一、十神与阴阳的关系
（一）阴阳的概念
十神肯定和阴阳有密切的关系，但阴阳在命理学中太大，讲的是天地。阴阳是气，看不到、摸不着，一定要有形来承载，也就是说在人世间要有具体的人事物来承载。而人世间具体承载这股气的有三大元素：干支、十神、宫位。之前为了让大家便于理解，把干支称作为五行，但实际上五行还是气，气承载不了气。
既然十神和干支一样，是阴阳的主要代表，必然要分阴阳。但不要把阴阳太神秘化，人道的阴阳是万事万物的两大组成部分，事物的一体两面。阴阳有对立的关系，即相对而立，两大组成部分是相对而言的。
（二）四吉神与四凶神
十神既然是阴阳的载体，必然要分阴阳，而古人已经分得清清楚楚，十神阴阳的划分为四吉神、四凶神。
吉神为阳，凶神为阴。十神有十个，但为什么只有四吉神、四凶神。比肩是独立的个体，没有阴阳。不要把人看得太伟大，人刚来到世间是没有阴阳的，因此人是靠教育和影响的，靠得天时地利才能有大成就。而不受教育却能自己成才者是万分之一的极个别之人。
人就是土，本身没有阴阳，无非有戊己土之分。本性当中戊土偏阳一点，己土偏阴一点，严格意义讲土是没有阴阳的。但也不是说人生下来就是一张白纸，戊己土一个偏阳、一个偏阴。虽没有阴阳但天赋是不同的，人还是分为两种，戊土人和己土人，偏阳的人和偏阴的人，精神型的人和物质型的人。所以比肩当做自然人，不分阴阳。而正偏财都是吉神，因此去掉这两个，只有八个，四个为阴，四个为阳。
古人把十神的阴阳以吉凶神来称呼，吉神为阳，凶神为阴。十神讲的是人事关系，人事只讲和谐与矛盾，因此，吉神为和谐的关系，凶神为矛盾的关系。这里的吉凶仅代表和谐与矛盾，而不是吉为升官发财，凶为凶灾横祸。但由于后人不懂阴阳，又自以为是，就对吉凶十神产生了误解。实际上古人并没有这样讲。
（三）细论阴阳对立的关系
古人的吉凶神就是阴阳的划分。
阴阳的划分就像男人和女人，把男人称之为阳，则女人就是阴，但并不是说男人都是好人，女人都是小人、坏人。是自己认识的误区或者由于知识结构的缺陷容易钻牛角尖。古人所论的吉凶神就是一组阴阳，但没有吉凶好坏之分，因此看到吉神并不能说必有好事，凶神必有凶祸。
现在一些反对十神能论命之人，就是拿这个观点来说事，认为十神不能论命，说吉神不一定好，凶神不一定凶，还举了很多例子。这是自己的误解，和古人没有关系。
现在我们认识了阴阳，就知道这只是阴阳的划分，阴阳本身是没有吉凶的，阴阳是世界的两大组成部分，是事物的一体两面，阴阳是相对而言的。所谓相对而言就是高对应低，精神对应物质，好人对应坏人。
好人和坏人是一组阴阳，精神和物质同样也是一组阴阳，农村和城市也是一组阴阳，男人和女人也是一组阴阳。所谓相对而立，是不能脱离对立面而单独论阴阳的。脱离了对立面，阴阳是不能划等号的。不能因为阳可以看做男人，阴可以看做女人；阳可以看做好人，阴可以看做坏人，就直接把男人当做好人，把女人当做坏人。
好人坏人只是相对于这一组阴阳而论的，脱离了这一组阴阳不能认为男人为阳就是好人，女人为阴就是坏人，这是自己的误区，并非阴阳的本质。
要知道阴阳对立的意思，所谓对立是相对而立，相对而言，并不是冲突，也不是矛盾。
（四）吉凶神划分的依据
吉凶神的原意就是古人划分的一组阴阳，要清楚古人划分吉凶神阴阳的根据，及原理的依据。
财官印食为吉神，杀伤枭劫为凶神。不是吉神就吉，凶神就凶，没有人说过八字见了财官印食一定是好的，能升官发财的。
依据要从十神的来源、出处、本质去寻找。命理的内容很少，但是要理解，理解了可以无限延伸。因此学习的过程是先由简入繁，把很少的内容延伸出很多的内容，从一个点延伸成一个面。最后又大道至简，再由繁入简，把很多内容都归纳总结成几句话。现在绝大多数人要做的是由简入繁，把简单的十神延伸成万事万物，把五行延伸到天地人、万事万物。这些内容都明白了，一张纸可以读成十本书，最后十本书又变成一张纸。这就是看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，到最后山还是是山，水还是水的过程。
