我们看看,宋江在柴进庄上,初遇武松时的情景。
那大汉听得是宋江,跪在地下,那里肯起。说道:“小人有眼不识泰山,一时冒渎兄长,望乞恕罪。”宋江扶起那汉,问道:“足下是谁?高姓大名?”柴进指着道:“这人是清河县人氏,姓武名松,排行第二。今在此间一年也。”
我还是前面的话,宋江能让武松这样对自己,并没有什么神奇之处。因为,宋江的江湖地位、名声太大了。
但是,我们再看,武松与宋江分别时的情景。
武松便道:“天色将晚;哥哥不弃武二时,就此受武二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。
三个出酒店前来作别。武松堕泪拜辞了自去。
武松寻思道:“江湖上只闻说及时雨宋公明,果然不虚!结识得这般弟兄,也不枉了!”
我们可以看到,武松与宋江分别时,那是主动要拜宋江为大哥。
更主要的是,分别的时候,还是“堕泪”离去的。而且路上想起宋江,也是佩服得不要不要。
我们知道,一个人与自己的偶像近距离接触后。通常会有两种感觉。第一、名不虚传;第二、距离产生美。
换而言之,远远看到你,觉得你非常了不起,但是近距离与你接触时,就很难说了。
说得具体点,如果你能拿出足够的干货,自然会让你的粉丝更敬佩你。如果你不能拿出足够的干货,只会让你的粉丝感到失望。
施耐庵并没有具体描述,宋江如何收服武松的;就如,施耐庵并没有具体描述,宋江是如何收服花荣的。
只是通过武松、花荣对宋江的态度,让人们感觉,宋江已彻底把他们收服了。
对武松而言,宋江扮演的角色,就是一个人生导师!
武松在遇到宋江的那一瞬间,整个人格就发生了惊人的变化。简单的说,那就是一个登不上台面的二货,变成了一个有为青年;一个人人讨厌的二货,变成了大家尊敬的英雄。
我最初看《水浒传》原著时,看到关于武松这一段时,总觉得前言不搭后语。因为施耐庵笔下的武松,出场前后,简直判若两人。而这种转变,也好像毫无来由。
武松在出场前,怎么看也是一个登不上台面的二货。
我们看看武大的回忆。“当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,如常吃官司,教我要便随衙听候。不曾有一个月净办,常教我受苦。”
我们看看武松在柴进庄上的表现。“次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们。因此满庄里庄客,没一个道他好。”
这样的武松,不是登不上台面的二货,又是什么人?
但是,武松正式出场后,尤其是在阳谷县的表现,与出场前的表现,那简直就是判若两人。
武松在阳谷县所作的每一件事,所说的每一句话,都符合读者的期待。换而言之,武松在阳谷县的所作所为,都符合人们心目中的英雄形象。
问题是,一个人这样的人物,在柴进家,怎么会混的那样不如意呢?一个人这样的人,从前怎么会天天给自己亲大哥惹麻烦,以至“不曾有一个月净办,常教我受苦”呢?
以前,我总以为,这是施耐庵塑造人物,前后脱节的表现。但是,后来再看,就发现,这是施耐庵想通过武松的这种巨大转变,衬托出宋江的过人交际才能。
从某种意义上,宋江充当了武松的人生导师。武松在遇到宋江那一刻起,人生就发生了神奇的变化。
如果说,武松最初崇敬宋江,只是因为宋江是一个传说。见面后,却显然被宋江的大哥风范,彻底折服了。
有人喜欢说,宋江给武松花了二十两银子,还有天天陪武松,关心武松、尊重武松。所以,把武松感动了。
这说的也太简单了,简单的就如同童话故事。
武二哥是什么人?人家打虎得了一千贯的奖金(按通常的算法,那是相当于一千两白银,就是按最低的算法,那也是几百两白银),眼都不眨的送给了众猎户。这种大手笔,就是柴大官人,好像也没有玩过。区区十两、二十两银子,想打动武松这种人,人们也想的太容易了。
至于尊重、理解武松,那不是教武松走邪路吗?因为,初出场的武松,就是一个登不上台面的二货,你还尊重、理解他,你这不是教唆着武二哥在邪路上越走越远吗?
