波斯始皇帝居鲁士闪亮登场时，古巴比伦文明为中心的天下，经过上千年的列国争霸，只剩下米底亚、吕底亚、巴比伦三大强国鼎足而立。
波斯始皇帝居鲁士反杀了自己的宗主国米底亚后，古巴比伦文明为中心的天下，就变成了波斯、巴比伦、吕底亚三大强国鼎足而立。
吕底亚和米底亚一样，也是一个标准的后起之秀。
至少，在巴比伦、亚述、赫梯、埃兰、腓尼基等国家争雄天下时；吕底亚还没有出现呢，即使出现了，也只是一个毫不知名的小虾米。
但是在波斯帝国崛起的时候，吕底亚已是天下三大强国之一；而那些曾风光无限的国家，却已变成了历史。
吕底亚的龙兴之地，位于现在的土耳其西部地区；而当时的希腊文明，已相当发达了，所以现在的土耳其沿海地区，遍布希腊人建立的殖民城邦。
吕底亚崛起之后，把沿海的希腊殖民城邦，都纳入了自己的版图；所以吕底亚崛起的时间有点晚，但也是当之无愧的天下三大强国之一。
据说，若干年前，吕底亚与米底亚争斗了很多年，人们为此苦不堪言。
吕底亚王国的一个希腊学者，预测到不久后将会发生日食，就放出风说，因为大家这样无休无止的厮杀，上天动怒了。某年某月的某一天，上天会暂时遮蔽太阳！如果大家无视这种警告，还要继续战争，老天将会施以更严厉的惩罚。
大家都认为这就是危言耸听。而到了那一天，两国正在打仗，突然看到太阳一点点的消失于黑暗之中，当时就都吓坏了。
于是，当太阳再次走出黑暗后，两国不但停止了战争，还缔结了婚姻关系。
现在，新兴的波斯，灭亡了米底亚，吕底亚国王实有点坐不住了。因为，这似乎意味着，吕底亚也有可能步米底亚的后尘。
于是吕底亚国王，到希腊的神庙请求神喻。总而言之，吕底亚与波斯相争，到底会鹿死谁手？
女祭司却给了他一个不知所云的回答。
总而言之，如果你主动进攻波斯，就会有一个庞大的国家灭亡。
吕底亚国王一听，这就是两头堵的说词啊。
一切是显然的，女祭司只是说，会有一个庞大的国家灭亡；却没告诉他，哪个国家会灭亡了。换而言之，无论谁灭亡了谁，这个预言也没毛病。
于是，吕底亚国王就又继续追问，我和波斯相争，到底会鹿死谁手？
女祭司依然给了他一句不知所云的回答。总而言之，如果有一天，骡子当了波斯的国王，你这个吕底亚国王就危险了。
骡子当波斯的国王，这怎么可能呢？
这样说来，如果神喻是可信的话，那吕底亚主动出击，应该就可以灭掉波斯的。
但是一仗打下来不要紧。
竟然是吕底亚因此灭亡了！
居鲁士俘虏吕底亚国王后，就要把他处死。
在临死前，吕底亚国王一再高呼一位古希腊哲人的名字。
居鲁士非常奇怪，于是就问他，你怎么想起了这个希腊哲人？
吕底亚国王就说，几年前，这个希腊哲人，游历到我们国家，我曾和他畅谈人生。
当时，我认为自己是世上最幸福的人。但是这个希腊哲人却认为，一个人幸福不幸福？只有死后才有答案。
最简单而言，有一个人，生下来命运坎坷、历尽挫折，你说他幸福吗？
这个很难说，因为天将将大任于斯人也，从来都是这样做的。最简单而言，他前半生坎坷、历尽挫折，后半生好像开挂一般，获得世人渴望的一切，你能说他的人生不幸福吗？
再比如，有一个人，生下来就享尽荣华富贵，你说他幸福吗？
这个实在难说的很。我可不是诅咒您，您过去的岁月一帆风顺，要啥有啥；您自然觉得自己最幸福了，如果有一天，噩运不断降临在您身上，您还会觉得自己是最幸福的人吗？所以，您是不是一个幸福的人，只能在您死后，由后人评说。您现在就说，自己是世上最幸福的人，实在为时太早了。
我当时听到他的话，那是非常的不高兴，因为他的这种回答，就是标准的抬杠。问题是，此时此刻我才觉得，他说的这番话，真是充满了哲理。
居鲁士听到这番话，当时不觉得呆住了。
因为世事无常、人生无常。一个和自己一样的国王，曾以为自己是最幸福的人，现在却沦落到这种地步。
居鲁士饶恕了吕底亚国王。
吕底亚国王就问居鲁士，波斯的军人，正在干什么呢？居鲁士说，他们在破坏你的城市，掠夺你的财富。
吕底亚国王说，现在，哪还有我的城市，我的财富啊？现在，整个吕底亚都是您的了。他们是在破坏您的城市、掠夺您的财富啊！
吕底亚国王的这种说词，那是高明到了极点。
第一、他彻底承认了自己的失败，承认了吕底亚王国，已完全属于居鲁士。
第二、他也为保护自己的臣民，做了最后的努力。
吕底亚国王的意思非常简单，现在的吕底亚，已是您的了。您好好怀柔它、经营它；对您而言，是最优的选择；您如果一个劲的破坏它，试图用暴力征服它，难免弄巧成拙的。
居鲁士听到他这种回答，也不禁肃然起敬，于是就继续重用他，让他协助自己管理吕底亚。
当然了，也可以这样解读，居鲁士听到他的这种回答，认为可以把他当做一个大汉奸培养起来，毕竟他已完全臣服自己了，而且还在吕底亚有着绝不可低估的影响力。
吕底亚国王逃过这一劫后，就去神庙问女祭司。
总而言之，你当年为什么要忽悠我？
女祭司说，我说了，你主动进攻波斯，就会有一个王国灭亡。现在，就是有一个叫吕底亚的王国，灭亡了呀。
