我们看看，宋江在柴进庄上，初遇武松时的情景。
那大汉听得是宋江，跪在地下，那里肯起。说道：“小人有眼不识泰山，一时冒渎兄长，望乞恕罪。”宋江扶起那汉，问道：“足下是谁？高姓大名？”柴进指着道：“这人是清河县人氏，姓武名松，排行第二。今在此间一年也。”
我还是前面的话，宋江能让武松这样对自己，并没有什么神奇之处。因为，宋江的江湖地位、名声太大了。
但是，我们再看，武松与宋江分别时的情景。
武松便道：“天色将晚；哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。
三个出酒店前来作别。武松堕泪拜辞了自去。
武松寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚！结识得这般弟兄，也不枉了！”
我们可以看到，武松与宋江分别时，那是主动要拜宋江为大哥。
更主要的是，分别的时候，还是“堕泪”离去的。而且路上想起宋江，也是佩服得不要不要。
我们知道，一个人与自己的偶像近距离接触后。通常会有两种感觉。第一、名不虚传；第二、距离产生美。
换而言之，远远看到你，觉得你非常了不起，但是近距离与你接触时，就很难说了。
说得具体点，如果你能拿出足够的干货，自然会让你的粉丝更敬佩你。如果你不能拿出足够的干货，只会让你的粉丝感到失望。
施耐庵并没有具体描述，宋江如何收服武松的；就如，施耐庵并没有具体描述，宋江是如何收服花荣的。
只是通过武松、花荣对宋江的态度，让人们感觉，宋江已彻底把他们收服了。
对武松而言，宋江扮演的角色，就是一个人生导师！
武松在遇到宋江的那一瞬间，整个人格就发生了惊人的变化。简单的说，那就是一个登不上台面的二货，变成了一个有为青年；一个人人讨厌的二货，变成了大家尊敬的英雄。
我最初看《水浒传》原著时，看到关于武松这一段时，总觉得前言不搭后语。因为施耐庵笔下的武松，出场前后，简直判若两人。而这种转变，也好像毫无来由。
武松在出场前，怎么看也是一个登不上台面的二货。
我们看看武大的回忆。“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候。不曾有一个月净办，常教我受苦。”
我们看看武松在柴进庄上的表现。“次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此满庄里庄客，没一个道他好。”
这样的武松，不是登不上台面的二货，又是什么人？
但是，武松正式出场后，尤其是在阳谷县的表现，与出场前的表现，那简直就是判若两人。
武松在阳谷县所作的每一件事，所说的每一句话，都符合读者的期待。换而言之，武松在阳谷县的所作所为，都符合人们心目中的英雄形象。
问题是，一个人这样的人物，在柴进家，怎么会混的那样不如意呢？一个人这样的人，从前怎么会天天给自己亲大哥惹麻烦，以至“不曾有一个月净办，常教我受苦”呢？
以前，我总以为，这是施耐庵塑造人物，前后脱节的表现。但是，后来再看，就发现，这是施耐庵想通过武松的这种巨大转变，衬托出宋江的过人交际才能。
从某种意义上，宋江充当了武松的人生导师。武松在遇到宋江那一刻起，人生就发生了神奇的变化。
如果说，武松最初崇敬宋江，只是因为宋江是一个传说。见面后，却显然被宋江的大哥风范，彻底折服了。
有人喜欢说，宋江给武松花了二十两银子，还有天天陪武松，关心武松、尊重武松。所以，把武松感动了。
这说的也太简单了，简单的就如同童话故事。
武二哥是什么人？人家打虎得了一千贯的奖金（按通常的算法，那是相当于一千两白银，就是按最低的算法，那也是几百两白银），眼都不眨的送给了众猎户。这种大手笔，就是柴大官人，好像也没有玩过。区区十两、二十两银子，想打动武松这种人，人们也想的太容易了。
至于尊重、理解武松，那不是教武松走邪路吗？因为，初出场的武松，就是一个登不上台面的二货，你还尊重、理解他，你这不是教唆着武二哥在邪路上越走越远吗？
在遇到宋江前，武松就是一个登不上台面的二货。
因为在别人家白吃白喝白住一年时间，不但不领情，还动不动就耍酒疯，更动不动就要出手打人。这种人，不是登不上台面的二货，又是什么人？
那也真是因为，柴进怕砸了自己礼贤下士的名声。否则，柴进早就把武松赶走了。因为，我操你大爷的，我家欠了你多少钱？你天天在我家蹭饭、躲难，还这样大的谱啊！
因为堂堂男子汉，早就成年了，不但不给亲人分担家庭重担，却是天天给亲人惹事生非，害得亲人天天跟你往县衙里跑。这种人，不是登不上台面的二货，又是什么人？
那也真是因为，武大管不了这个弟弟，否则早就把这个弟弟，训的狗血喷头了。因为，你这么大了，天天拉屎，就让我给你擦屁股，你丢人不丢人？你有本事惹事，自己把它摆平啊，为什么天天让我跟你到县衙呢？你有本事，就把咱们家给罩住，你混了半天，就是一个劲的给家里惹事生非，你混了个什么劲？
面对这样一个武松，你尊重、你理解他，那跟普通大哥，教着小混混越学越没样，有什么分别？堂堂江湖超级大哥，怎么可能干这种事呢？
当然了，大哥该害人的时候，那也是从来不手软。只是这次，宋江真的没有害小弟。
在宋江的教导下，武松马上懂得了积极向上，并且学得有模有样。
我们再看看武松，见到宋江后，是一个什么人？“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。”
