平凡人面临的终极困境

首先，问一个问题，某一天当你终于摆脱年轻时候的自大和张扬，窥见过世界的广博与伟大后，终于不得不承认自己只是这个世界上的一个平凡人时，你的感受如何？

显然，这种平凡人感受不会好。

因为，你会为了生活存在，不得不拼命跋涉在各种不堪的困境和场所中。见不喜欢见的人，做味同嚼蜡的事，为了获得不得不背叛亲友，为了高升不得不选择放弃亲情、友情、爱情，甚至是婚姻，只为得到内心所渴求的，世人所追逐的成就和功名。

但世事往往事与愿违。

平凡人之所以渴望这些，并矢志追寻这些，原本就是因为他们自出生以来，就缺失了这一切。很多时候，他们眼见比自己更高阶层的人不费吹灰之力，就得到了自己苦苦辛劳也得不到的成果，坐上本属于自己的职位。

种种不平等与付出之后却无所得的憋屈现实，让原本雄心壮志，以为凭借自己的努力就可以改变阶层命运的自己，不得不拜倒在出身、门楣、财富、地位、权力面前。

1、知道自己的问题，却控制不住自己。那么到底是无知浑噩一生好，还是知道自己的问题却控制不了自己的矛盾生活好？
2、学得越多，越觉得自己的渺小无助。在这样的世界，渺小的我们该如何存在？
3、我们能永远保持天性中的“天真的勇敢”吗？什么让我们获得内心的笃定与平和？
4、为什么懂得很多道理，依然过不好这一生？
5、越努力越累，还不知道方向对不对，该怎样理解努力的生命意义？

这是华东师范大学教授、博士生导师刘擎在一次演讲中，向青年观众提出的哲学问题。与其说是哲学问题，不如说是现实中许多人的人生困境。

在触碰到现实的铜墙铁壁之后，在被现实撞得头破血流之后，无可奈何地明白自己生而平凡的生活和命运，并不得不低下曾经高贵昂起的头，忍住憋屈继续努力。

无法改变的现实，与苦苦追寻的梦境，两者之间近乎于天堑的差距，使得拼尽全力，似乎也难以看到尽头的平凡人，在梦中也陷入痛苦的呻吟中。

平凡人面临的终极困境，真的无法穿越和击碎吗？

很多人在奋斗中不断质疑自己，如果现实就是这样令人疲惫，那么我又何必苦苦坚持？不如就像投降，像作奸犯科的方向试一试？也许在短暂的一生中还有所收获？但即使做如此想像，却始终无法迈出出卖自己尊严与灵魂的那一步。

人之困惑就在于此。

其实有此困惑，比没有困惑而直接陷入泥潭的人，更值得敬佩与尊敬。因为，这意味着人性的纯真与纯粹，在遭逢现实幻象和诱惑时，内在的觉醒与抗争。

即使是平凡人生，也要明白是非道理，并以己之力去抗争与揭露。这种抗争与揭露，不是个人的牺牲，而是群体的觉醒与推动。

因为当强盗逻辑盛行，当伪善虚假泛滥，当人类天性之中恶肆意汪洋并在事实上占据上风时，这个世界会变得混乱而肮脏，遵纪守法的普通人会过得更艰难辛苦。

倘若无人觉醒，或者无人反思现状的是否合理性，则世界只会朝着假象盛行、欺瞒遍地的方向发展。结果会如何呢？

第二次世界大战爆发之前，民粹主义者、法西斯主义者希特勒通过各种违法违规手段，登上德国国家元首的高位，他不断宣扬民族主义，宣扬德意志血统优秀，贬斥世界其他民族为低等的，不配存在的种族种类。

在这种极端民粹主义的鼓吹下，德国国内迅速掀起了一股法西斯浪潮，在希特勒的组织和策划下，世界战争德国策源地迅速形成。

面对德国国内不断孕育的战争浪潮和反社会浪潮，美英法意等西方资本主义国家为了自己身利益，并不加以制止，甚至实行“绥靖政策”，有意推波助澜，帮助和允许德国接连占领波兰、荷兰等国。

德国在胜利果实的刺激下，加速将战争线向英法两国推进，并与意大利结成战争同盟，联合日本一起，最终发动了第二次世界大战。

二战中，奥斯维辛斯集中营万人病毒试验和屠杀，日本七三一部队的活体细菌试验和毒气战等惨绝人寰的事件，无一不证明人性恶的极限。

而在这一过程中，无数普通人丧命于此。海明威在他关于二战的人性反思作品中写道：“不要问我丧钟为谁而鸣，它为你我鸣响。”

所以，正如刘擎在演讲中所问的问题一样，当我们为自己的平凡生活感到绝望迷茫时，是否正视自己的内心问过一个问题：

平凡如我，有没有为这个社会和世界，做出有价值的事？有没有以自己的能力或一己之力，弘扬过真善美，即使在灰色领域，我也能兼顾各方利益，推动事情朝着整体受益的方向发展？

还是仅仅限于自己的得失，不知不觉中也变得促狭、精致主义。内在光明，心有乾坤。简单的心，根本不会受困于邪恶所导致的困境。

平凡人的非凡人生价值和意义，也来自于此。

- The End -
作者 | 神奇小小
编辑 | 一粒米
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：《Developmental psychology》

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