要想未来充满无数可能，首先你要能活得足够久！
一旦没了健康，无论你是谁，一切都是空谈。
一个健康的人有多值钱呢？曾经有这么一个表格计算过：如果把你的身体完全分解，以最高价格来算的话，一个人大约价值4300万美元，将近3亿人民币。也就是说，我们每个人都是行走的亿万富翁，每个人的生命都是这个世界的奇迹。
现在年收入过亿，赚钱几乎是按秒算计的李佳琦，一年下来，可以直播389场，一天只睡四五个小时。但从2020年以来，李佳琦已经出现多次停播的状态，导致频繁的停止营业，身体占主因。由于长期的拼命工作，他早已患上了严重的支气管炎，随身要带着“救命药”。
看，任你钱再多，没了健康，其实就等于无福消受。健康的身体是一切的本钱，没有健康这个“1”，后面再多的“0”都毫无意义。
《黄帝内经》早就告诉我们，想要保持健康的身体，就需做到：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”
晚清名臣曾国藩初进京时，他的父亲也曾写信叮嘱曾国藩保身三要：即节劳，节欲，节饮食。后来，曾国藩不仅身体力行，更将这保身三要写入家训，要求子孙遵照执行。
曾国藩一向是个肯下苦功夫的人，然而他却教育子孙要“节劳”。
这个节劳，并不是说让我们不用力，而是告诫我们不要逼自己竭尽全力，使自己长期过分疲劳。简单的说，就是节制身心活动。
人不得闲，导致身体操劳；心不得安，就会导致精神操劳。
前谷歌全球副总裁李开复在患癌之前，他是IT界大神，曾任职于苹果、微软和Google等多家IT公司。无论从财富还是社会地位上，他都是非常成功的。
但是在2013年，现实狠狠甩了他一大耳光：他得了淋巴癌，腹部有20多处肿瘤。随后李开复开始接受化疗，得病原因是作息不规律长期熬夜，以及压力过大导致。他自己也说过，“数十年来，尽管劳碌繁忙，每天工作十五六个小时，但我其实志得意满！”但那一刻，李开复发现自己什么都做不了。
在《向死而生》里，李开复写下这样一段话：我正处在人生最好的时候，我身上还带着经历过苹果、微软和谷歌打磨过的光环，投资人对我信赖有加，我在微博拥有五千多万粉丝……一切一切，几乎可以算得上是完美无缺了。可是，褪去光环，我此刻只是一个呼吸之间就会顿失所有的病人。
他常常自省，“除了虚名和成就，你的人生还剩下些什么？”
在健康面前，什么财富和光环都会变得暗淡无光。一旦失去了健康，就意味着失去一切。
人的体能是有限的，大脑也是需要休息的，超负荷的工作只能降低工作效率，产生事倍功半的结果。要学会估量自己的极限，否则身体就有可能吃不消。
《易经》中说：“一阴一阳之谓道。”人体的动静，就犹如世间的阴阳，需要平衡调和。所以，想要健康，就要做到动静相宜，从而使阴阳调和。
曾国藩自称为“君逸臣劳”。他说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。” “君逸”是养心，“臣劳”则是养身。
他认为，精、气、神是人身体的“三宝”，放纵欲望必然有损这三宝。
在《淮南子》中也有句话叫：“太上养神，其次养形”，就是说养形不如养神，调身不如先调心，养好心神才是一个人神形兼具的根本。
欲望，乃人之天性，这并没有错。但一味追求而不节制，就会一直被不切实际的目标耗费大量心神和心血，自然就衰老得快。所以，节制欲望，不仅养心，更是对生命的一种保护。而有的人之所以活得累，就是什么都想要，什么都想争，一直在劳其心，费其神，最后得不偿失。
在冯梦龙的《警世恒言》中有一个故事：
唐肃宗乾元年间，青城县主簿薛伟受了风寒，高烧七天七夜，烧得迷糊了，在梦中化成东潭一条赤鲤。遇到一个叫赵干的渔户来钓鱼，用“香香的一大块油面”作饵料。
薛主簿腹中甚饥，鱼饵特别诱人，闻得饵香便想去吃，开始倒也清醒，刚要咬钩就意识到：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？”于是他围着渔船游了一圈，无奈那鱼饵饵香实在太香，犹豫再三，他心里想“即便被他钓了去，我是县官，他是渔户，哪能不认识我，自然会把我送回家去，这不是不吃白不吃吗？”
