在上古时期,生产力并不发达,为了更好地适应环境,人们往往聚集在一起,合理分工。随着时间的发展,人们的生存标准并不只是简单的生存,而是要更好的发展,于是形成以血缘亲族为纽带的人群聚,“宗族”由此产生。而周朝时期以“家天下”为目的的宗法制就是家族模式的最终极版本。在人口急速膨胀的阶段,保证宗族延绵不绝成为首要任务,此时出现的最重要的维系工具就是我们所知的“家谱”,而时代发展之下,家谱也成为我们认宗寻源的重要依据。
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“国家修史,地方修志,家族修谱”,家谱承载的是一个家族的生命线索。其中最基本构成单位就是我们个人。中国人重视传统道德,以孝为尊。家谱就起到饮水思源之用,上面不仅记载了家族的来源,更有历史上整个家族变迁的过程。如今在我们的生活中,很多人的名字中仍存在按字排辈的现象。但其中多数人已经不知道其根源何在,修家谱的往往是声望颇高的老人。但是,在历史的长河中,我们发现,朝代更替频繁,唯有家族与世长存。从追根溯源的角度来看,家谱的重要性变得突出,那么家谱到底都记载什么呢?
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从家谱标准格式来看,有“谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、相赞、姓氏源流、族规家法、祠堂、五服图、世系、传记、谱系本记、族产、契约文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文、字辈谱、领谱字号、续后篇、纂修”二十四部分构成。虽然在记载内容多少方面,家谱之间也会有所差别,但是其格式大抵如此。而其中最重要的部分则论属姓氏源流、世系、及族规家法。当然,还有关注别具特色的内容的,如字辈谱和族产。
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姓氏源流极为重要,是宗族传承的重要依据。古时,战乱、灾情频发代,而朝代更迭也较为频繁。极容易发生避灾避难带来的人口迁徙,或是避讳改姓的情况发生。而姓氏源流则主要用来记载本姓来源,即使发生更改姓氏也会记载其中。而世系与其相搭配,主要以文字方式记载祖先的重要事迹。其内容大多以叙事为主,并不参杂土话及表格等形式。今人翻阅家谱,从这两方面足以解决“我是谁”的世纪难题。
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族规家法很好理解,我们常听说“国有国法,家有家规”就是指族规家法。“无规矩不成方圆”,族规家法往往由家族成员共同制定,根据时代变换也会进行添枝加叶。其主要目的都是相同的,就是为了约束和教化族人。当然,作为家谱很定不会记载十分严格的刑罚,只是家族约束劝诫而已。比如说劝人向善的节俭持家,温良恭俭又或者是家规家法不一而足。在我们当前十分了解的颜氏家训之类就是此部分。
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除了上述三个比较重要的部分,备受关注的当为字辈谱,此部分又称派语、派行诗、排行等,当前常见的按字辈排名则来源于此。字辈谱并没有严格规定,大多数都是诗词,或某些语句。当前三个字的名字中,第一字为姓氏,第二个字就按某种逻辑排辈,如果有家谱的人,这第二个字绝不能胡乱更改。当然对第三个字的约束并没有记载,可以天马行空地去尝试。最后一个备受关注的当为族产,不为别的,只因此部分不仅详细记载了族产内容,如田地数,房屋数。更重要的是会记载详细的地理位置,你是不是也会动心呢?