在遇到宋江前,武松就是一个登不上台面的二货。
因为在别人家白吃白喝白住一年时间,不但不领情,还动不动就耍酒疯,更动不动就要出手打人。这种人,不是登不上台面的二货,又是什么人?
那也真是因为,柴进怕砸了自己礼贤下士的名声。否则,柴进早就把武松赶走了。因为,我操你大爷的,我家欠了你多少钱?你天天在我家蹭饭、躲难,还这样大的谱啊!
因为堂堂男子汉,早就成年了,不但不给亲人分担家庭重担,却是天天给亲人惹事生非,害得亲人天天跟你往县衙里跑。这种人,不是登不上台面的二货,又是什么人?
那也真是因为,武大管不了这个弟弟,否则早就把这个弟弟,训的狗血喷头了。因为,你这么大了,天天拉屎,就让我给你擦屁股,你丢人不丢人?你有本事惹事,自己把它摆平啊,为什么天天让我跟你到县衙呢?你有本事,就把咱们家给罩住,你混了半天,就是一个劲的给家里惹事生非,你混了个什么劲?
面对这样一个武松,你尊重、你理解他,那跟普通大哥,教着小混混越学越没样,有什么分别?堂堂江湖超级大哥,怎么可能干这种事呢?
当然了,大哥该害人的时候,那也是从来不手软。只是这次,宋江真的没有害小弟。
在宋江的教导下,武松马上懂得了积极向上,并且学得有模有样。
我们再看看武松,见到宋江后,是一个什么人?“却得宋江每日带挈他一处,饮酒相陪,武松的前病都不发了。”
看到没有,武松遇到宋江后,那种登不上台面的形象,再也看不到了。更惊人的事还在后面。武松打完老虎后。
知县见他忠厚仁德,有心要抬举他,便道:“虽你原是清河县人氏,与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头, 如何?”武松跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”
宋江调教后的武松,不但能登上台面了。让人一看竟然是“忠厚仁德”。
我敢说,如果武松待人接物,还是出场前那副德性,人们想破脑袋,也不会把“忠厚仁德”这个词,加在他的头上。
当然了,如果武松在柴进庄上,能表现出阳谷县那种风度,也不会在柴进庄上,混的那样不如意了。如果武松在清河县,也能表现出阳谷县那种风度,也不会混的天天让武大,陪着他进县衙了。
武松的人生,其实是在遇到宋江那一刻时,发生巨变的。因为,在宋江的细心调教下,武松变得越来越理性、越来越君子气。
我们看看武松刚刚离开宋江后的表现。
众上户把盏说道:“被这个畜生正不知害了多少人性命!连累猎户吃了几顿限棒。今日幸得壮士来到,除了这个大害。一乡中人民有福,第二客侣通行,实出壮士之赐。”武松谢道:“非小子之能,托赖众长上福荫。”
你瞧,武松这话,说得多有水平?
知县就厅上赐了几杯酒,将出上户辏的赏赐钱一千贯,赏赐与武松。武松禀道:“小人托赖相公的福荫,偶然侥幸,打死了这个大虫。非小人之能,如何敢受赏赐……”
你瞧,武松这话,说的多有水平?