吕底亚国王说，你说骡子当了波斯国王，我们吕底亚才会灭亡呀。
女祭司说，居鲁士的母亲是米底亚人、父亲是波斯人，你说居鲁士，是不是骡子？
类似的故事在中国历史上，也不是什么新鲜事。
总而言之，天机不可泄露，不到最后关键时候，天机即使泄露出来，人们也不能理解。
比如，秦始皇生前就听说，亡秦者胡也。他以为是北方的胡人会亡秦国，于是又修万里长城，又派大军驱赶匈奴人，却没想到，这里所说的胡，是说他儿子胡亥。
再比如，李世民生前就听说，女主武王代有天下；于是李世民把一个小名叫五娘的牛人杀了；却不知道，这里所说的女主武王是他身边的武媚娘。
再比如，隋炀帝生前就曾听说，十八子得天下。于是，他砍翻两个姓李的大佬。但是却独独把李渊父子给放过了；关键是，还让李渊父子驻守战略要地晋阳。
这都是二十四史中的内容，总而言之，天机不可泄露；即使泄露了，你也无法真正明白它的意思，只有当底牌翻起时，你才能真正明白它的意思。
吕底亚国王听到这种话，差点疯了。
因为，这和算命先生用两头堵的话、或是用摸棱两可的话忽悠人，有多大的分别呢？
于是他就对女祭司说，我虔诚信神，为什么会落得如此下场呢？关键是，我向你请求神喻的时候，可没少给你拿礼物啊。而且礼物之多、之贵重，据我所知，那是前所未有的！因为，我给你送去的牲畜有三千头；给你送去的黄金有三百公斤；还把我老婆最珍贵的首饰，也送给了你；至于其它东西，更是数不胜数。
收人钱财、替人消灾。你收了我那么多礼物，就用这种云遮雾罩的话骗我自寻死路，你也太没有职业道德了吧？
女祭司说，这个，还得从一个遥远的故事说起！
于是，女祭司就告诉吕底亚国王，一个封尘了很久的故事。
大约在100多年前，吕底亚有一个国王，非常迷恋自己妻子的肉体。
迷恋到了什么地步？他认为自己老婆的肉体，是世界上最美丽的肉体。所以就经常对自己的一个亲信夸耀。
这样夸来夸去，还觉得不过瘾。于是就想让自己的这个亲信，参观自己一下老婆的裸体。
这个亲信听到这个要求，当时就吓傻了。因为就没有这样玩的。
但是，架不住国王无休无止的请求，所以终于答应了。
然后呢？他们的偷窥行为，被王后发现了。
王后当时假装没有看到，但是事后告诉这个亲信，你竟然敢偷窥我的肉体。所以，我现在给你两个机会。
一个机会，就是我杀了你，因为你敢偷窥我的裸体。
另一个机会，就是你把我老公杀了，然后我嫁给你。因为谁叫你偷窥了我的裸体呢？
这个亲信想来想去，终于决定杀了国王。
然后，他就成了吕底亚的新国王！
吕底亚的这个国王，就是通过这种离奇的方式上位。
这种上位的方式，实在有悖伦理，所以吕底亚的这个国王，就到神庙向女祭司忏悔。总而言之，我当时实在没有办法啊！
当年的女祭司就告诉他说，这一切就是天意。没毛病！
但是，当年的女祭司并没有告诉他，他这样得来天下，会受报应的。只是这报应会在五世之后才显现出来。
故事讲到这里，此时的女祭司，就问此时的吕底亚国王。
你现在，明白事情的真相了吧？
换而言之，故事的主人公，就是你的五世祖；他当年作错事的报应，现在就落在了你的头上！
吕底亚国王听到这里，差点又疯了，因为这叫什么逻辑？
这是神学的逻辑！这是宗教的逻辑！
因为神学也好，宗教也好，永远无法解释一个问题。那就是，既然我们信奉的神是全能的，而且是仁爱的、代表正义的；为什么经常会出现好人没好报、祸害活千年的事？
所以，神学、宗教必须得加入这种让人口服心不服的报应学说。
换而言之，祸害活千年，那是他祖上积德了，或是前世积德了。你好人没好报，那是因为你祖上有罪、或是你前世有罪。
这叫什么逻辑？不管我们能不能接受这种逻辑，这种逻辑是一切神学、宗教，都必须存在的逻辑。否则，既然我们信奉的神是万能的、仁爱的，那现实世界的一切不公平，又是如何出现的？
吕底亚国依然不愿意接受这种事实。
于是女祭司告诉他，你虔诚信神，神也知道，所以，神一直在暗中照顾你。
否则，你真的以为，波斯征服者突然对你网开一面，并且让你继续吃香的喝辣的，是因为你长了一张会说话的嘴？那全是因为神在暗中保佑你！
吕底亚国王听到这里，终于无话可说了。
这个故事，真心说，扯淡极了。虽然说到这段历史时，人们通常都会提到这个些故事，甚至是只会说到这些故事。毕竟除此之外，好像没有什么太多的史料了。
透过这个故事，大们大约可以知道三件事。
第一、在当时，吕底亚是与波斯、巴比伦鼎足而立的三大强国之一。
第二、波斯反杀宗主国米底亚后，就灭了吕底亚。
第三、波斯灭掉吕底亚后，执行了一定的怀柔政策。
早期的历史，常常夹杂这种充满宿命论的内容。无非是为了突显皇权的神圣性、神秘性，换而言之，一切都是天意。
说到这里，我们必须得解释一下，为什么很多人在做重大决策的时候，都希望得到女祭司以的神喻？
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