这句话源自《金刚经》，是关于空性的阐释，其含义深刻，指的是在修行和悟道的过程中，超越对现象世界的固有认知和执着，达到一种更高的精神境界。具体解释如下：
1. 无我相：
指不执着于自我或个人身份的观念。“我相”代表个体对于自身存在的固化认识和对“我”及“我的”概念的执着。修行者应体悟到“我”是由五蕴（色、受、想、行、识）和合而成，并非恒常不变，从而放下对自我的执着。
2. 无人相：
不仅不执着于自我，也不执着于他人或任何特定个体的独特性。认识到所有个体本质上都是五蕴的聚合，没有本质上的差别，从而消除对“你”与“我”之间的分别心。
3. 无众生相：
众生包括了一切有情生命，此相教导我们不应执着于任何特定生命形式或群体。在更广阔的视角下，认识到所有众生都共享苦乐，本质上都是平等且相互关联的。
4. 无寿者相：
超越对生命期限、生死的执着。认识到生命是无常的，不论是自己的寿命还是他人的，都不应成为束缚。通过对生死的超脱理解，达到对存在本质的洞察。
综上所述，这四相强调的是在精神上超越个体自我、人际关系、生命形态及其生命周期的限制，达到一种无分别、无执着的觉悟状态，即“空性”的体验。这是最高智慧之一，引导修行者走向彻底的精神自由。
