正三观以致大格局
——有感于《核心素养的中国表达》
最近，重庆公交车坠江事件占据了各地新闻头条，细看事情经过令人沉痛之余又发人深省：为什么这种完全可以避免的人祸偏偏要发生？为什么坐过站这样的小事要十五条人命来陪葬？
我又看了不少新闻公布的有关公交车上争执的监控视频，不管是乘客与乘客之间的，还是乘客与司机之间的，我们总能找到那么一些关键词：没素质、脾气爆、熊孩子……
曾经我立志要成为一名教师的时候，便拜读了陶行知先生的教育名篇，迫不及待地确立了自己的教育理想——让每一个我的学生先做好人（做好，人）；再做好人（做，好人）。而如今，看着自己带出来的孩子们，再想想社会上发生的林林总总，不由得想仰天长叹：先做好“人”，难啊！
拿起成尚荣先生的《核心素养的中国表达》纯属是个意外，而这个因为好奇“核心素养”如何解读才被我捧起来的书，竟隐隐让我看到了教育的方向。
当年没有什么教学经验的我，刚刚站定在讲台前，心中最忐忑的不是孩子们的语文成绩是否能如愿提升，而是作为班主任兼语文老师，该如何教会他们做人——而这做“好”人，又该如何定义才能算是达到目标了？“大视野、大胸怀带来大格局，大格局才会带来大一点的智慧，人才能讲一点更有内涵，更有分量的故事。”——成尚荣先生写在前言里的话，如同醍醐灌顶，点醒我这个梦中人。
翻开上下五千年的教育篇章，“德”字一直稳稳地立在巅峰，万人膜拜。“首先做个好人，一个有道德的人” ——那么在此之前，先要给懵懂无知的孩子们，甚至是一样懵懂的家长们，正三观。
“我们一看就知道老师你不一样……在你来之前那几年，没有什么老师提过爱国……”
我新接手四年级班级的第一年家访，一位男生的父亲如此道来，令我非常难过。
爱国，这不应该是教育出来的，而是上一代人用自己的言行举止让下一代耳濡目染、由内而外习得的——可如今呢？爱国似乎成了街上的标语、国庆节的潜台词、学校定期举行的活动……
犹记得课间孩子们谈得火热的日本动漫与韩国艺人；犹记得观看《狼牙山五壮士》时，孩子们的心不在焉与小声说笑；犹记得在看抗美援朝烈士骨灰回国的新闻，我泪眼婆娑，而下面的孩子们一脸木然，甚至看到我流泪了还诧异地说：“全程没有泪点，为什么老师……”……不得不承认，这是一种失败——这教育的失败不仅仅是老师们价值取向（重视分数）的问题，更重要的是家庭与社会整个大环境让孩子们的三观跑偏了：屏幕上出现的男孩子大多有着精致的妆容，雌雄莫辨；一个艺人短时间内就交上八九亿的税——普通人穷极一生也赚不了那么多的钱；家长们心甘情愿双手将孩子关进象牙塔，让他们失去努力生存的斗志，久而久之成了一个个没有志气、没有骨气、没有勇气徒有大脾气的巨婴……大家似乎全然忘了什么是“天下兴亡，匹夫有责”！
中国对学生发展核心素养有自己的界定：“主要指学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格与关键能力。”必备品格、关键能力——这八个字要做到可不是轻描淡写的事——在短短六七年的教学生涯里，除了发觉孩子们的爱国教育严重缺失外，我还发现孩子们似乎已经在种种失败的挣扎后习惯了唯老师是从——即使老师错了。
曾经在一次生字教学中，我不经意说错了一个字，全场默然。我相信百分之九十的孩子都知道我说错了，可就是没人提出来。这时，一个班上公认的“缺心眼儿”的小男孩举着本字典指出了我的错误——此时，全班同学看他的眼深深触动了我：怜悯、幸灾乐祸……我认真地纠正了自己的错误并道歉，看着孩子们难以置信的眼神，我感到无比悲哀。
“是不是以前你们提出异议被老师批评了？”大家纷纷点头——我愈加悲哀。此刻我不抨击个别同行好面子而打击学生的行为，我只想呼吁：请保护孩子们的批判性思维！给他们一个能够提出质疑的机会！给他们自由研究讨论的空间！
诚然，对于一名教师来说，应该让自己成为一名智者：研究者、实验者、创造者，让自己先有大格局，方能解放孩子、引导孩子。毕竟，一个教师很可能会影响孩子一辈子啊。
《核心素养的中国表达》这一书可以说给了我坚持自己教育理念的动力，无论是我给孩子们爱国者的正面影响力，还是持之以恒的中华传统文化教育，亦或是支持孩子们对我发出质疑……都在这本书中找到了前辈们曾经坚持并获得成功的事实——仿佛年幼的我小心翼翼提出自己的看法，被大人们首肯一样，瞬间有了底气。
我知道，要给孩子们正三观，首先自己要三观正，家长们要三观正；要让孩子们有大智慧，就先要我们自己有大智慧，家长们有大智慧。如果希望孩子们能成为一个有道德的人，一个合格的社会主义接班人，那么就应该先从我们做起，热爱中华文化，要有“天下兴亡匹夫有责的国家情怀，仁爱共济、立己达人的社会关爱，正心笃志、崇德弘毅的个人修养”——届时，社会上正能量蔚然成风，孩子们都拥有正确的人生观、世界观、价值观，何愁不能做好人（做好，人）、做好人（做，好人）？何愁不具大格局！
作者系：宁波市镇海蛟川中心学校 华嵘
《核心素养的中国表达》 |
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