终究难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，可刚一咬钩还没下肚，就被赵干钓上岸来。后来被厨师一刀砍去了头，打算做成松脆鲜美的鱼鲊，薛主簿这才从梦中惊醒。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。他将“识得破”与“忍得过”放在一起做对比, “识”是判断能力，“忍”是自我控制能力。纵观古往今来的吞钩者，几乎无一不是从所求太多开始。
所以，《道德经》中老子告诉我们:“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。过分的爱名利就必定要付出更多地代价；过于积敛财富必定会遭致更为惨重的损失。只有懂得适可而止，才可以保持长久的平安。
人的很多病大都是吃出来的。
《管子》说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损。”
唐代著名医学家孙思邈，长寿101岁，百岁时仍耳聪目明。如此高寿之人，为何能视听不衰、精力充沛呢？在他的两部巨著《千金要方》和《千金翼方》中可以找到答案，就是“节食以祛病，寡欲可延年”。
唐代著名医学家 - 孙思邈
曾国藩深知脾胃决定着一个人后天体质的根本，在饮食方面一向主张少食、清淡。膏粱厚味、肥鱼大肉，皆可损伤脾胃。因此，在曾家的日常饮食中，多以蔬菜等素食为主。
他曾说：“吾夜饭不用荤，以肉汤炖蔬菜一二种”，晚餐不吃荤菜，给肝胆留下休息的时间。即使军务繁忙，也“常食老米粥以疗脾亏”，每餐必喝粥，用以调和脾胃。告诫子弟“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。
满足口腹之欲，是人的本能，也是生存的需要，无可厚非，但是不能没有节制。所以，《易经》中说：“君子以慎言语，节饮食”。告诉我们节制饮食是顺应天道的养生法则。
总得来说，科学的节制饮食，至少要尽力做到如下4点：
○进食应有常
《吕氏春秋》指出：“食能以时，身必无灾。”要求养成良好的饮食习惯，做到食之有时。药王孙思邈在《千金要方》中有“饮食以对”的论述，是说按时进食才能使身体及时获得维持健康所必需的六大营养素，从而使气血旺盛，五脏得养。
在进食时还应做到：精神愉快，神定气稳；过于劳累时，不要立即进食；饭后30分钟以内，不宜从事剧烈运动。
○进食应适量
《黄帝内经》说“饮食自倍，肠胃乃伤”，又说，大饱伤脾。告诉我们长期的过度饮食，会导致脾胃功能的下降。
《千金要方》中也说“夜饭饱，损一日之寿。” 晚上吃撑一顿，就是在减损一日的寿命。
一般来说，早餐宜吃精，午餐宜吃饱，晚餐宜吃少。尤其是晚餐宜少食为养生之道，因为人体晚上消化机能最差，阳气都收敛潜藏起来，吃得营养越丰富，越转化不了，剩下的就是垃圾，反而容易导致疾病。
现代科学也证明，降低进食量，可以减少心脑血管疾病，减缓细胞氧化速度，有助延年益寿。
至于食量多少合适？曾国藩引《三叟诗》中“量腹节所受”一句评论说，“量腹”二字最妙，自己的食量多少，别人是没有办法判断的，只有自己根据身体的反应来制定标准。
○进食应多样
《黄帝内经》中说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。” 日常饮食应坚持五谷、五果、五畜、五菜和四气的合理搭配。兼食可获得合理营养；偏食则导致气血、阴阳平衡失调。
也就是说谷物等主食是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充。
○进食应清淡
《黄帝内经》说“味厚则泄”，长期吃的东西气味过厚，就容易产生疾病。经常饮食清淡的人更容易健康长寿。
总之，你的碗里就藏着你的命，你对待一日三餐的态度，可以决定你的后半生。
曾国藩一生多病，读书时“稍稍用心，便觉劳顿”，曾长期患有牛皮癣、失眠、耳鸣、眼疾等多种疾病。在那个战火纷飞的年代，劳心劳力操心国家大事，多病缠身的曾国藩能活到62岁实属长寿，而这与他严格遵从保身三要不无关系。
所以，想让自己保持一个好的精神状态和身体状态，活得健康长久，让自己的未来充满无数可能，节劳、节欲、节饮食就从现在开始！
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