应飞鸿辣评金庸第三章 把爽文捧上神坛,就等于鼓励更多没底线的作品出现
作者:应飞鸿
本来是没有这一章的,但连载文章的好处,就是更加灵活,哈哈。
自从这个辣评金庸系列开始连载以来,受到了一些攻击,有些甚至是完全不和你辩论讲道理,上来直接就骂的那种。虽说这样的人只是少数,我也决定单独回复一下。因为更重要的不是回复某个人,而是回复某种态度。
对于那些骂我的人,我想说,即便咱们之间的分歧很大,却也有一点是达成共识的,就是咱们都希望这个世界变好。只不过对于怎样才能让世界变好的观点存在分歧。
批评我的人,估计是觉得金庸小说里倡导的侠义精神能让世界变好,而我觉得所谓“侠义精神”在现代社会中已经没有用武之地,尤其是自以为好人而以为别人是坏人,更会滋养以自我为中心的暴力倾向。
有的人估计是觉得金庸小说涉及到历史,能够普及中国历史;而我觉得金庸对于历史的胡乱篡改,尤其是将好人改为坏人,将坏人改为好人,更是搅乱了“历史小说应有的界限”,给后来的历史小说带来很坏的榜样。
除此以外还有很多分歧,也不一一说明了。总之就是有的人觉得弘扬金庸小说能让世界变好,我觉得批判金庸小说能让世界变好。既然咱们的目的都是让世界变好,只是方法不同,就不应该相互辱骂,而应该把各自的道理讲明白,来看第三方更加支持谁的观点。
若是在一方讲理的时候,另一方却出现着大量能造成视觉污染的脏话,那就不是侮辱别人,而是侮辱自己了。
说金庸写的是爽文是奇谈怪论吗?是我的“独特发明”吗?不妨倒退几十年看看,那个时候基本上都是这论调。当然那个时候没有爽文那个词,但普遍对金庸的评价都是爽文的同义词和近义词了。不信的话,可以问问金庸小说刚传开时候的那些老人,看他们对金庸小说怎么评价?
真正令人震惊的是,在几十年之后,当初的爽文,竟然被捧上神坛,成为文学作品了。这种现象难道不值得思考吗?倘若再过个十年二十年,是不是那些不出现系统的玄幻作品也会被捧上神坛。甚至再过许多年,那些出现系统的玄幻作品都会被捧上神坛了!
把爽文捧上神坛,就等于鼓励更多没底线的作品出现。
我不是一个喜欢和稀泥的人。不会认为“某件事有好处也有坏处,某件事有坏处也有好处,因此世界上没有绝对好或绝对坏的东西。”我觉得这种和稀泥的方式,就是当和事佬,把是非黑白混淆成一笔糊涂账。
只要一个事物的好处大于坏处,那就是个好的事物。反之亦然。对于好的事物应该弘扬,坏的事物就应该打压。
不知道在座的读者里有多少是为人父母的,如果你的孩子整天抱着手机看网络小说。看的都是那种叮的一下就出来一个系统,然后完成系统任务,就送技能、金钱,或是忠诚度100的美女,看了一本书就看下一本,只为追求一个“爽”字。
倘若你的儿女这样,你会不会感到紧张?你是希望儿女看当代的文学名著,还是希望儿女看网络小说?还是越来越低质、越来越没底线的网络小说?
并不是越吸引人,越“爽”的东西就是越好的呀,黄赌毒难道不是个很好的例子吗?
去年,在起点出现了一本排名高居榜首的网络小说,那个网络小说里倒是没有系统,但是全文都充斥着毫不掩饰的黄色情节。主角和数不清的情人发生关系,甚至对于自己的女性亲戚也进行着一定程度的意淫。
而这部作品却是起点中文网人气的榜首,还被起点授予最高奖项呢!
要知道那可是起点中文网啊!网络小说里“文学性”最高的网站!其他网站都是怎么样,还用说吗?
什么乡村神医文,赘婿文,战神文,层出不穷。
这些爽文看似“流派”众多,实际千篇一律,无非都是龙傲天式的无敌主角,肤白貌美又“听话”的女性,装逼打脸的故事情节,唯我独尊的偏激思想。
把这些东西混在一起,如同一锅散发着腥臭的泔水,令人闻之作呕。但对于有些年纪较小,或是“审美的年纪”较小的人,他们闻起来却觉得能散发出一种香味,于是在锅边,对这些换汤不换药的作品闻了一锅又一锅。
这就是罂粟的香味,罂粟让人致幻,爽文也让人致幻,人们在这虚幻的爽文世界体验着无敌的乐趣,在爽文世界里唯我独尊,左拥右抱,无数人向着主角俯首,而这主角就是读者,读者在这虚幻的世界中乐此不疲。
如果说只是偶尔放松放松,影响还不大,影响最大的是只看爽文的人,会形成一种“爽文思维”。比如“这章不够爽啊”、“啥时候开始装逼打脸啊”、“啥时候推倒这个女的啊”、“主角竟然受挫折了,太毒了,作者SB”……
若是让这些形成爽文思维的人,去评价《红楼梦》,会怎么样呢?假设他们完全不了解关于《红楼梦》的一切。
那么不难想象会出现以下评论:
“MD,都多少章了,贾宝玉怎么还不推倒晴雯啊,再不推倒晴雯就弃书了!”