吉凶神的划分中，不是吉神就是好的，凶神就是不好的，没有这种规定。吉凶神就是一组阴阳，阴阳中没有说阳是好的，阴是不好的。阳代表男人，阴代表女人，阳代表精神，阴代表物质。男女、物质与精神没有好坏之分。要看从哪个角度去划分，如果把阳看做政府、君子，把阴看做黑社会、小人，这时的阴才是不好的。但单一的阴阳没有吉凶之别。如阳为白天、阴为黑夜，二者没有好坏之分。阳代表热，阴代表冷，冷热也没有好坏之分。所以要真正认识到古人定义的吉凶神，其本意就是分阴阳。如阴阳对应男女，男人相对力气大、高大、主外、气较刚烈，女人相对较瘦弱、矮小、力气小，气较柔和，以这样的依据来区分男女的阴阳。
十神的阴阳划分也有其依据，若不懂依据，就不会用十神，知道了依据就会应用十神了。吉凶神的划分肯定是有道理，有依据的，不会随意的把财官印食叫做吉神，把杀伤枭劫叫做凶神，肯定有内在的规律和固定的依据。
划分吉凶神的依据是：十神看人事关系，关系和谐的为吉神，关系矛盾的为凶神。
首先要知道十神的本质，十神是人世间的十大人事关系。包含好几层，六亲关系、单位中的关系、社会评价、社会环境、社会对人的态度，人对社会的态度。既然讲人事关系，我们讲的是和谐社会，人事关系讲的就是和谐与矛盾，有情与无情，人事关系要么是和谐的，要么是矛盾的。
人事关系没有什么吉凶，关系的好坏可以认为是吉凶，但不是吉就有大好事，凶就有大坏事。人事关系讲和谐与矛盾，有情与无情。如单位里面的人对自己是有情还是无情。
领导是七杀，对自己无情。
领导是正官，虽然对自己比较严格一点，但是很有人情味。
领导是正印，像父母一样照顾自己，很有情。
领导是枭神，总是暗箭伤人，用心计整自己，像后妈一样给小鞋穿。但这种关系不一定对自己的成就不好，有些人这样做了，反而激发了自己的斗志，使自己变得更好。由于领导的无情，反而使自己更加上进而取得成功。如父母教育子女，太有情了叫做溺爱，子女反而不成才。父母把所有东西都为子女准备好了，正印过旺就为溺爱，最后导致子女的依赖性太强。
有些父母对子女很严厉，正官是严格，而七杀是严厉。因为有些子女很顽劣，一定要很严厉，气势比子女强才能把他压下去，叫做打造成才。到最后子女会感谢父母，但是从小要被父母打骂。有些孩子不打骂不行，教育要很有耐心，要宽容，而对有些子女这样教育则不行，因为顽劣的孩子只服打骂，父母好好说，很有耐心的引导却没用，因此要恩威并治，要两方面结合，这就是官杀，就是印星和官杀的关系。
关系的无情不一定会让一个人有灾，关系很有情也不一定让一个人有大好事。因此十神以关系的和谐与否来区分阴阳，虽然阳定义为吉神，阴定义为凶神，但吉神讲的只是人事关系的和谐、有情、稳定，凶神讲的只是人事关系的矛盾、无情、不稳定。与真正的吉凶祸福没有必然的联系。
（五）吉凶神的阴阳本意
四吉神为阳，代表有情、和谐、稳定，说明人事关系很稳定，环境很好或清静，很和谐。四吉神只能代表这些内容。有些人印星较旺，官星也较旺，但日主和财官的中和度不行，也没有得到名利，只是居住的地方很安静，父母对他较好，仅此而已。
财官印食为吉神，吉神和自己不是很有情，但也没有伤害日主之时，仅代表环境比较安静，父母对自己较好，却没有真正的吉凶。
四凶神为阴，是相对于吉神而言的，代表矛盾、关系的不稳定、争吵、冲突。因此一个八字四凶神多而无制化者，即使很富贵，往往人事关系冲突较多，或很冷淡、不和谐。周围人对自己或自己对周围人比较无情，孤家寡人。如成格局、太极，事业上会很成功，但是人事关系无情，或者他对别人很无情，代表冲突很大，不和谐，不稳定。
此为十神与阴阳的关系，十神分阴阳，就是吉神和凶神，区分阴阳的依据要从十神本质来讲。十神的本质讲人和社会的关系、定位、评价，这些内容都是讲有情无情，和谐矛盾的。因此吉凶神是看人事关系而非好事或灾祸的。如用吉凶神取象，单个的吉凶神只能看这些。不是有财官印食就是有好事，而有杀伤枭劫者一定有大灾， 古人从未这样讲。
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