套书书签上的介绍,想知道周汝昌对张爱玲的评价:“只有张爱玲,才堪称雪芹知己。”“我现现今对她非常敬佩,认为好是‘红学史学’上一大怪杰,常流难以企及。”是过誉褒奖,还是言当其道。遗憾当时没在长沙买这本书。回到本地,补买张爱玲的《红楼梦魇》,到了书店。一逛,便收不住心,又买了一堆书。其中有张爱玲的《红楼梦魇》《郁金香》。已经交完款,书店老板忘了重大事情一样问我买了美国雷蒙德.卡佛的《大教堂》没有。我说没有。他说已经三次断货,一定要收一本。说是短篇小说公认的美国成熟之作。听得是美国的短篇小说,又看了看塑料包着的《大教堂》,想也没想就买下了。

  


另一个巧合,《半生缘》与《大教堂》是两次买的两堆书中,一改读堆书的习惯,最想集中一口气读完读的书。

在长沙,买回的书,平摊在宾馆的床上。先翻了翻新周刊的《2008语录》和《一本杂志与一个时代的体温》,其他的翻也没翻,就开始读张爱玲。开始是翻读,随便翻哪页,朗读。觉得写得精情细致,肯定好读。陪妹妹在湘雅附二院做手术,得闲便读一读。大半本读完,感觉没出来。以为是自己心情不对路,便放下了。回来的火车上,因为妹妹的手术顺利成功,估摸着事不大。心情好多了。又重新读,还是不对路。不是那种,读着有瘾的小说。甚至,是感到读着读着犯困的小说。估摸着与读速有关。车子开快了,风景不及细赏。

回过头,我做了个游戏,任意的翻开《半生缘》中的一页,心里想着多少行,然后从多少行读起。每每结论大致相同:一字一字,一句一句的读,很好呀,有感觉呀,是那种精雕细刻的文字描写呀。人物也鲜灵活套,一颦一笑,举手投足,言谈举止,地方风情,人文心理,场景铺陈,都很精心到位。连贯的读,特别是速度快一点,便不来神来菜了。机巧过重。

难道说好的小说,要反复的读,才能咀嚼其味?反正是还要读的,我按照自己的读书速度读完了《半生缘》。


对张爱玲的《半生缘》,如果说不知所云,说过了。如果说知道了她想在小说里说点什么,除了她的明明白白的文字故事,我就不知道她想说什么了。这样的人与事泡在爱情的五味坛子里,不能不让人与琼瑶的小说生出联想。我不喜欢至爱至情的喜剧与悲剧,当然张爱玲的小说,我还不能说是至爱至情,因为读张爱玲,我还只是初来乍到。

张爱玲的《半生缘》,每段文字是唯美和让人能朗朗上口的。每一朵的樱花,开得艳丽妩媚,生动如织。说生动如织,是细看了密密的樱花,恰如纸织。开得浓烈时节,满树满枝,又是一片连着一片,漫步期间,久而久之让人艳过之后生出怜惜,带了花累。读张爱玲的《半生缘》,有了浅尝辄止赏樱花的品味。好在精情细致,败也在精情细致。可以打这么个比方:在没有空调的日子里,张爱玲的《半生缘》,是床传家老旧精致的凉席。细细端视,每一格一方的竹篾如一而出,都是上好的知名产地,做工传统精致。是同样的夏日,睡来比别的凉席凉快上身细滑迅速,叫人生恋的那种。就是久睡不得,睡久了,翻来覆去,热烘烘的身子,抢尽了那样的细滑与凉快,再也感受不到这床席子,比别的席子哪样的好。

在超级女声中,审美疲劳成了大众的流行词。读《半生缘》,漂亮的文字与人物里面,情节里的意思差不多表达完了,字词也大致写满到了不能增,也不能减的丰富层次上了。没了人物之外,或是少了文字之外的让读者驰骋的空间。

