清明祭（来源于网络）
- 清明时节雨纷纷 -
今年已经快到清明了，却仍然不见我家里年年来做客的几只黑红色小鸟，不对，应该叫大鸟，因为它们比燕子还要大一些。春夏秋三季中，每天早上，它们不是在当院子里的巴梨树梢鸣叫，就是到房侧的白梨儿树上吵闹。它们有时候是风和日丽，相亲相爱，一片祥和之态。而有时候则似乎有杀父之仇，夺妻之恨，叫得特别愤怒，嚷得格外悲怆。
令我们欣慰不已的，在县城滨河路人行道上，这几年来，时常碰到一些麻雀，它们不太怕人，只是跳来跳去，飞飞落落，却不逃之夭夭，而来来去去的行人，也都没有故意吓唬它们的行为，更没有手拿弹弓追着打它们的孩童。总的来看，现在的孩子没有我们小时候那样讨厌，上房揭瓦，爬树掏鸟蛋，更不会手端弹弓，像搜索猎物一样，到处寻找鸟儿的影子。
有人不知出于什么原因，将脍炙人口的古诗《清明》改了一下，变成了“时节雨纷纷，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村”，这样一改，将七言改成五言，诗意几乎丧失殆尽。我总觉得是某些自以为是的人，是他们自作聪明，愚不可及的行为，其实看不出改动人的学问如何高深，却能察觉到他们的俗不可耐，愚钝笨拙，吹毛求疵。我想起了一些人，对鲁迅文章中“两棵枣树”的说法和观点，他们认为这是个病句，还举例说明鲁迅话的荒诞无稽——我家里有两个人，一个是男人，另一个也是男人……
由此，我想起八十年代的那一次简化字，本来我们的姓氏是“蔡”，而一简化正好成了“艹”下一个“才”字，因为我写字潦里潦草，让别人一看是“芽ⅩⅩ”，这个名字就在班上喊开了。而“芽”的意思在我们这儿来说，是做事拖拖拉拉，磨磨唧唧，实际上也是邋里邋遢的大烂杆。直到后来，所有的简化字都废弃不准使用了，我的这绰号似的姓名才没人叫了，也算是给我正名了吧。
清明时节，我们最主要的活儿，是给先人们上坟祭祀一番，虽然说时令已经过了雨水、春风等节气了，可是田野里仍然是灰蒙蒙的一片，几乎看不到一丝绿色，与古诗词中的踏青游春景象相差甚远，这是因为地域气候的缘故。在我们小时候那会儿起，过清明节，除了上坟，吃甜醅子，吃凉粉，还要蒸馒头。
小时候的清明节，我们最牵挂的是好吃的，当然还有一个不太喜欢，极考验我们耐心的活儿——“印纸钱”，要一张张印好纸钱，那纸绝对不是现在一摞摞的早已经印好的黄烧纸，而是将一张张粗糙的大麻纸裁剪成一张张纸钱大小，然后再印，印一张晾一张，不能叠加在一起，否则会洇湿到一块了，既模糊了图案，又弄湿了纸，那是大人们绝对不允许的。
前两天从某公众号平台上，读到了一代大师丰子恺写的《清明》一文，我感觉到了一百多年前，我们中国人就特别重视清明节，重视给祖先们上坟。说起来我也上了四十几年的坟了，却很多时候只仅仅烧纸磕头而已，清明时坟头上添土的记忆寥寥无几。
而与我们相距几十里的有些乡村地方，据说很多人清明上坟时，会带着锅碗瓢盆，全家族的大小男人们，在坟场里做饭喝酒，逗留一整天，他们的说法是与先人们“坐”着叙叙旧，聊聊天，喧闹红火一天，不让先人们感到寂寞孤单。
蔡吉成，60后，网名甘南草原人，卓尼县柳林小学教师，有三百多万字发表在各路媒体平台上。
版权声明：如需转载、引用，请注明出处并保留二维码。
联系客服
