弱者道之用

王东岳讲解的《道德经》非常精彩，大部分我都是十分认同的，只是有一点值得商榷，他说，老子把道的特性归结到一个【弱】上，并列举了道论的核心章节。

第四十章

返者道之动，

弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

王先生将【弱者道之用】，解释为【弱化现象是道的实现方式。】并由此得的启发，创立了递弱代偿原理。

我对王先生的递弱代偿是十分认同的，它几乎解释了人类文明史上的所有疑问，即便它不是真理，也是迄今为止，在当前的信息量下，最接近真理的学说。

只是王先生将道的原理归结为【弱】上，有待探讨。

在道德经中，强与弱本是一个相对性的概念，有相对就有差别，有差别就有边界。道是无，无边无际，永恒存在。有边界，有差别的事物就不可能是万物的根源。所以，【弱】并不是道本身的属性，而是人类对道的主观感受，或者说是在认识道的运动之后，所得到的启发和运用！

比如，上善若水，老子以水喻道，是因为现实生活中的事物，水在属性上最接近于道，它的特点有两个：1、不争，2、利万物，而水之柔弱是从不争之中引申出来的概念，是人对道的一种直观感受。

从理论上讲，道是万物的根源，凌驾于万物之上，又处在万物之中。任何相对层面上的事物，都是道演化后的产物，不是道的本身。

那么，【反者道之动，弱者道之用】，又是什么意思呢？

第一条很好理解，返回原点是道的运动（或实现）方式。反同返，换句话说，道作圆周运动，时刻向着回归的方向演进。这条才是道论的核心！

第二条，【弱者道之用】，关键就在于对【用】的理解，周易里讲【体和用】的关系。比如手是体，拿东西，吃饭，工作，打人，这些都是手之用。用是对人来说的！反向运动是道之体，那么人道要效法天道，就也要【反】动！如何才能反呢？老子讲，只有【弱】才能反！弱就是人类在领悟了道之运动以后，所得到的启发和运用。道反，因而永恒存在，人不反，所以走向灭亡！人类的演进，是一个逐步偏离道的方向，加速走向震荡失稳状态的文明过程，而且没有退路。未来的社会，一定是竞争越发激烈，社会越发动荡，道德越发败坏，直到系统彻底崩溃。如果说，道是圆运动的曲线，那么文明进程就是抛物线。越到后期，动荡越剧烈，坠落速度越快。所以，要想延缓灭亡，唯一的办法就是尽可能趋向于道的轨迹，不是顺着走，而是反着来！最大的法门便是一个【弱】字！弱化差别，弱化竞争！弱化外欲。黄帝内经讲，恬淡寡欲，精神内守！此之谓也！也就是把主要精力，从对外物的追逐上反转过来，回归内心的无为清净！显然，能做到的人本就凤毛麟角，想要全人类达成共识更是痴人说梦！所以，人类作为一类物种，没落是文明的必然进程和客观实在！并且无可挽回！需要说明的是，客观的未必就是对人有益的，不可混淆。

老子早就看到了这一点，尽管他还在大声疾呼，却也逃脱不了被后人无数次曲解的命运。他说，【天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余】，他讲，天道减损多的，补益少的，所以平衡稳定，永恒存在，人道却不然，背离天道！让多者更多，少者更少！结局只能是失稳溃败，走向灭亡！

读书笔记，并非挑战权威，特此说明。王东岳先生课程精彩绝伦！向先生致敬！[/cp]