看到没有，武松遇到宋江后，那种登不上台面的形象，再也看不到了。更惊人的事还在后面。武松打完老虎后。
知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头， 如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”
宋江调教后的武松，不但能登上台面了。让人一看竟然是“忠厚仁德”。
我敢说，如果武松待人接物，还是出场前那副德性，人们想破脑袋，也不会把“忠厚仁德”这个词，加在他的头上。
当然了，如果武松在柴进庄上，能表现出阳谷县那种风度，也不会在柴进庄上，混的那样不如意了。如果武松在清河县，也能表现出阳谷县那种风度，也不会混的天天让武大，陪着他进县衙了。
武松的人生，其实是在遇到宋江那一刻时，发生巨变的。因为，在宋江的细心调教下，武松变得越来越理性、越来越君子气。
我们看看武松刚刚离开宋江后的表现。
众上户把盏说道：“被这个畜生正不知害了多少人性命！连累猎户吃了几顿限棒。今日幸得壮士来到，除了这个大害。一乡中人民有福，第二客侣通行，实出壮士之赐。”武松谢道：“非小子之能，托赖众长上福荫。”
你瞧，武松这话，说得多有水平？
知县就厅上赐了几杯酒，将出上户辏的赏赐钱一千贯，赏赐与武松。武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。非小人之能，如何敢受赏赐……”
你瞧，武松这话，说的多有水平？
这种话，你别看简单；关键是，你别看这种话的价值与意义，谁也明白。但是真遇到事，还真没有几个人能做到。
因为，在现实社会中，人们都是有三两，通常就敢吹个半斤；没准儿，有三两，就敢吹斤半。因为，这个社会，不上道的人太多。你低调，别人就以为你没有斤两。
所以，低调的好处，谁也懂得。可是真在社会上走一段时间，人就会常常忘记应该低调。就好像，许多大道理，谁也懂的，可是真的在社会上走一段时间，人就都会忘记一样。
因为，武松在打虎后，一再绘声绘色的描绘自己打虎时的情景。所以有人认为，武松从正式登场后（当然在宋江调教后），就喜欢吹牛X。这可真是冤枉了武松，更贬低了宋江的调教之功。
原著中，武松把打虎的过程，说了几遍。一遍比一遍更精彩。我们看一下原文。
武松把那打大虫的本事，再说了一遍。两个猎户听了，又惊又喜！
把那打虎的身分拳脚，细说了一遍。众上户道：“真乃英雄好汉！”
武松就厅前将打虎的本事，说了一遍。厅上厅下众多人等，都惊的呆了。
武松为什么能把打虎的过程说得这样精彩呢？原因非常简单，那是因为武松有一说一，有二说二，一点也不吹牛。
总而言之，我最初逞能、怕没面子，就硬着头皮过景阳冈；什么我最初紧张的不知所措，所以连棍子都不知道往哪打，于是老虎没打着，棍子却打断了；什么我又急又怕，只是一味躲来躲去，不知如何下手；什么我后来不顾一切，死死摁住老虎，就知道乱打一气；什么打完老虎，我已浑身酥软；什么我害怕再出现一只老虎，所以挣扎着赶紧下山，又遇到两只假虎……。
这样的打虎过程，自然非常精彩。如果越说越细，自然让人越听越想听。
后来，武二哥开始吹牛X了。他再说起打虎的过程，就一点也不精彩了。
总而言之，区区一只大老虎，在我武二哥眼中，那算个屁啊？我上去，三拳两脚就把它打死了！
这种说法，自然比真实的过程，更显武二哥的神功。问题是，这种打虎过程，还有什么听头？
表面上，武二哥把打虎过程说得天花乱坠，那是因为武二哥会编故事。其实呢？是因为这件事，本身就太精彩了。
前面这些内容，如果一个人会装模作样，也有可能装出来。后面那种内容，那可是真本事了，绝不是可以装出来的。
“小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚。何不就把这一千贯给散与众人去用？”
一千贯钱，随手就给人了！
不要说，像武松那种普通人了。就是柴大官人，那种有钱人。什么时候玩过这种大手笔呢？
这种事，绝不是装X，就能装出来的。话说回来了，一个人装X，能装到这种境界，那本身就是高人了。如果你不服气，明天找机会，给我们装个这种X！
不要说看现实社会了，就是看《水浒》中，所谓仗义疏财的人很多，有谁曾玩过这种大手笔呢？
一甩手，就把一千贯钱，扔给毫无利益相关的人。这在《水浒》全书中，恐怕也是空前绝后的。更主要的是，武松根本就不是有钱人；这就更让人瞠目结舌了。
这一番表现，直接把阳谷县上上下下都惊呆了。
因为，这就是传说中的“忠厚仁德”啊！因为，这就是传说中“仗义疏财”啊！再加上空手打大老虎的本事，这就是传说中完美的英雄啊！
现在的武松，因为刚刚受到宋大哥的悉心教导。所以，正步走的，那是要多正，就有多正，正的都可以成为教科书中的模范人物。
于是，知县直接就让武松当了县里的都头。知县为什么这样做呢？因为，这种人事任命，肯定会得到整个阳谷县的一致认同；就是让阳谷县进行一次最公开的民意选举，也肯定会全票通过的。因为，武松表现的太完美了。
也许有人会说了，你怎么知道武松的这种转变，是宋江的功劳？
书中说的明明白白，“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。”这不是宋江的功劳，又是谁的功劳？
我们现在的问题是，宋江是如何做到这一切的？
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