《泛海》险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
意译：生活中无论遭遇怎样的挫折，我都无所萦系于心。以往的困苦对我来说，只是浩翰天空飘过的浮云。海上行舟，面对着似乎无边际的铺天盖地的风浪，但我的心情却像这夜一般的平静。昔日禅宗大师踏着飞掷的锡杖渡越险峰，我今天也是如此。在明朗的月光下，乘着天地的正气劈风斩浪而行，那些外物障碍又怎能阻挡住我呢？
这是阳明的一首名诗。明武宗正德元年（1506），阳明因直谏得罪权宦刘瑾，被贬为偏远“夷地”的小官吏。刘瑾为斩草除根，派刺客一路追杀阳明。阳明为避祸乘船出游闽地，不想在海上又遭遇了风浪。家国事、个人事、眼前事，一时纷至沓来，感慨万千的阳明写下了此诗。
这首诗将他超然物外、履险如夷的豪放之气，表现得淋漓尽致。阳明后来“龙场悟道”，与他这种豁达的人生态度应该不无关系。
所以说，对于人生低谷，王阳明非常有发言权，也有不少的智慧。以下关于人走背运、处于人生低谷的五句话，若能悟透，必能令自己焕然一新，开启全新的人生！
时时微笑，雨打芭蕉也无愁
“芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠。”这句古诗告诉我们，如果你内心悲观，那即使外面阳光明媚、鸟语花香，你的生活依然是暗淡无光的；而一个内心愉悦，时时微笑的人，却时刻可以感受到“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的美好景色。王阳明的一生，可谓大起大落，在人走背运、处于人生低谷时，他沉默过，也失落过，但始终能以微笑直面人生。这种微笑中，包含着一种他对生命的豁达和内心深处的乐观。所以，王阳明的心学也堪称一个以微笑为表象的人生哲学，在当今社会依然有很大的启迪意义。
苦不入心，心中不苦，生活便是甜的
王阳明认为，只要相信自己内心的强大，只要不让人生低谷时所遭受的苦难浸染自己的内心，那就不会有烦恼。谪居龙场时，王阳明在《初至龙场无所止结草庵居之》中写道：“缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”他将在儒佛道思想中所悟出的人生之道转换为内心的意志，并且巧妙地把思想的粗略处与生活的精微处相结合，用来抵抗面前的人生低谷，如此，他觉得龙场生活也不那么苦了。王阳明还告诫仆从，“只要苦不入心，心中不苦，生活便是甜的”。试想，在那样的情景下，王阳明居然还能认为生活是甜的，这样的超然，令人深深折服，更值得好好学习。
无执无著，静享生命的喜与乐
王阳明的一生，绝不算命好，坎坷一直伴随着他，但无论是面对京都官场的排挤还是穷乡僻壤的贫寒，他从来不执著和计较。他认为，人之所以活得疲惫不堪，正是因为对于得到太过于执著，对于荣耀太过于执著。王阳明的一生，从来没有对功名利禄执著追求，而是该退则退。因此，他无论在什么境况下，都能活得坦荡、豁达、潇洒。相反，过于执著的人，往往怀着一颗固执的心，处于顺境还罢了，一旦处于人生低谷，就难免会因为死守一个真理或执著于一个问题而受尽苦楚，甚至葬送一生。
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁
王阳明第一次参加会试便遭受了重大挫折——没有考中进士，可他不但没有伤心难过，而且还豁达地说出了“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”这样哲理深刻的话，足以见其内心的坦荡和达观。第二次会试时，王阳明又因《状元赋》而再次被排挤落榜。这一次，他依然没有怨天尤人，依然以潇洒自如的态度待之。此时的王阳明，早早地具备了“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”的洒脱不羁。他早已悟得一种人生真谛：一个人活着，不能只接受顺境而拒绝低谷，只有能够接受生活的全部，人生才不至于一无所获。
身处泥泞，依然能遥看满山花开
积极的人，就算身处泥泞，也能看到满山的花开。王阳明告诉我们，生活中最大的不幸就是失去乐观的心态，而王阳明之所以面对人生低谷依然能保持乐观的心态，与其对待人生低谷的态度是密不可分的。在王阳明看来，人生的低谷是值得感谢的，因为它可以很好地磨练一个人，使自己的身心都得到成长。他还认为，不管人生的处境多么艰难，世界也总会有美好的一面。正是因为有这样豁达的心态，王阳明在龙场“日有三死”的凶险环境中才能顿然悟道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这也告诉我们，心态决定一切，好的心态，能让你看到一个美好的世界。
王阳明的智慧，深邃入骨，常常是一语道破，一点不拖泥带水，直指问题根源。我们或许也接触到很多，诸如时间管理，情绪管理，人际交往的课程。
其实真正能触及本质的很少，就像一棵树的树根坏了，而我们总是在枝干上修修剪剪，一定是治标不治本的。
美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。
背后的意思大致就是当代人的很多问题，都在于内心的根结没有打开，而王阳明则在明代的时候，就通过修心去解决了这些问题。
这里我给你推荐王阳明的《传习录》和《知行合一》，我建议你深刻的研读几遍，真正的去把一些底层的道理弄通透了，我们才能更好的出发，没有任何羁绊的出发。这样才能走得轻松，走得更远。
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