“作者真tm弱智,把主角写得跟怂包似的,被贾政打了都不知道还手,还是男的不,艹。”
“要是作者再总写那些和男主女主无关的人物,我就去盗版网站白嫖了!看你书还不给你钱,气死你!等我看到毒点的时候,再回正版网站来骂!”
……
若是曹雪芹看到这些“评论”,不知道会作何感想?他这个境界的人,比起愤怒,更多的会是一种悲伤吧——“不过才两三百年,为什么人们的审美水平变成这样了?”
没错,无须讳言,现在的中国,正经历着一场前所未有的文化危机。
这场文化危机不是焚书、禁书,而是以大量的爽文,爽而无脑低俗偏激色情的爽文小说,来排挤真正的文学。
对于一个人来说,倘若形成爽文思维,就相当于关闭了接受更好文化的大门,从此和那些优秀的文化作品无缘,和“丰富精神世界,增强精神力量,促进全面发展”也无缘,不是看爽文,就是在看爽文的路上。
而中国的未来,却要交到这些有着“爽文思维”的人手中,想想多么可怕。甚至到了下一代,下两代的时候,爽文还会进化成更爽,更没有底线的爽文!而现在的那些爽文,只怕都成了“名著”了吧。
而那些真正的名著呢——“反正也不爽,谁乐意看呀!”
大多数人都在“爽”的漩涡中跳跃,这个小说不爽,那个小说爽!这个小说真爽啊!哈哈,爽!爽!真爽!最后——“爽死了!”
如果你也觉得这一切需要改变,那么应该就能理解我的做法了。
不是说要把爽文完全取缔,而是说爽文也应该有底线。不是说不能看爽文,而是说不能把爽文捧上神坛。因为还是那句话,把爽文捧上神坛,就等于鼓励更多没底线的作品出现。
如果一部爽文被放上神坛了,就相当于水平低一等的爽文就可以得到认可。而现在正是这样的趋势,当金庸的小说被放上神坛之后,我们可见的是许多不是太没底线的网络小说,也正被获得认可。
而这个趋势若是不遏制,等到那些太没底线的网络小说被捧上神坛之后,那些特别没底线的网络小说,也可以被获得认可了。这个趋势再这么下去……估计以后只要是字写出来的东西,都是“名著”了。
因此,批金庸,把金庸放下神坛,就等于拒绝对那些网络爽文进行认可。不塞不流,不止不行,批判爽文,中国的文化环境确实不一定能变得更好,但是不批判爽文,中国的文化环境一定好不了。
在一个病毒滋生的暗室里,又岂能开出鲜艳健康的花朵呢?
而批金庸,却也不冤枉了金庸。不妨想想,金庸为现代的网络爽文提供了多少指导?以主角升级为主线的故事模式;通过奇遇得技能、宝物、美女;主角不用做艰难的选择,不用考验人性;物化女性,只要一碰触美女,美女就芳心可可……
甚至可以说,金庸就是现代爽文之祖!只不过金庸的“后继者”,比金庸更没水平、更没原则、更没底线!把金庸的“有内涵的爽文”,发展成了“全无内涵的爽文”!
既然金庸在爽文的形成发展中,起到了很大的促进作用。那么在批判爽文的过程中,就不能不“枪打出头鸟”,对于金庸这个“爽文界的重要人物进行批判”。
这个逻辑很清晰,金庸的小说是有内涵的爽文,若是把有内涵的爽文从“神坛”上赶了下去,就相当于是在说,那些没有内涵的爽文,更不应该存在!
批金庸的本质,其实是对那些更没水平、更没原则、更没底线的爽文进行更严厉的批判!
这个批判如果普遍且成功地进行下去,最后的结果,将是把爽文和文学明显分开,不再混淆爽文和文学的概念,形成“读文学光荣,读爽文可耻”的文化环境,让爽文无法劣币驱逐良币,如同赶走大树上的虫子,让中国文学这棵大树健康生长。
如果你觉得我做得对,那就和我一起高举现实主义文学大旗吧。
这才是我写这个系列文章的初衷,而对于金庸是不是爽文,我在用这个系列的文章进行证明。
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