张爱玲的《半生缘》,再看也只能看她的叙述方式,文字的驾驭与个人物具相和相关细节的描写,这是她的动人之魂。


在本地的书市刚刚买回一堆书。本来是想先读郎咸平的《金融超限战》。有了美国的短篇小说,便先读起读美国雷蒙德.卡佛的《大教堂》。第一遍,读到三分之二的篇幅,感觉才出来。又读了第二遍,味道算是咀嚼出了。无怪乎,扉页之后,目录之前写了这话:“用普通但准确的语言,写普通的事物,并赋予它们广阔而惊人的力量,这是可以做到的。写一句表面看无伤大雅的寒暄,并随之传递给读者冷彻骨髓的寒意,这是可以做到的。”《大教堂》是雷蒙德.卡佛的短篇小说集,由《大教堂》《羽毛》《瑟夫的房子》《保鲜》等十一篇短篇小说组成。我是从最后的《大教堂》读起的,读了两遍后,再从头开始读每一篇。读完了《大教堂》,认可了上面所说的第一句话,普通语言普通人物可以赋予广阔而惊人力量。

故事说的是一位盲人去看死去的妻子的亲威,说要来主人公妻子的家。他的妻子十年前曾在盲人家工作过,以后再没有来往,只是相互寄寄录音磁带。当时,妻子爱着一个军官。自己身无一文,军官也一样。在报上看到广告,电话打去,就是盲人那里工作了一个夏天。离开的时候,盲人要求要摸一摸她。她顺从的答应了。摸过后的感觉,让她写了一首诗。之后,每年有什么特别重要的事发生,都要写一两首诗。后来,她的军官去了穆迪空军基地和一个又一个的基地。她把与丈夫和军营的一些事,录成磁带寄给盲人。再后来,感到漂泊不定的生活中,她自己感到被生活隔离开,自杀未成。又把这一切录音给了盲人。与军官分手后,她嫁给了小说的主人公。盲人来他家作客,他烦,不情愿……后来妻子斜躺在沙发上,睡袍从腿上滑下来,露出多汁的大腿。他先是遮盖,然后看盲人一眼,何必呢?结尾是信不信教问答,边看电视中的大教堂,边互答教堂是什么样,盲人让主人公画教堂,手摸着画评价。一边评价,一边叫主人继续画,直画到教堂的电视结束后,无拘无束。盲人说,“怎么样,你在看画吗?”主人回答:“真是不错。”


雷蒙德.卡佛的小说语言,是枯梅干枝和瘦骨嶙峋形的。不容跳读和挤水,得一行一行,一字一字的读。读第一遍,特别是读到三分之一的篇幅,还没出味道,是关键的句子给闪过了。回过头来重新读过,是个不可以轻易绕过的弯。哪怕是一句话,也如同旅游的路径不能省略重要的一个景区。

通篇的小说,说爱的相关人与事。这里,说人与事,是有意不用“主题”两个字,好的文字主题是多样与移动的。把文字堆砌起来,每一次的堆砌,哪怕是华美精伦,让人只能按照固定的设计,朝着一个方向,作者说的那点什么,读者一看就与你一模一样,小说的机灵与奥妙,我生与派生,共取一美与各取其美,便荡然已失。雷蒙德.卡佛的《大教堂》,在爱的相关人与事中,在电视播映的大教堂与生活现实的大教堂中,看似在画电视中的大教堂,一笔一画的。反对盲人来家的主人,与盲人表示不信教的对话之后,接着按盲人的要求表述电视中的大教堂。表述不清,自感嘴笨舌笨窘迫时,盲人要他画出来。画着画着大教堂,主人已经无拘无束。十年不见面的拜访,十年的的录音磁带,其中包括自杀后的录音磁带,还有主人的讨厌盲人到访,在爱的沟通与信赖中起着作者点睛的布局与笔彩。

雷蒙德.卡佛的文字与语句,并不十分的精致,只是简约。他是这样表述的:“我小的时候,阅读曾让我知道我自己过的生活不合我的身。我以为我能改变,但这是不可能的,不可能就这样,在打一个响指间,变成一个新的人,换一种活法。我想,文学能让我们意识到自己的匮乏,还有生活中那些已经削弱我们并正让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白,像一个人一样活着并非易事。”

对比《半生缘》与《大教堂》,前者遗憾在太精致,少了粗糙的空白。后者特别在挤水少墨,将平常人平常事,几笔勾勒,成趣成哲。

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