这种话,你别看简单;关键是,你别看这种话的价值与意义,谁也明白。但是真遇到事,还真没有几个人能做到。
因为,在现实社会中,人们都是有三两,通常就敢吹个半斤;没准儿,有三两,就敢吹斤半。因为,这个社会,不上道的人太多。你低调,别人就以为你没有斤两。
所以,低调的好处,谁也懂得。可是真在社会上走一段时间,人就会常常忘记应该低调。就好像,许多大道理,谁也懂的,可是真的在社会上走一段时间,人就都会忘记一样。
因为,武松在打虎后,一再绘声绘色的描绘自己打虎时的情景。所以有人认为,武松从正式登场后(当然在宋江调教后),就喜欢吹牛X。这可真是冤枉了武松,更贬低了宋江的调教之功。
原著中,武松把打虎的过程,说了几遍。一遍比一遍更精彩。我们看一下原文。
武松把那打大虫的本事,再说了一遍。两个猎户听了,又惊又喜!
把那打虎的身分拳脚,细说了一遍。众上户道:“真乃英雄好汉!”
武松就厅前将打虎的本事,说了一遍。厅上厅下众多人等,都惊的呆了。
武松为什么能把打虎的过程说得这样精彩呢?原因非常简单,那是因为武松有一说一,有二说二,一点也不吹牛。
总而言之,我最初逞能、怕没面子,就硬着头皮过景阳冈;什么我最初紧张的不知所措,所以连棍子都不知道往哪打,于是老虎没打着,棍子却打断了;什么我又急又怕,只是一味躲来躲去,不知如何下手;什么我后来不顾一切,死死摁住老虎,就知道乱打一气;什么打完老虎,我已浑身酥软;什么我害怕再出现一只老虎,所以挣扎着赶紧下山,又遇到两只假虎……。
这样的打虎过程,自然非常精彩。如果越说越细,自然让人越听越想听。
后来,武二哥开始吹牛X了。他再说起打虎的过程,就一点也不精彩了。
总而言之,区区一只大老虎,在我武二哥眼中,那算个屁啊?我上去,三拳两脚就把它打死了!
这种说法,自然比真实的过程,更显武二哥的神功。问题是,这种打虎过程,还有什么听头?
表面上,武二哥把打虎过程说得天花乱坠,那是因为武二哥会编故事。其实呢?是因为这件事,本身就太精彩了。
前面这些内容,如果一个人会装模作样,也有可能装出来。后面那种内容,那可是真本事了,绝不是可以装出来的。
“小人闻知这众猎户,因这个大虫,受了相公责罚。何不就把这一千贯给散与众人去用?”
一千贯钱,随手就给人了!
不要说,像武松那种普通人了。就是柴大官人,那种有钱人。什么时候玩过这种大手笔呢?
这种事,绝不是装X,就能装出来的。话说回来了,一个人装X,能装到这种境界,那本身就是高人了。如果你不服气,明天找机会,给我们装个这种X!
不要说看现实社会了,就是看《水浒》中,所谓仗义疏财的人很多,有谁曾玩过这种大手笔呢?
一甩手,就把一千贯钱,扔给毫无利益相关的人。这在《水浒》全书中,恐怕也是空前绝后的。更主要的是,武松根本就不是有钱人;这就更让人瞠目结舌了。
这一番表现,直接把阳谷县上上下下都惊呆了。
因为,这就是传说中的“忠厚仁德”啊!因为,这就是传说中“仗义疏财”啊!再加上空手打大老虎的本事,这就是传说中完美的英雄啊!
现在的武松,因为刚刚受到宋大哥的悉心教导。所以,正步走的,那是要多正,就有多正,正的都可以成为教科书中的模范人物。
于是,知县直接就让武松当了县里的都头。知县为什么这样做呢?因为,这种人事任命,肯定会得到整个阳谷县的一致认同;就是让阳谷县进行一次最公开的民意选举,也肯定会全票通过的。因为,武松表现的太完美了。
也许有人会说了,你怎么知道武松的这种转变,是宋江的功劳?
书中说的明明白白,“却得宋江每日带挈他一处,饮酒相陪,武松的前病都不发了。”这不是宋江的功劳,又是谁的功劳?
我们现在的问题是,宋江是如何做到这一切的?
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