宇宙是怎么形成的?亘古以来,人类就被这个问题困扰着。
直到现在,仍有很多人相信,宇宙是由神创造的。您认可这个说法吗?
而早在2500多年前,一位东方圣人就给出了不同的答案。他,就是老子。
《道德经》二十五章开篇就说:“有物混成,先天地生”。
老子说,在宇宙产生之前有一个东西,它处于混沌状态。
接下来,老子描述了它的性质,说“寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”
也就是说,这个东西寂静、空虚,独立存在,不受外物影响,处于循环运动之中,永不懈怠。
老子又说,“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
原来,这个先天地而生的东西,就是老子所说的“道”。在《道德经》二十一章中,他也有类似的描述,叫“道之为物,惟恍惟惚”。
道,就是天地万物背后的那个创造者,它广大无边,但显然并不是神。
老子的这个说法,到底对不对呢?
其实啊,宇宙的本源问题,科学上有很多解释,其中认可度最高的,是一种叫做“宇宙大爆炸”的假说。
这种假说认为,大约140亿年前,宇宙还是一个极小极小的奇点,它突然不明原因地发生了大爆炸,先是产生了电子、光子等基本粒子,然后组成气体,气体凝聚成星云,星云又形成各种恒星和星系,这才形成了今天的宇宙。
科学家进一步观测发现,宇宙中所有星系都在快速地远离我们,说明宇宙的膨胀仍在继续,这也增加了大爆炸假说的可信度。
不难发现,老子对道的描述,和科学家对宇宙起源的假想有着惊人的吻合。另外,科学家还推测,宇宙膨胀到一定程度,就会发生收缩,最后回归于奇点。
在《道德经》二十五章中,也有这样一段话,叫“大曰逝,逝曰远,远曰反”,很像是对宇宙膨胀和收缩过程的描述。
说到这里,很多人会说这也太玄乎了。2500年前,没有先进的天文观测仪器,老子怎么可能了解到宇宙的起源呢?
其实啊,老子的秘密,可以归结为两个字,叫“内观”。
您一定听过这样的说法:我们每一个人,都是一个小宇宙。而有道的人,可以内观自己的这个“小宇宙”,直接体悟大道本源。
除了老子,古往今来,只有极少数人具备这种能力,比如佛陀,他也是通过内观,“看”到了如恒河沙一样多的三千大千世界。而像庄子的“独与天地精神往来”,也近似于这种境界。
问题来了:普通人能拥有这种“内观”的能力吗?
理论上当然是可以的,但做起来却是难于登天。如果你能把身体、思维、感觉统统关闭,把自己完全“空”掉,也许能摸到点门道。但这是很深的修持功夫,谈何容易呀?
我们现代人由于没有道,所以看《道德经》往往看得很浅,解读起来,也无非领导术、处世谋略一类。其实,《道德经》的内涵远不止此。老子智慧,确实不可思议。
那么您怎么看待《道德经》对宇宙起源的描述?欢迎留言讨论。这里是蝉大侠国学频道,咱们下期见!
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