婚姻的背后是性在捆绑？心理学：生理欲望与社会责任的密切联系
婚姻，是在时间长河里，双方对彼此人性的确认与梳理。不同于露水情缘，也不同于路旁匆匆瞥过时内心深处那一刹那的好感。它有得到成本，有维系成本，也有结束成本。没有成本的事，成年人会不甚可惜，不加以珍贵。略有成本，譬如身份、日常生活料理与互助、社会关系的确认、经济收入的牵连，成年人就会认真严肃起来。似乎最初让两个人动情任性一定要以法律形式将彼此关联在一起的，并不是原始欲望和对彼此的欣赏或者占有欲，而是，缔结婚姻之后带来的这些细枝末节，以及，离婚时一定要切割清楚的这些外在因子。无论如何，两个人从陌生到熟悉，从欣赏到决定携手终老，并不只是情意在编织这一切。还有性，以及其他。朱熹有一句颇受世人诟病的名言：灭人欲，存天理。世人并不十分知晓，朱夫子是在何种情况下，说了这句话；也不甚关心，这位南宋理学家针对何事何人提及此观点，而只是从自己的角度出发，去理解句子。朱熹所讲的“人欲”，是指超出人的基本需求的欲望，比如私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望原本就应该被革除掉。佛教中有三毒一说，即指世间众生所染的三种根本毒害——贪、嗔、痴。从字面意义来理解，这三种毒害都指出人的过分求取，会导致行为变形，心智失常，从而造成的种种妄念，显然是应该被批判与戒持的。但是，后世人在评判朱熹理学时，却断章取义，过多言说朱熹“存天理，灭人欲”对人自由的禁锢，而较少谈及背后的客观。其实，朱熹在理学中一直都认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”，就是“天理”。而所谓“灭人欲，存天理”，通俗一点的说法就是强调人的欲望一定要有一个度，不要过分过度。凡事无度，必遭恶果。佛家将淫乱视为万恶之首，自然有其深意和道理——淫乱行为，即性行为，不只是为了交欢示好情感交流，更是一个新生命来到人世间的通道。
倘若缔结婚姻的两个人，因为胶柱鼓瑟的浓情厚意而交媾，随后诞下婴孩，那么这个婴儿自然就是两人情感和身体的结晶，他/她的灵魂与肉体被从另一空间召唤而来，自然是深受父母强烈的情感感应，才诞生降临到两个人之间。至此，男女之性事，就算是结出了圆满的果实，这一段性关系，就成为了维系美好婚姻的桥梁。婚内的性，不再是简单的欲望满足，而是在有法律尺度约束之下，在情感交融的情况下，努力结出硕果的那个“因”。正是因为有这个合理、合法、合度的“因”，此后迁延而来的“果”，才会顺畅、自然有生机。所以，婚内的性关系，不单纯是合理合法地实现人欲，更意味着一段新生活的开始，一个新生命的降临。如果从一开始，婚姻与性生活就充满善意并合乎法度，自然生活中很多事情都会顺畅自然，幸福就是自然而然的事，并不需要十分苛求。但是，现代社会生活中的你我他，在对待婚姻和性关系上，多数都是模糊的、不清楚的、顺从生理欲望却严重忽略理性克制的。婚前同居、过度纵欲、滥交、视性关系为儿戏、顺应欲望并借助酒精毒品去人为刺激生理欲望等等行为，不仅对自身有所戕害，容易染上疾病，更有甚者为了满足生理欲望而不惜破坏一段婚姻和情感。从更高更为长远的角度来看，尚未受到，或脱离了婚姻制度约束的性关系，倘若当事人以满足生理欲望为主要目的，那么，终将会受到“恶劣的因”的惩罚，带来“恶劣的后果”。很多人认为，婚姻与性关系之间，并无必然正向的联系，但事实上，若无婚姻制度的约束，毫无羁绊的性关系，不会产生任何实质性的、向上向善的结果。青春期的欲望，对于男人来说，不过是荷尔蒙激发后的满足，并不具备十分深远的意义与影响。但是对于未婚而性的女性来说，却有可能面临身体的损伤与精神上的负担。如果男方与女方未婚而性，的确可以视为婚前试验，考量彼此的契合度；但从人性角度而言，尤其是针对男性而言，他并无损失却多了很多性经验。在男权社会之下，一旦女方与男性发生性关系，其价值感与未来生活想象空间感都会隐性地迅速下滑。对于男人而言，越新鲜稚嫩的女人越合理，越值得与之喜结连理。但对于女人而言，不仅容颜身体比男人衰老得快，婚前与不同男性经历的性生活越多，越容易导致各种身体生殖疾病，而最坏的结果就是子宫受损，孕育不了健康的后代。所以，性关系与婚姻一定是密不可分的，因为性的背后，必然是繁衍。若无繁衍重责，则无可靠的婚姻，并丧失了婚姻将近一半以上的意义。婚姻关系是依靠性在捆绑吗？这个问题仁者见仁智者见智，但诸多事实表明，个体的生理欲望和需求，与社会责任有着密不可分的关系——难以克制欲望的人，总是少了些社会责任。有人会说幸福的婚姻不一定有性关系，也有人会说好的性关系和好的婚姻关系足矣，不需要孩子，不为繁衍后代而选择婚姻或性。两种说法都没错，也都是各自的际遇与选择。但是从人类发展史而言，婚姻与性始终是捆绑在一起的，也只有两者完美结合并诞育出后代，将之抚养成人，才算是一个人较为圆满的一生，这一点，毋庸置疑。参考资料：Pew Research Center. Marriage and Divorce. (2020, April 10). Retrieved June 23, 2020.
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