经典里讲的空,不是什么都没有,我们平时从科学或者物理角度去分析研究,物质到后面什么都没有,这样就理解偏颇了,因为这时候自己还没有开悟,是顺着这个我去研究无,容易让这个我落入虚无,心情会不好,如果我们学传统文化,越学越低落,那方向肯定是偏了!
空是从因缘所生法的角度来讲的,所有的都是缘起,没有一个脱离万物而单独存在的主体,都是平等性质,打个比方:火的生成需要三个因缘,火作为一种缘起的相是由三个因缘而成,火苗有没有自己恒常不变的主体,或者说三个因素和火,谁是恒常不变的主体呢?没有一个恒常不变的主体,我们把这种因缘和合,没有单独存在的主体,称为:空,或者叫缘起 性空,缘起是有,没有主体是性空
那么和火的例子做对比,反观我们自己的身心,是不是也都是因缘所生,没有一个恒常不变的主体?
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