古代礼仪制度中,交际礼是最主要的内容之一,人与人之间接触、交往之礼,与生活关系最密切,包含的内容也较多。因此古人有“未曾学艺先学礼,未曾学武先学德”的说法,那么古人在交际活动中到底有哪些礼节呢?
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交际礼分为两类,一是举止类礼节,就是如何以动作表达礼节;二是称谓之礼,这在中国古代最复杂,尤其是官场上的一些称谓。关于古人称谓的话题之前已经有过分析,下面主要还是介绍一下举止类礼节。
举止类礼节大体上分为站立礼、跪拜礼、抱见礼、请安礼。同样,站立礼、跪拜礼又有很多种,分别体现礼节轻重等次,施用于不同的对象,从中可以了解人际关系、等级关系。
站立礼
站立礼顾名思义就是站着行礼,大致分为拱手、作揖、长揖、打躬,按次序一个比一个重。站立礼的共同特点就是都有手、臂的动作,如果表示礼重,加身躯动作,下面分别来讲。
1,拱手,是最简单的揖礼,就是双手抱拳,是最常行的礼节,也是最轻的礼节。比如向人问路,要略表敬意,须施行,但是又不能太重,就施以拱手礼。习武者比武之前,也互相行此礼。
此外还用于尊长对卑幼的回礼,卑幼对尊长施行很重的礼,尊长应有所表示,又不能回礼过重,所以拱手礼比较常见,主要是长辈对晚辈,兄长对幼弟。清代官场中,属官向长官行作揖礼,长官以拱手礼答礼。
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2,作揖,也是常行的礼节。它与拱手的区别是增加了手臂的动作,双手抱拳之后手臂往前再往下作顿的动作,多了这些动作,礼就较拱手稍重。向人道谢、致歉、道贺、请求等场合,对人表示尊敬,常行此礼。
卑幼对尊长行较重之礼时,尊长回礼,也有施作揖礼的,如拜师礼,学生对老师行跪拜礼,老师回以作揖礼。拱手和作揖都是使用频率非常高的,尤其是作揖,官场上、同衙门的官员之间常互行作揖礼。
3,长揖,这个礼节比较特殊,跟作揖的区别是,作揖只是在抱拳之后往前伸,长揖是抱拳之后手臂高举,然后以大弧度往下按的动作。手臂伸得比较长,用大幅度的动作表示比作揖庄重,对对方表示敬重时行此礼。
由于长揖是身躯稍微一躬,不是深度的弯躬,不跪拜,因而一些有志之士向权势的人行礼的时候,为了表示自己不卑不亢,不向对方卑躬屈膝,常行这种礼,表示一种气节,又不失礼数。西汉时刘邦招贤,名士郦食其去见他,刘邦正在洗脚,也不相迎,郦食其见他如此傲慢,便也不跪而“长揖不拜”,并表示不满。刘邦见状马上不洗了,穿好衣、履,请其上座。
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清代也有这样的事,乾隆南巡至杭州,在书院考试近省迎驾的士子。和珅监考,士子跪着把试卷交给和珅,福建的几个考生坚决不下跪,交卷之后行长揖礼退出。
4,打躬,躬就是鞠躬。打躬或称打恭,与长揖都是拱手而举,大幅度地作揖,与长揖的区别就是深度的鞠躬,所以礼数更重了,表示对对方特别敬重或深深的谢意、歉意。所以又称作深深作揖、打躬作揖。
《儒林外史》中就记载了这种礼的状况,范进中举之后,很多人跑来认亲戚、拉关系。有个张乡绅,以前看不上范进,见面之时理都不理,一听说范进中举了,他马上到范进家贺喜,还送上银子,范进很是感激,张乡绅临走时便与其“打躬作别”。
跪拜礼
与站立礼最大的不同是膝跪与地,拜和跪有联系又有区别,拜不仅要跪,而且还须手着地,然后加身躯以及头的动作,以表示礼数的轻重。跪拜礼从先秦时期一直实行下来,唐以前没有高脚坐具,人们一块坐在席上的时候,就是跪姿,是把臀部压在后跟上。
随着高脚坐具的出现,跪拜礼更显得庄重了。跪拜礼由轻到重有以下几种:
