宇宙是怎么形成的？亘古以来，人类就被这个问题困扰着。
直到现在，仍有很多人相信，宇宙是由神创造的。您认可这个说法吗？
而早在2500多年前，一位东方圣人就给出了不同的答案。他，就是老子。
《道德经》二十五章开篇就说：“有物混成，先天地生”。
老子说，在宇宙产生之前有一个东西，它处于混沌状态。
接下来，老子描述了它的性质，说“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
也就是说，这个东西寂静、空虚，独立存在，不受外物影响，处于循环运动之中，永不懈怠。
老子又说，“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
原来，这个先天地而生的东西，就是老子所说的“道”。在《道德经》二十一章中，他也有类似的描述，叫“道之为物，惟恍惟惚”。
道，就是天地万物背后的那个创造者，它广大无边，但显然并不是神。
老子的这个说法，到底对不对呢？
其实啊，宇宙的本源问题，科学上有很多解释，其中认可度最高的，是一种叫做“宇宙大爆炸”的假说。
这种假说认为，大约140亿年前，宇宙还是一个极小极小的奇点，它突然不明原因地发生了大爆炸，先是产生了电子、光子等基本粒子，然后组成气体，气体凝聚成星云，星云又形成各种恒星和星系，这才形成了今天的宇宙。
科学家进一步观测发现，宇宙中所有星系都在快速地远离我们，说明宇宙的膨胀仍在继续，这也增加了大爆炸假说的可信度。
不难发现，老子对道的描述，和科学家对宇宙起源的假想有着惊人的吻合。另外，科学家还推测，宇宙膨胀到一定程度，就会发生收缩，最后回归于奇点。
在《道德经》二十五章中，也有这样一段话，叫“大曰逝，逝曰远，远曰反”，很像是对宇宙膨胀和收缩过程的描述。
说到这里，很多人会说这也太玄乎了。2500年前，没有先进的天文观测仪器，老子怎么可能了解到宇宙的起源呢？
其实啊，老子的秘密，可以归结为两个字，叫“内观”。
您一定听过这样的说法：我们每一个人，都是一个小宇宙。而有道的人，可以内观自己的这个“小宇宙”，直接体悟大道本源。
除了老子，古往今来，只有极少数人具备这种能力，比如佛陀，他也是通过内观，“看”到了如恒河沙一样多的三千大千世界。而像庄子的“独与天地精神往来”，也近似于这种境界。
问题来了：普通人能拥有这种“内观”的能力吗？
理论上当然是可以的，但做起来却是难于登天。如果你能把身体、思维、感觉统统关闭，把自己完全“空”掉，也许能摸到点门道。但这是很深的修持功夫，谈何容易呀？
我们现代人由于没有道，所以看《道德经》往往看得很浅，解读起来，也无非领导术、处世谋略一类。其实，《道德经》的内涵远不止此。老子智慧，确实不可思议。
那么您怎么看待《道德经》对宇宙起源的描述？欢迎留言讨论。这里是蝉大侠国学频道，咱们下期见！
联系客服
