经济繁荣的国家，纵使文明也少不了犯罪，尤其是性犯罪。因为色情犯罪意味着超高收入，曾有皮条客袒露卖淫的利润是贩毒的100%，所以很多人愿意为其铤而走险。 然而，卖淫获利最多的却不是被称为女技师的出卖肉体的女性，而是这些女性背后的皮条客。正是这些皮条客揭开人性最阴暗的一面——唯利是图 。 他们会选择一个警察工作者不多的区域，通过酒精或毒品让他们选中的女性成瘾，一旦女性因为酒精或毒品成瘾陷入糟糕的经济困境，皮条客就会劝服甚至威逼利诱该女性成为一个性工作者，“脱衣舞娘“，外卖按摩女”就是其中之一。 这些女技师被皮条客视为私人财产，他们以保护的名字限制女技师的人身自由，女技师赚取的所有钱必须全部交给皮条客。 私藏收入的女性则会被暴力对待，有超过82%的街头性工作者，经历过皮条客们的暴力犯罪。长期的人身攻击和暴力威胁之下，几乎没有女技师敢私藏所得收入。 皮条客通过控制女技师，就等于掌握了财富密码，因为一个性工作者可以无限次零成本获利，那可比勤勤恳恳的工作赚取的收入多得多。 但皮条客还不是色情产业里获利最丰厚的，而是比皮条客更高一筹的是“妓院夫人”，相当于我们古代青楼里的老鸨。 在长期的非法交易中她们形成了一个完整的产业链，从技师到脱衣舞俱乐部再到线上陪聊，外卖服务，通通都有她们的存在，为了盈利可谓无所不用其极。可见，美国的性产业链远比你想的更“肮脏”。 马克思在《资本论》中说：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险。 为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。” 皮条客和夫人不知道引诱女性成为妓女、限制其人身自由是犯罪吗？他们当然知道，但在巨额的利益面前，这些通通被他们抛在脑后。 人性是利己的，因为我们每个人都需要为了自己能存活下去而争取必须的物质或钱财，但我们不能为了利益而践踏他人的生命，罔顾他人死活，这不人道。 或许资本论者会认为人道在利润面前不值一提，但这个世界需要人道平衡人性里的暴戾。 我们假设这个世界生命是不平等的，每个人都可以通过强硬手段奴隶他人，那么无论目前的你是否为被奴役的人，你都有可能随时被更强的人踩在脚下。 这就意味着整个世界将处于混乱的恶性循环中，每个人都处在岌岌可危的状态，更别说文明进步了。 所以即便是从功利主义的角度分析，尊重他人生命也是必要的。因为只有确保每个人都能按照自己所愿意的方式促使自己生命的运行，你我才能拥有同等的权利。 虽然有人存在的地方就有压迫、榨取，但我们必须努力改善这一局面。 基于权衡利弊的人性本能，当我们看到有利益可以攫取的时候的确会有不顾他人利益的倾向，但促使人类进化至今的根本原因是人类拥有主动思考的能力。 攫取只能获得短期的既得利益，但尊重每一个人的生命却能获得长久的恒定利益。 每个人的人性里都有贪婪、卑劣的一面，对个体来说，我们要做的不是如何清除阴暗面，而是如何面对阴暗面，引领其作用于我们的人生。 当然仅仅依靠个体自觉势必不够，管理者需要制定规则遏制这类现象，制定清晰的规则，明晰的规则有利于监督，人尽其能，才会有一个和谐的环境。 奖罚分明的规则能够促进人们对自身的约束，如果一项规则制定后效果乏乏，只能证明其没有切中要害。 如英国政府曾雇佣私人船只运送犯人，按照装船的人数付费，多运多赚钱。然而此项规则下罪犯的死亡率非常之高，英国政府官员想了很多办法，但皆效果甚微。 最后多次尝试和思索他们找到了一劳永逸的办法，变换付款方式：由根据上船的人数付费改为根据下船的人数付费。船主只有将人活着送达澳洲，才能赚到运送费用。 该规则一经运行，罪犯死亡率立竿见影地降到了百分之一左右。所以，其实一切没能得到有效解决的问题，终归是因为没有切中要害。 人性有阴暗面，但只要找到能制衡其的措施，让一切向好的方向发展并不是没有可能。 参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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