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1,长跽,席地而坐时期,如果双方都是跪坐,某一方对对方表示敬意,臀部离开脚跟,上挺直,这就是长跽。先秦时期,不乏君主以长跽表示对名士或臣僚的敬意。
2,空首,跪拜时手触地,上身弯下,头触手而不触地。大臣对君王行较重的跪拜礼时,君回礼,用此礼。
3,顿首,这个词大家应该不谋生,文人之间写信,经常写顿首,是在信中表示敬意。顿首就是磕头,头触地,顿而即抬起。身份地位相当者相互庄重行礼,互相顿首也叫磕平头。晚辈向长辈庄重行礼,或尊者向身份地位低者表示特别敬意,也行此礼。
4,稽首,跪拜时头触地一段时间。是最重的跪拜礼,在所有的举止性礼节中也是最重的。臣僚向君王行稽首礼,先秦时期,君主对臣表示对对特别的敬重,也有行此礼者。如商汤王对伊尹、周成王对周公都曾行过稽首礼。
没有高脚坐具时,行礼也不一定都是跪着的时候的才行跪拜礼。还有一个词叫避席,与行礼有关,席是跪坐时候的坐垫,坐着的时候,如果表示对对方的特别敬重,站起来离开席子后再行礼,这就叫避席行礼,这种行礼的形式也是十分常见的。
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宋代以后,随着高脚坐具的出现,跪拜礼都是站着再行礼,跪拜形式也不太一样,很多情况是以跪拜的次数表示礼数的轻重,有八拜、四拜、两拜之礼。八拜之交,就是有非常的礼节的交情。清代所谓的一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩,分出等次,在最隆重的场合,大臣对皇帝要行三跪九叩礼。
上面所说的这些举止类礼节并不全面,指的都是男子行礼。古代女子和男子行礼不完全一样,女子一般情况下不行跪拜礼,而行万福礼,身体有一个鞠躬的动作,双膝弯曲,手臂在侧往下按一下,口中说一句祝福的话,所以叫万福礼。
这是在一般场合,女子在特殊场合也行跪拜礼,比如向父母,向帝后,要行跪拜礼;宗庙祭祀的时候,无论男女都要跪拜。《红楼梦》中贾府祭祖的时候男的下跪,贾母率女眷也下跪。还有主仆之间,官衙公堂之上,都要跪拜。
抱见礼、请安礼
这是清代满族的特殊礼节,请安礼后来不光在满族中实行,官场上满汉官之间,民间满汉人之间,甚至汉人之间也有实行这种礼节的。
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1,抱见礼,类似于西方的拥抱礼,主要施行于满族人之间,而且主要是在满族入关以前。满汉官之间、汉人之间不实行。抱见礼还有抱腰、接面之称,不分男女,《满洲实录》、《满文老档》记载,入关前男女之间常行抱见礼。皇太极和他的蒙古岳母,公主回娘家和诸王,都行抱见礼。
入关后,由于受到汉文化的影响,抱见礼不再流行,关外仍有所保留。另外,官方礼制的满人君臣之间,而且是特别隆重的场合,仍有抱见礼,如出征凯旋,领兵将帅跪在皇帝跟前抱膝,这在当时也是君对臣的较高礼遇。
2,请安礼,比较常见,由满族扩大实行到满汉之间,乃至汉人之间。请安礼在清宫剧中经常出现,但需要注意的是,请安礼是有多种的,具体分站安、打千、跪安、蹲安。
站安,是站立,口中问安;打千,左腿屈膝,右腿后撤,右手耷拉下来前后摆动,口中问安。官员见王公,身份地位相近的人之间,大街上互相拜年,都实行打千礼;跪安是长跪请安,礼数较重,如官员见到皇帝须要请安,也要跪安;蹲安,是女子请安礼,也不跪,双膝微弯曲,手抚在膝盖上,口里问安。
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当然,在实际的社会生活和官场礼仪上,还有很多对举止类礼节的规定,如行礼次序、受礼与还礼所体现的礼节,此外还有受全礼、受半礼等。清代官场上,不同身份品级的官员向谁行什么礼,回什么礼,都有特别的规定,这在《大清会典》上有详细的记载。